【人和菩萨的区别】师父挂念所有众生 而我们往往只挂念家人；凡是利益众生的事情，所有菩萨都会支持

菩提果

【人和菩萨的区别】 

（二）

本篇摘要

▲师父挂念所有众生 而我们往往只挂念家人

▲菩萨的情感和我们凡夫是不同的

▲佛菩萨没有妄念 没有私心

▲学佛要有无我的大爱，要无私地帮助众生

▲凡是利益众生的事情 所有菩萨都会支持

▲菩萨总想着众生的需求

师父挂念所有众生 而我们往往只挂念家人

摘自 Wenda20170428 14:57 

男听众：师父好，弟子给恩师台长请安。昨天图腾节目，您说那个人的莲花掉下来就是因为太挂念一个人，太挂念一个人莲花就会掉下来。请师父再给我们开示一下，为什么太挂念一个人莲花就会掉下来？因为现在很多师兄心中很挂念自己的亲人。

台长答：就是因为你私心太重。我问你，师父挂念全世界那些我们受苦受难的佛子，那我的莲花怎么不掉下来？要看你挂念谁，你挂念的是自己家里的人，你老挂念，他身上有阴气、有业障，你越挂念是不是帮他背得越多？（对）你背得越多，是不是就下来了？（哦，明白了。师父，守住这朵莲花真的不容易，如履薄冰啊）

你以为啊！“守住这朵莲花”，讲得不好听一点，就是像人家守贞节一样。一个女人要想守贞节，不被人家骂，你一辈子就是要很干净，否则就被人家骂死了，不是个好女人了。一个女人的声誉多重要啊（是的。师父，今天我听说有一个女同修结了三次婚，第一次她老公死了。人家有的老公死了之后，女的就终身不嫁，是不是这也是一种品质啊？）

那当然了。过去就叫干净，她终身不嫁，为守妇道，因为她觉得她的身体给过某一个人了，就不能再给另外的人了，就是这个干净。所以这种人能够上天，干净啊！过去电影里边也有，你看祥林嫂，结二三次婚的话，就是要“捐门槛”了，这种人就是不干净，不干净到地府里面去了。为什么是畜生啊？畜生乱交的嘛，对不对啊？（是啊）猪也是乱交的，所以这些都是投畜生道。你是人啊，不能乱来的（师父，像有的女同修结了好几次婚，那她这样，修上去是不是相对难一点？）

那当然了。讲得不好听一点，只是师父不愿意去伤害别人，其实从真的道理上来讲，当然不干净的不容易上去，干净的容易上去，就这么简单。你结三次婚，就算没有夫妻之事，你也是不干净，因为感情牵扯也很大。贞节烈女啊，过去有好几个仙人都是贞节烈女，过去有很多菩萨也是贞节烈女。这还不懂啊？（明白了）哪有乱七八糟的人上天的？（没有）嫁两三次不算坏女人，她也是生活所逼，她是很好，那她跟守戒的人一样吗？（不一样）好了，就这个道理啊。

你是符合人道的，嫁人符合法律、符合人道，这都没问题，你又不是乱来，嫁两三次也是正常的，问题你跟菩萨的境界比起来就差得远了（是的，师父，就感觉很滥）但是你又不能这么讲，她是合理合法的，她结婚你不能说她滥。只是说她如果到了境界了，到菩萨境界，这个就叫滥了。你不是菩萨境界，你是做人，你滥什么？不滥。

菩萨的情感和我们凡夫是不同的

摘自 2020年3月12日观世音菩萨诞辰日

观世音菩萨对我们的慈悲是“无缘而应”的。不是说因为你曾经在多少世以前拜过观世音菩萨，菩萨就来应你，你不拜她就不应——不是的；只要你现在拜了，不管过去有没有缘分，菩萨都会“因缘而应”——因为你的缘分而来应。所以我们普通人的那些世俗的智慧、凡夫的情感，无法和观世音菩萨的大慈大悲所衡量、所一样。

佛菩萨没有妄念 没有私心

摘自 baihuafofa170401

佛经上讲：十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。就是说，十方所有的佛都是一个心，他们没有二心的。阿弥陀佛也好，释迦牟尼佛也好，所有的菩萨心心相连，因为他们只有一个心。所以你只要念心经，你就跟菩萨一个心，你的心就会把妄想、执著都慢慢舍去。你跟菩萨的心接在一起，你是不是像菩萨一样就一个心了？

为什么人跟人在一起就会心不同，人心隔肚皮，每个人想的都不一样呢？因为每个人都有妄念。你有你的妄念，我有我的妄念，一千个人有一千个人妄念，因为人心不同啊。表面上大家都很客气，实际上大家都心怀自己的私心，有的心怀鬼胎。所以要观自己，观自在，随机说法。心经就是度一切苦厄，要度化这个世界上一切苦厄，不管是外表的苦，还是内心的苦，我们都要能够让自己的心定下来。不管做什么事情，要懂得一心一意。和菩萨一个心，你就会度一切苦厄，因为菩萨是非常非常有慈悲心，能够救度我们的。

