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【因缘就是自然根源】所谓的巧合都是因缘和合;有福德才有善因缘

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发表于 2023-10-30 21:11:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

因缘就是自然根源】 

(一)

本篇摘要

有福德才有善因缘

▲众生是由因缘而生

所谓的巧合都是因缘和合

▲每个人对自己的因缘要有所认识

▲有因有缘,世间相聚

▲事情能不能成功,在缘而不在能

▲缘分成熟是很多因素决定的

有福德才有善因缘

(请点击视频观看)


有福德才有善因缘

摘自 视频白话佛法 第31集【提起正念,远离欺骗】 


你过分执著你所拥有的、你所做成的,一旦失去,你会变得非常脆弱;你过分执著做错的事情,“我怎么毛病到今天还没改好”,一旦你没有改好,就会增加自己的负能量,让自己的内心变得非常脆弱。希望大家能够无论顺境逆境,都要消业障,都要增福慧,都要学佛。你是光明之人,你的天就在你的心中,无论是社会上、人间、家庭的烦恼,还是别人对你的诽谤、别人对你的不好、忌妒,都犹如火烧天空一样,很快就烧掉了。

 

想在人间有缘分、有福分、有贵人,就要广结善缘;想要修心修道,修出六道,就要提起正念。什么叫正念?正念就是你的菩提心和慈悲心。所以要遵照佛陀的教义,尊重观世音菩萨的慈悲,在人间积福积德,在人间广结善缘,在人间救度众生,你才能一世修成,永断轮回。


一个人在人间,善根是最重要的,福德是修心的根本,因缘和福德是连在一起的。你有福德,才会有善因缘;你有恶念、恶意,上辈子的,那就是恶因缘。我们若要到西方极乐世界,要修出六道,《阿弥陀经》中说“不可以少善根福德因缘”,我们要有善根,才会有福德因缘,在人间先要变成一个有福气的人。这么多弟子现在闻到了佛法,每个人都在修心念经,你们是有福之人。


有福之人就会少病痛、少烦恼,加上观世音菩萨的慈悲护佑,你才能修成——人成即佛成。大家记住了,福缘怎么来的?佛缘怎么来的?都是缘分。愿力越强,你的善缘自然具足。人能守戒,身心安定,无有恐怖,那是因为因戒得定,因定开慧,才能心包太虚。


众生是由因缘而生

摘自 白话佛法 (九) 46.【因缘就是自然根源】


我们活在这个世界上,为什么菩萨称我们是众生呢?因为众生是由因缘而生的。因为你有这个因缘,所以才会成为众生;因为你上辈子的很多缘分还没有尽,所以你这辈子必须继续把债还完;因为你上辈子欠了别人的,你这辈子必定来还债。所以说众生是因为因缘而生。菩萨救度了无数的众生,菩萨认为这是缘分,那么菩萨跟众生也是有缘分的。很多的众生在学佛当中体悟到我们应该怎样做菩萨。就像我们的亲人要帮助我们一样的,我们的亲人如果事业成功了,他会帮助我们很多事情。道理都是一样的,实际上这也是缘分。

 

菩萨认为,在人间我们所有的一切都是靠缘活着的。如果没有缘分,我们今天不会走到一起;如果没有缘分,我们不可能成为众生,也不可能在未来成为佛,所以这个缘很重要。为什么我们经常说一句话叫“随缘”?随着什么缘?这是什么缘?有时候恶缘来了,我们必须随着它并改变它;善缘来了,也要随着它。实际上这个缘分就是我们学佛的一个根本,如果你没有佛缘,你根本不可能学到佛;如果你没有佛缘,你不可能成为菩萨。


所谓的巧合都是因缘和合

摘自 Wenda20170910A 04:28


男听众:师父,有句话叫“无巧不成书”,但是我们学佛后就知道,其实世界上很多所谓的“巧合”都是因缘和合而成的,对吗?

 

台长答:对,完全正确。表面上看上去是一个巧合,实际上就是因缘。为什么你会找到他?为什么你会被他欺负?为什么他是你的孩子?这个没办法的。算命为什么算得还是比较准的?问题就在这里。什么“巧”啊?根本不是“巧”,就是缘分(为什么您是我的师父呢?)这也是缘分啊(明白了,谢谢师父慈悲开示)


每个人对自己的因缘要有所认识

摘自 白话佛法 (九) 25.【破迷才能开悟】

要记住,人的一生很难有圆满,想圆满是不可能的。如家庭一样,你们吵吵闹闹,还能坚持下去,有的家不吵不闹,不知对方想什么,很快就拜拜了,真的。所以,人很难有圆满,一定要依靠因缘而生灭,知道自己的因缘是最重要的。师父现在问你们,你们每个人想一想,你们这辈子的因缘是好还是不好?你们觉得自己这辈子是有福气的命、还是没有福气的命?给自己定个性,定性之后,再来做事情,如果觉得我很差了,我拼命地努力,吃苦的时候就不会觉得苦,觉得自己就是这个命,所以就会很努力。如果把自己定位太高,他一碰到苦头,就会觉得自己怎么会这么难受,我为什么要吃这么多的苦?其实有什么为什么?这些就是你自己所为啊。

有因有缘,世间相聚

(请点击视频观看)


