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【修行路上无常多,出离轮回靠自己】每个人的命运都是自己选择的;学佛中遇到的某些缘分,其实是修行的障碍

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发表于 2023-11-20 00:12:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

修行路上无常多,出离轮回靠自己】 

(五)

本篇摘要

每个人的命运都是自己选择的

▲菩萨难救自己放弃之人

发牢骚的人 对自己再好也要远离

远离不尊师重道的人

学佛中遇到的某些缘分 其实是修行的障碍

夫妻关系太好,业障会相互迁移

▲好的心态靠自己调节

▲学佛人必须如履薄冰

每个人的命运都是自己选择的

(请点击视频观看)


每个人的命运都是自己选择的

摘自 Wenda20141031 20:20


女听众:同修今年4月份开始修心灵法门,他也是比较精进的,每天基本上3张小房。但是他学了一段时间,现在想念其他经,他说今天如果能够打通师父的电话,能不能请师父开示一下。我就跟他说:“师父是希望我们一门精进的。再说修了那么几个月,难道师父的《白话佛法》你都开悟了,你都明白了?”


台长答:他就是没听,他如果听了就不会这样了,他就是没听《白话佛法》。所以我现在跟你们讲,你们度人,一定要叫他们听《白话佛法》,或者看《白话佛法》的书(他听的,而且录音一期都没有落下,但是他就是觉得要学些佛理,他让我也要学其他的……)这个就叫没看,台长哪一本书里面不是讲的最基本的佛理?你想想看他看吗?他看了还会说这种话吗?不要讲了。这种人你要跟他讲,他愿意学,就好好学,他愿意学其他法门,台长也欢迎,没有关系的,八万四千法门就是救度八万四千种不同心灵和身心的人。所以他选择是他的事情,不要去阻碍他,没关系的


(他不是说要学其他法门,他就是想念一部大经,他说好的东西他都想学。我问他:“好的东西多了,你都想学,这个“都”字是不是有一个贪念在里面啊?”师父,我这样说会不会造什么口业啊?)不会。你就问他,“天上的菩萨这么多,你都想学,那么你到底是跟观世音菩萨还是跟阿弥陀佛,还是跟释迦牟尼佛,还是跟文殊菩萨、普贤菩萨、济公菩萨……”你问他啊,“都想学,你去学啊,你到底是哪个弟子啊?你是观世音菩萨弟子,还是佛陀的佛子啊?都是一样的。但是世界上,一个人他只能专一而能成。如果分散了,这个学学、那个学学,哪天能成功啊?想一想,如果你什么都学,你会成专家吗?一个人只有专门学一样东西学得好,你才会成为专家。那专家好,还是普通科好啊?”很简单,这些人就是不知道,什么经都是好的,什么药都是好的,那你现在跟着这个医生,人家开出来就是这个药方啊,你非要说人家医生那个药也开的,那你去跟另外一个医生学,不就得了吗?你跟着你的师父,你当然要照着你的师父这么做了


(对。但是我觉得他的行为有时候也不可理解,因为他是比较精进的,在我看来小房子、功课、度人,包括放生,他都很精进地在学、在修。在他空间里面或者微信里面,是看不到师父的开示,或者说心灵法门的任何内容。他的空间和微信里面都是其他法师的开示)傻姑娘,这个还要讲吗?不要去劝他了,放弃吧,没有用了,这种人根本没有好好学。所以你刚才开始讲“哎呀,他好好学”,我就已经打疑问了。我告诉你,真正好好学,听《白话佛法》的话,一期不落下,他不会有这种的。所以你啊什么都不懂,你非要我现在讲明干吗呢?人有所好,每个人有自己的缘分,你就让他去随缘好了。


讲老实话,xlfm对喜欢的人特别好,对不了解、不喜欢的人,也不一定能够起到作用。所以人就是这样,他不理解,你怎么办?他不理解,你只能随缘么算了,没什么办法(对。在我看来,如果把注意力放到一个地方,那就是比较聚集,如果把注意力分散开来,那不就是散乱了吗,就跟师父说的一样要“定”)我已经跟你讲了,你不要跟我讲了。师父现在没有时间专门还去救一些无缘的人,现在只能救有缘众生了,听得懂吗?希望你能做有缘众生,也不要去执著于别人了,每一个人的选择都是他们自己选择的。


