【见到果报要觉醒】看到果就能判断因；福会感召更多福，恶会聚集更多恶

菩提果

【见到果报要觉醒】 

（三）

本篇摘要

▲福会感召更多福 恶会聚集更多恶

▲恶缘会让恶的种子快速成熟

▲种恶因都是因为自己的无明

▲只要倒霉，就是自己造因得果

▲看到果 就能判断因

▲世界上没有什么方法能把果报去除

▲已经出事了 就不要妄想把事情扳回来

福会感召更多福 恶会聚集更多恶

摘自 Wenda20160529A 01:02:33

男听众：师父，名字代表风水，好的风水将很多灾难挡掉，通过好的名字或者好的风水可以得到更多的福报。抛开先天改运的因素，命中的福报总量是定数，通过风水得到更多的福报，会提前透支命中的福报吗？

 

台长答：应该不会。举个简单例子，比方说你今天去买了一个东西是好的，正好人家在搞促销，给你几张代用券，你拿了之后不是给你增加福报了吗？也就是说，你今天在做好事的时候，你会得到一些好报，而且会得到一些善报，会得到一些感应，会影响到你。比方说今天师父在弘法，很多人本来陪家属来的，说到香港来旅游的，根本不愿意听xlfm，但是一看没有什么事情做了，到了晚上也去听一场卢军宏台长的开示吧，一听，好了，开悟了，这不是受影响吗？就是当你在受福报的时候，你会有更多的福聚集过来；当你做一件坏事的时候，有很多的恶会聚集过来。所以为什么人家说“这个人倒霉啊，连喝凉水都塞牙”，就这个道理，倒霉的时候是接二连三地倒霉，“屋漏偏逢连夜雨”，就是这个感觉。

恶缘会让恶的种子快速成熟

摘自 白话佛法(三) 19.【善恶果报，唯人自招】

有缘的种子要等到缘分的到来才会发芽。如果是好的种子，等到它缘分到来的时候，它才会成熟。举个简单的例子：你小时候喜欢偷东西，现在你一直避开，控制自己不去偷东西。这个恶的种子虽然在你的身体里，但是它不发芽、不长大，就像没有一样。如果你纠集到一帮坏朋友，他们都很喜欢偷东西，那么你小时候的坏习惯在他们的身上得到了磁场，这个恶缘就成熟了，你就会和他们一起去偷东西了。所以我们不要做坏事，不要去碰那些不好的缘分，如贪、瞋、痴、去偷、去抢等等。如果我们能去抵制它的话，还有一个很好的优点，就是加速善缘的成熟。因为你们没有恶的缘，你的善缘就会越来越快的成熟。为什么有的人求观世音菩萨的时候不灵呢？因为他身上有很多的恶缘没有消掉，所以他求菩萨就不灵；如果他的恶缘越来越少了，他在观世音菩萨面前磕头，一求就灵了。就说明他是一个很干净的人，菩萨一看就会帮助了，对不对？

种恶因都是因为自己的无明

摘自 卢台长讲述于观音堂 – 苦乐只是觉受

要明白，种下难以挽回的恶因，就是因为你每一时、每一刻、每分钟都在种恶因。人经常会讲一句话：“我怎么得罪他了？我真的不知道我为什么会得罪他？他为什么对我不好？”可是你知道吗？你在无意中种下了一个又一个不好的因。

 

比方说，你刚才没给他一个笑脸，你刚才讲的话很讨厌，你刚才只顾讲给这个人听，没考虑到边上还有其他人，说者无意，听者有心，他记住了，你是在暗中讽刺他。就像夫妻两个人吵架一样，吵了半天，老婆突然说：“你今天为什么跟我吵？”老公说：“谁叫你讲这句话的？”“我什么时候讲了？”“你讲了还不承认？你讲了，还装着不知道？”这些因都是因为无知才种下的，种下了这么多恶因，你的家庭、事业和前途当然会受到不好的影响。

只要倒霉，就是自己造因得果

(请点击视频观看）

只要倒霉，就是自己造因得果

摘自 Wenda20170210 01:27:57

女听众：师父，有位同修的发心也比较好，听了师父讲地藏王菩萨的愿力，他就发心两年内度200个人学念小房子。他比较困惑，因为有的同修说他叫人家念，许愿200人念小房子的话，会容易惹灵性。他找到我，我就跟他讲：“这种情况不是惹灵性，你许了这个愿，就是执行起来难度比较大一点，因为要别人念小房子。”他就有点担心，师父您给他开示一下。

 