学佛要有无我的大爱，要无私地帮助众生

(请点击视频观看）

学佛要有无我的大爱，要无私地帮助众生

摘自 Wenda20130712 13:22

女听众：一起学佛当中有几位负责成员一直默默地为大家付出很多，也帮助大家做了很多事，但是也可能会随时出现一些变故，导致有的事情做得不是太圆满，引起部分同修的指责和非议。为此几位负责的同修对以后帮助大家做事有点失去信心，甚至不愿意再出面处理或者组织一些事情。请师父为这几位同修开示一下，该怎么办？

 

台长答：我举个简单例子：把一起学佛的其他人就当成她的孩子，她要帮助孩子补功课，孩子不听话、不认真地好好读书学习，作为母亲会不会放弃帮助她的孩子？因为一起学佛的人不是他的孩子，所以他就不肯发这个心。观世音菩萨把所有的苦难众生都当成她的孩子在帮助，所以她永远不嫌弃，永远在这么精进地做，所以她才能成菩萨、才能成佛。而我们碰到一点困难了，前怕狼后怕虎，觉得“哎呀，搞到我身上了”，“哎呀，我怎么样”……就不敢承担，这种人下辈子只能再投人。

为什么要学佛？佛不是嘴巴里讲讲这么容易做的，佛是要付出的，任何救人的人，哪一个不付出就能成佛的？所以希望你们要好好地想一想，如果这些需要帮助的是你的亲人、是你的孩子，你会怎么想？你会不会放弃？你一个都不会放弃，因为他们都是你的孩子。正因为你没有把他们当孩子、没有爱心、没有慈悲心、没有无我的大爱，所以你才会放弃；因为你考虑自身的利益为重，没有考虑到别人的痛苦，所以你就会收手，就不会帮助别人，这就是人的自私心。

拥有人的自私心，你就永远成不了菩萨、永远成不了佛。所以学佛不是这么容易，不是这么简单的，不是嘴巴里说的，那是要靠行为和你的思维、还有你的语言来不断地努力去帮助人家，让人家能够感受到菩萨的爱！就像一个母亲，你要让孩子爱你，母亲是默默无闻地奉献。

今天这么多人膜拜观世音菩萨，因为她从来不顾自己，有求必应！今天小小的一个师父帮了你们，你们知道有感恩心，但是你们为什么不能学着师父一样去帮助更多的人，让人家也感恩你们呢！你们做得太差了，师父只能说很自私啊！看到人家帮不了，有点问题了，马上就退缩了，就打回自己原籍了，就不愿意再去帮助人家了，因为你没有当成亲人去帮。但是师父也要跟你们讲一句话，如果你真的帮不了，可以帮一点点；如果你有能力去帮你不帮，你就是见善不做（明白）

凡是利益众生的事情 所有菩萨都会支持

摘自 Shuohua20170113 00:41

男听众：师父，观世音菩萨说：“一件利益众生福祉的事情并不是某一位菩萨的想法，而是诸佛菩萨齐聚商议。”请问师父，佛的智慧已经究竟圆满了，为什么面对利益众生福祉的事情，还要诸佛菩萨共同商议呢？

 

台长答：一件好事从开始到结束是不是要大家共同努力的？（是的是的）比方说，师父说做一件慈善事业，那你说要不要大家帮忙啊？（嗯，要的）要大家支持吗？（是的，是的）那我一个人怎么做啊？所以这个就是诸佛菩萨共同的圆满才能使这个事情究竟圆满，明白了吗？

 

……（谢谢师父开示。师父，最终的结果怎么决定，是由哪位大佛说了算还是大家投票？）没有投票。因为菩萨的智慧是无穷的，只要哪一位菩萨一个决策性的东西讲出来，大家都会同意，都认为是正的，他没有很多人间的想法，所以他知道这个是好的，因为提出就是正的嘛。大家一同意，实际上就是大家一起来护持，没有反对意见的，只有护持。因为他们心里都是正法、正念、正信。哪有像人间提出来，不对还要反驳，哪有啊？

菩萨总想着众生的需求

摘自 白话佛法(五) 19.【生灭导致变化，因果导致轮回】

师父给大家讲，不要以我的心去想去做，因为菩萨从来不会以自己的心去想去做什么事情，菩萨不会说“我想做什么，你们必须跟着我做”，菩萨是以众生之心为己心。你们众生希望做什么，菩萨才去做什么。你们众生为了在人间过得好一点求观世音菩萨，观世音菩萨不就让你们都顺利了吗？最近有个人刚刚修了台长法门，他的姐姐不就怀孕了？她八年都生不出来，不是开玩笑的。如果几年生不出来基本上就是判死刑了，就没有孩子了。你看看人家不是生出来了？这是为什么？

很简单，因为菩萨总是以你们的需求作为自己的追求；因为你们需要什么，菩萨就做什么。就像做生意一样，人家为什么生意好？是因为顾客需要什么，他就为顾客服务什么，他才能成功啊。道理都是一样的。你顾客不需要的东西，我不会去卖。你们众生需要什么，菩萨就帮助你们什么，这不就叫有求必应吗？所以师父给大家讲，你只要经常为人家想，人家需要什么，你就需要什么，这样你跟佛就是一心了，跟菩萨的心就放在一起了。所以佛菩萨是以大众的心为自己的心的。