很多人现在……包括今天上午一样的,国内有个人打电话来跟师父讲救救他吧,我说他自己选择了死亡,有什么办法。因为他自己对爸爸妈妈不好,爸爸妈妈死了就老缠住他。最后他就突然之间从病床上跪在那里说:“爸爸妈妈,你饶饶我呀!”天天各种各样的人跟他讲话,他嘴巴里说出来的都是胡话,没人听得懂的。你想一想,这是他选择的自己的死亡之路啊。活着的时候叫他相信,他不相信的。你想想看,叫他相信,对妈妈爸爸好一点,他都不能做到,那你说这种人你怎么能救得了他呢?随缘吧。


你看看社会上做不成事情的人,都是东看看、西看看的人。很多人就一门心思做一件事情,他就成功了。所以叫“三百六十行,行行出状元”,就是说你必须认真、专一,你才能有成果啊。他现在东学学、西学学,他是个“杂学家”啊。算了,不要去劝了,没有办法。我们还不如把很有限的精力放在多救人方面。有些人他跟你在绕啊、在跟你搞啊,那你就一定要放弃。我举个简单例子,你在马拉松赛跑的时候,如果有一个人不停地跟你讲话,你很快就掉队了。你只有勇往直前,前去救人啊(就是不要分散自己的注意力,对吗?)对了。没有机会了,没有时间了,我们没有时间。很多人跟台长学,台长一讲,一个法会几万人,几千人当场开悟,你看看,法喜吗?如果一个人跑过来跟台长绕两个小时,我一个法会救几千人,我跟他绕两个小时,他不一定懂啊,他不一定能开悟啊。你听得懂了吗?时间要放在有意义的方面(好的,谢谢师父开示)

菩萨难救自己放弃之人

(请点击视频观看)


菩萨难救自己放弃之人

摘自 Wenda20140615B 46:41


女听众:台长,星期五不是有一个同修说她不要念经了吗?(对呀,是马来西亚的)新加坡的。台长,对于这个同修,请菩萨不要怪我,我已经尽力了。我那三个月已经尽力在帮她了,我一直拉她,不过最终她还是这样,我听了真的很伤心。

 

台长答:不要伤心,不要伤心。我可以告诉你,她还有机会的。我前天看到她了,她痛得不得了的时候她还会念的(您的法身看到她了?)前天她跟我问问题的时候,实际上我已经看到她,我虽然很难过,但是问题我看到她会很痛,痛得不得了的时候她还会念经,会减痛,但是她最后的结局是会减轻一点疼痛还会走掉的(六个月内还会走掉吗?)呵呵,你看着吧(您跟她说要念很多小房子,如果她精进把这些小房子念完的话,可以吗?)可以的(她真的有很多菩萨在帮她的!)不是菩萨啊,是灵性啊(不过也是有菩萨在帮她的,把她硬拉到新加坡心灵法门的门口)这个是菩萨帮过,她自己上不去,那是另外一个概念了(她很需要人家拉她一把)


一个经常靠人家救的人那是活不长的,就这么简单,一个人不可能整天要靠人家救着他才能活得好。所以修心的时候很多人在台长身边跟台长修,今天这样了,明天那样了,这种人修不长的。有些人不声不响地坚持,几年下来了,人家还是修得很好,有些人整天去跟他讲,鼓励他、帮助他,他一会又忘了,一会又不修了,碰到问题又不行了,这种人怎么修得好啊?!(对。现在我妈妈有问题,我妈妈的事情解决了,我可能还有一点时间帮她,我现在真的帮不了她了,因为她身上的负能量很强,结果越帮她就越累,我自己也被影响啊)哎,算了,没办法了(我已经尽力了,台长)


你想想看,地藏王菩萨到地狱里面看见那些受惩罚的坏的恶灵,地藏王菩萨也掉眼泪啊,没办法,救不了的(我前天听到她的录音又气又伤心,眼泪一直流,唉!)算了,没办法,这种人就是很可怜的人,没办法(台长您就加持她,把她拉到新加坡的观音堂,那边会有其他同修帮她的)好了,看看观世音菩萨能不能救她,我是救不了了,我没有这个能量,台长没那个能量(台长您没能量,这样我们更没有能量了)呵呵,求求观世音菩萨救她吧。


发牢骚的人 对自己再好也要远离

摘自 Wenda20171217B 54:58


女听众:师父,比如说一直有那种自暴自弃的想法,觉得自己修不好,该怎么样改正?