有因有缘,世间相聚

摘自 师父说的那些佛教故事 

【结缘易度,有因有缘,世间相聚】


释迦牟尼佛的时代有一个村落,这个村庄的人都非常铁齿。什么叫铁齿?就是怎么样也敲不动,不肯相信佛法的。你去跟他说信佛好,他总讲出一堆道理,就是铁齿——牙齿像钢铁一样,不信善恶报应,要度他们可以说非常非常地不容易。释迦牟尼佛就嘱咐目犍连尊者去跟他们说法,去度他们。目犍连,大家知道,有神通的。佛陀有十大弟子在身边,很厉害的。果然,目犍连尊者一去,一跟他们说佛法,他们很欢迎,很能信受,马上接受,之后那个村落的人全部信佛了。

 

弟子们非常迷惑:“佛陀,为什么目犍连尊者他去就行,佛陀您去都不行?目犍连他什么缘分?”佛陀很喜欢跟别人讲过去的因果,就告诉他们:过去,目犍连尊者曾是一个樵夫,有一天在山上捡柴的时候,惊动了树上的蜜蜂,全部飞起来,那些蜜蜂非常生气,一个个要咬人一般。樵夫就跟这些蜜蜂讲:“你们不要生气,你们都有佛性的,将来你们也能成佛,以后我得道的时候,我先来救度你们。”(我告诉你们,你们家里如果有很长的一堆蚂蚁在爬,你跟它讲话,就真的爬走了,你们不要以为啊……都有佛性的,不要小看众生啊。)


这样过了几世之后,那位樵夫已经在释迦牟尼佛的座下修行开悟,证果得道——就是目犍连尊者。那些蜜蜂因为在同一个蜂巢里面,都有六亲眷属的因缘。(蜜蜂如果都聚在一起,讲得小一点是蜜蜂,讲得大,不就跟人的六亲眷属一样吗?)然后做人的果报一到,它们居然在同一个村落里全部变成人出世了,大家都生出来了。由于目犍连尊者过去世跟他们结了善缘,结了这个互相得度的缘分,所以目犍连尊者一来,就受到他们村里人的欢迎,所讲的佛法,他们全部信受。大家知道什么叫信受吗?相信,接受。

 

我们人跟什么样的人有缘分,你就会跟什么样的人结为夫妻。有的时候做父子,做兄弟,做六亲眷属,或者做朋友,可以出生在这个地球上,有时候是同一个国家,有的是同一个城市,有的是同一个村落,甚至同一个家庭。所以你们一定要善待自己身边的人,他今天在你身边出现,一定跟你前世有缘分的,所以要善待。善待就是说,哪怕他前世对你不好,你也要跟他善待;哪怕你看到他很讨厌的,你也要给他吃点东西。这就是过去的缘分,那个缘不管是善的恶的,缘一定会会合的。恶缘也会相交,善缘也会合在一起,所以不要去管善缘恶缘,是缘分就要善待它。俗话说,夫妻是前缘,善缘恶缘,无缘不合;父子原宿债(就是爸爸跟儿子都是欠债还债的),讨债还债,有债才来。

 

济公活佛,你看他走到哪里他都能看到,“哎呀,你们这对夫妻,前世你是外婆,他是外孙啊。”“你这对夫妻,你煮在锅子里的那只鸭过去是你的外公……”他全能看出来。所以你们要记住,你们今天身边所有的人全部都是缘分所为,希望你们要好好地努力。


事情能不能成功,在缘而不在能

摘自 白话佛法 (一) 13.【心不随境转,灵不随缘转】


你们要记住:在人间做一些事情能不能圆满成功,在缘而不在能。主要是缘分,而不是能不能做。如果想做一件事,不论你做多少努力,有多大的能力,也未必能成功。因为人间的福报是因缘和合而成的。你有这个因才能促成这个缘。如果有一个正因正缘合成,那事情一定能成功。要记住:若想要让事情圆满成功,首先要仔细想一想你的因缘是否成熟,而不是你有没有能量和能力来办成或解决。


缘分成熟是很多因素决定的

摘自 20160916 纽约《世界佛友见面会》

如果做事情没有缘分就做不成,现代话讲,我认识某一个人就能做成这个事情。人与人之间就是要缘分,各种条件成熟,包括人力、物力、财力、时间、空间等。为什么讲空间呢?空间很重要。什么是空间?一件事情做过之后,如果没有做成,要留一段时间再去做,不能盯着,物极必反。


时间很重要,夫妻吵架之后不要马上觉得能够和好如初,吵过架之后要有空间,让你们的心跟心理解,等一段时间之后才会慢慢和好。很多人以为吵过架之后“没事了,我已经忘记了,他为什么还不忘记啊?气量这么小……”不会马上忘记的,他会记在心中。给自己留点时间、给自己留点空间,才能把事情做得圆满。

 

当因缘成熟的时候,必须要把握。各种事物都是在恒常变化当中,一切都是无常的,当缘分出现的时候,如果不能把握住,缘分很快就会消失。当一个人缘分出现的时候千万要抓住,很多人没有抓住这个缘分,很快就消失了;很多人没有听到佛法,可能一辈子都听不到佛法;很多人因为小时候没有果断地去做某件事情,到老了一辈子后悔。



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