台长答：所以同修这种就叫造口业。这个同修如果念经念得很好，跟人家说：“哎呀，你许这个愿，你知道吗？你这样的话会惹灵性。”好了，就这么一句话，你知道，他说不定1000张小房子就没了，我就警告他。随便不出口，出口就是业。你知道人家一个大愿，这么好的一个大愿，你去把人家这个愿力毁掉，你知道你造什么口业？哎哟，这种人真的……（后来逼着这个同修改愿力。我说：“这个愿力不用改，只是执行起来你要用心去做，肯定可以完成，菩萨会成全你的。”他就有点紧张）他被人家讲成这样，讲他的那个人等到哪一天生病了，他还要说：“我修心修得这么好，为什么不灵啊？为什么菩萨还让我生病啊？”其实他不知道这些完全都是他造孽啊。所以记住了，任何人只要倒霉，不要去找外界环境，就想一想，一定是你自己造因得果。所以去找各种外面环境因果的人，是全世界最傻的人。

看到果 就能判断因

摘自 20150912 法国·巴黎《世界佛友见面会》

问：造业的核心在心，在动机，只有改变心才能改变业。造了恶业，只有从心里真正认识到这样做是错误的，产生忏悔之心，洗心革面，绝不再造，才能真正消业。那凡事从因到果都需要时间，人生的因果更是如此，今生受的果报，很多是前世造的业，到因缘成熟受果报的时候，知道必有所造之因。但是我们凡人肉胎，不能亲眼看到因，忏悔的时候，比如念礼佛大忏悔文的时候不一定到位，忏悔都是一些表象。我们怎么做才能抓住问题的核心，在有限的时间里更好地消除业障？

 

答：那最简单了，就像一个小孩子，看到你的功课成绩出来了，那你就知道自己的因——功课做得不好，成绩报告单出来只有20分，那说明你的功课做得不好。你今天生活当中到处都是磨难，就说明你没有修好，肯定是有因了。你没有因，怎么会来果呢？我们说这是一个公式，是一个定律。这个世界上有很多定律，有牛顿定律……我们佛法讲叫因果定律，因为凡是种下去的它一定会有果出来。今天你很苦，跟你老公两个人关系很不好，那就说明你们两个人种的因不好，你没有做好，他也没做好，就这么简单。

你不要说“我今天知道果了，我还在找因”，那就说明你没有智慧。你今天眼镜怎么会戴上去的？因为你没有保护好眼睛，所以你近视眼了。你还要说“我戴着眼镜，我眼睛哪不好啊？”我举个例子就明白了，就像刚才那个小女孩一样，长得蛮好看的，在下面，还学佛呢，打哈欠，居然两个手这么伸出来，嘴巴张得这么大，“啊——”你说哪像学佛人？丢死人了，以后嫁都嫁不出去。学佛人要懂礼貌、懂礼节，要干干净净。一个女孩子怎么可以这么伸懒腰的？看见过动物怎么伸懒腰的吗？好好改了，台长师父很严格的，你以为台长看不见啊？长得还蛮好看的，眼睛一边一个，鼻子在当中。

世界上没有什么方法能把果报去除

摘自 白话佛法七30.【克服三利主义 才能看清真我】

“有法不说法”，这是什么意思呢？就是让你自己去悟，今天有这么多的佛法，如果你随便去看很多佛教的书，你哪一天能看懂啊？你天天听佛法，你哪一天能够明白佛法？有法吗？有，我不去求法，我靠悟，我能够悟出很多事情来。如果你天天求法，“菩萨，给我一个方法让我把这件事情解决吧”，你解决不了，“冰冻三尺，非一日之寒”，因为有因缘果报，有因缘在里面，而且有果报在里面，所以，当你想去求法把这个事情解决的时候，你一定不得法。你真正的得法是什么？我不求，我就念经修心，慢慢地你会明白，为什么他会对我这么不好？为什么我会有这么一个劫？那就是缘，那就是果报。

已经出事了 就不要妄想把事情扳回来

摘自 卢台长讲述于观音堂 – 运用三善学智慧

要在因上努力，而非果上强求。有些人已经出事了，还是觉得不行，非要把事情扳回来，结果搞出更大的事情。

很多人出事之后在法庭上继续搞，把事情越搞越糟糕，还不如以前。比如停车，看见执法人员过来抄牌了，自己赶紧跑过去，别人还没有抄完呢，你就急冲冲地跟对方吵起来，火气一大，“砰”地一拳打过去。那些抄牌员都懂的，你打他，他马上躺在地上，最后不但要你赔偿更多的钱，还要罚你坐几天的牢狱。本来停车违规就是罚款几十块的一件小事情，怎么会变成这样呢？因为你在果上想拼命地把它扭过来，结果适得其反，这就叫“强求”。