 

台长答:跟精进的同修在一起,周围出现的人必须精进的。发牢骚的人,我告诉你,就是你退转的根据,所以千万不要跟他交朋友,一交,你一定退转。不管他跟你说什么,对你再好,人间的没用的,他在害你的慧命。讲都不要讲(明白了)


远离不尊师重道的人

摘自 Wenda20191025 54:25


男听众:师父,弟子错了,弟子真的错了,弟子忏悔。2015年我拜师以后一切都变好了,真的是菩萨、师父的加持;变好以后,自己并没有多做功德,浪费了福报,导致工作、经济都陷入危机。但菩萨没有放弃我,还在帮助我。师父几次加持,也让师父替我背业。对不起师父,对不起菩萨。

 

台长答:这就叫没出息,好了就忘记,这叫没有良心(是)很多人对师父表面上很尊敬,千磕头万磕头的,没有意思的,你要彻底改的啊!“哎哟,师父您救了我!”的确是救了他,救了他又变了。你说说看这种人有什么出息?(是,对不起师父。后期又为了做功德,我们盲目地跟别人去做一些不尊师重道、一门精进的事情。也对不起师父,也向师父忏悔,向菩萨忏悔)对啊,搞不清楚,听人家一讲就稀里糊涂了(对。师父,对不起)


那些曾经像你一样的人,好好地去跟他们讲,叫他们好好一门精进,尊师重道(好)师父的法门是最好的法门之一,听得懂吗?(对对)因为我们爱国爱民,遵纪守法(对)而且要叫大家众善奉行,诸恶莫作(嗯。还有学佛后许愿清修,然后在春节期间也没有守好清修的戒律,也向师父、向菩萨忏悔,对不起师父)清修,你要是没有守好你会有报应的(是,现在弟子就在这种……)受报了(对)所以不能开玩笑的,因为果报也是自受的,明白了吗?(是,对不起师父,对不起菩萨)好好改吧


(嗯。师父,我在吉隆坡法会期间头脑特别清醒,在那做义工期间就是特别好,然后也是发心,但是回来以后头脑又不清醒,就是混混沌沌的,是不是我这个降头还是没有化解掉?)是啊(因为原来您给我看过图腾)少跟那些乱七八糟的人打交道。我告诉你,跑过来跟你叽里哇啦讲,你只要感觉到他不尊师重道,这种人你马上要离开他(好)跟他没有什么客气的。跑过来讲“哎呀,其实我们这样也是的,也算跟着师父修啊”,他这种话讲出来你就理都不要去理他了(好)这种人我告诉你,花言巧语,在坑蒙拐骗呢,害人呢!这种人不少啊!听得懂吗?(嗯)你以为就你一个?那些孩子上当的多得很呢(是,弟子不开智慧)


学佛中遇到的某些缘分 其实是修行的障碍

摘自 白话佛法 (十) 10.【宿怨是孽障的根】

因为在修心当中,有些学佛人之间的缘分很深,当缘分很深的时候,就会出现一种现象,我觉得跟他接触一下不会有什么问题发生的,好了,这种很难控制的爱的力量是超乎自己的想象力的,因为任何一件事情,你只要执著了,哎呀,他是我前世的谁,我怎么这么喜欢他,这种想象力超乎你自己的想象,你很快就会堕落,就会执著了。我不能离开他,我今天不看到他,我会难过的,事情就是这样发生的,这就是超乎自己能力所能抗拒的力量。

 

举个简单例子,你们男孩子跑到观音堂来,看到这里有学佛的女孩子,你很喜欢的,你的眼睛不停地要看,你不能控制你自己,你已经不是你自己了,这个就叫超乎想象的力量,你已经不是自己能力所能够控制的自己了,因为这是宿怨啊。师父告诉你们,你的能力已经不能抗拒这种力量,因为这是多生多世的宿怨,我就喜欢她,我就想看到她。当你学佛学到某个境界的时候,你的这个业障就开始来了。

 

就像你们小青年现在坐在这里,你们每个人都是有宿怨的,有的人跟这个人关系好,有的人跟那个人关系好,每个人都觉得自己好像很了不起,有时候觉得他是我前世的谁,有时候觉得我跟他缘分特别深,我就愿意跟他住在一起,跟自己好的就说是善缘,跟自己不好的就说是恶缘。实际上这话也没有讲错,不好的就是恶缘啊,但是有时候好的缘分也会被你们弄成恶缘,你们知道吗?那是一种人为的无法抵御的抗拒力,让你们为自己着想,不为人家着想,你很快就变成一个自私的人了。

 

师父说,当你们已经进入了这个业障期的时候,业障会在你前进的道路上等着你,也就是说,很多人在修心当中其实已经有很多嫉妒的人正等着他。所以,学佛就是要靠着自己的毅力。当然如果没有师父教你们的话,你们在学佛路上可能一无所知,被人间恶业缠绕,变成毫无防备心的修行人。你们想一想是不是在社会上碰到各种各样的人啊?你们有什么防备心啊?没有防备心,你就一无所知,会上当受骗、业障缠身。你碰到一个人,你很愿意度人,然后你会很喜欢他,事实上,他是来度你回去的啊。

 

师父讲这句话你们听得懂吗?你很喜欢他,实际上,他是你的业障,他就把你度到他的那个地狱去了。我们小时候不就是这样的吗?我们把双手放在背后,一本正经地听老师讲课,就有坏孩子跑过来说,下了课我们一起去玩,慢慢地你就被带成一个坏孩子了,你的这个恶缘就形成了,这就是在你的人生道路上和修行路上有很多的磨难在等着你们,这就是你们的宿业。人家来跟你们说什么的时候,你定不住啊,因为前世跟他有缘分,很多人就跟着他做错事情了,这就是宿业所为。为什么很多人感情会出问题?为什么很多人会在事业上出问题?还有的人在身体上出问题,都是因为他的宿业。

夫妻关系太好,业障会相互迁移

(请点击视频观看)


夫妻关系太好,业障会相互迁移

摘自 Wenda20140801 01:09:00


女听众:我初一那天梦见我家院子里有两只狗,一只是母狗一只是公狗,好像还挺亲热的样子。我妈妈就走过来说:“你爷爷奶奶都死了,还这么亲密。”我想知道这是什么意思?我已经给我爷爷送了三百多张小房子了,也梦见他在天上飞过,也梦见他变得很年轻、很漂亮。上次打通师父图腾电话,师父说我爷爷在地府,再念68张小房子,我正在给他念。不知道这个梦是什么意思?

 

台长答:很简单,麻烦了,这个出大事了(啊?!)所以你以师父看见的图腾为准,你做梦没用,你看师父看见他在地府里面。我可以告诉你,投胎了,做狗了!你爷爷是被你奶奶拖下去的(哎哟,怎么办呢?我想着给他念了三百多张小房子了,应该能超上去)超上去呢这两句话听不懂啊?爷爷奶奶两个人都死了还这么亲热,变狗了还这么亲热。所以有些时候夫妻两个不能太好的,太好的业障会相互迁移啊,就叫“迁移”,听得懂吗?


(哦,知道了,因为我梦见我奶奶当时让我给她念了6张小房子她就投胎做男孩了,然后过了一年她又来要小房子,我又给她送了一部分,但我爷爷我一直是在超度的)现在知道了吗?我告诉你,像你奶奶这种就是刚刚前面讲的,一投胎就死掉还债啊,欠的债太多了(那我给我爷爷许的68张小房子还要继续念吧?)我看你不要念了,没什么用(那我奶奶也不需要念了,他们都投胎为狗了,是吧?)对了,一个公狗,一个母狗,真可怜(是的呀,我很难过,师父)没办法。很简单,谁叫他们自己不修,儿孙么又不懂得怎么样孝顺。实际上要给孩子多念经,那就孝顺了嘛(嗯,我知道了)


好的心态靠自己调节

摘自 baihuafofa181113


学佛人要有智慧。有些人学的时间长了为什么会学的非常的放逸和散漫呢?自觉的定力就不够了。我们说学佛人因为人在五欲六尘当中,放逸实际上就是有时候不够精进不够努力。

 

但随着修行的深入,你的定力会慢慢提高,你会消失你的懒惰。所以过去我们经常讲下雨,有时候你看见下雨,你觉得是不好的事情,但是下雨能洗净浮躁喧闹的尘市。然后让你的心态慢慢地宁静下来,抓住自己放逸的心态,然后要自己好好的修止观。修止观就是说不要再去看人间的杂物、杂念,让自己在欲望当中慢慢的破除散漫之心,虚望慢慢就会破灭。

 

所以《摩诃止观》经当中也讲到“大雨能淹嚣尘。大定能静狂逸。止能破散虚妄灭矣。”实际上就是告诉我们人生怎样破除自己的虚妄,迷惑,颠倒。

 

因为一个人不能把心态宁静下来,你慢慢会狂博放逸,没有定力的人在浮躁喧闹的世界当中,你不能洗净自己的心,不能破除自己散漫之心,所以心态非常重要。因为我们在这个虚幻的世界当中我们根本不知道自己在干什么。

 

所以希望大家能够懂得一个道理:每个人实际上都在这个世界当中抓狂,经常觉得自己为什么?为什么?整天的问自己为什么?实际上你懂得因缘你懂得果报,还要问为什么干嘛。在这个世界上一切都是缘分,你要慢慢的懂得缘分怎么来怎么去,为什么……所以在佛法当中要用止观来消除自己的烦恼心。

 

止观在梵文当中就是“奢摩他”(samatha)实际上就是止寂和禅定,就是智慧。

 

所以,止就是禅定;观就是智慧。当你定下来之后你用智慧来看用来看这个世界。其实这就是一个非常重要的拥有智慧的修行方法。止观是非常非常重要的。因为“止”就是停止,所以我们必须要停止妄念。“观”就是你自己的觉悟心,自己的定慧。所以我们经常说缘分要靠安静来获得。有时候你的智慧靠寂静来获得。

 

那你的心态靠什么来获得呢?好的心态靠调和来获得。所以一个人的心态要经常一边修心,一边“亦复如是“。善于调节自己的心态,常乐我净。所以很多经文上面写的“身安则道隆”。身体安心安则这个道,就是学的这个佛道一定会兴隆。所以你要是今天神不清气不爽,你觉悟无常,也就说一会觉悟一会儿不觉悟,很快的你的心就会不明心见性。很多人虽然觉悟了,但是一会又迷惑。在觉悟和迷惑当中你没有调整好,你可能没有调整好身、息、心三种,那你慢慢的就会散乱之心出来,慢慢就会温饱思淫欲,慢慢就会昏沉入定,实际上昏沉就是搞不清楚了。

 

所以智者是要懂得治疗自己心中的不调和,因为我们每个人的心都在浮动,都在社会的五欲六尘当中。要懂得修持,坚持不懈。要经常用“止观”达到治自己的心浮躁和心灵的烦躁的一个方法。

 

“止观”在中国的佛学当中,实际上是天台宗所崇倡的修持方法,希望今天通过这个修持方法,能够给大家带来进步。


学佛人必须如履薄冰

摘自 baihuafofa130418


要懂得,我们点点滴滴的一切的杂念、乱想、妄念它都是会拖累我们学佛人的境界的。我们要懂得真正好的东西,那是因人因地的。所以师父刚刚告诉大家,我们心中不能不平等,我们心中不能常犯错,心中常思己过,你就能找到正确的方向。如果心中杂念丛生,你就会念错经,拜错佛,走错路,造下的恶因会让你得到恶果。所以,学佛人必须要如履薄冰。



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