【如理如法地弘法】不能因为个别负面行为而退失道心；如何面对不如法的同修；遇到事情多问东方台，不要乱听乱说；

菩提果

【如理如法地弘法】 

（六）

本篇摘要

▲看破红尘，明白快乐的涵义

▲学佛人真正的快乐

▲度人学佛与做点善事的区别

▲如何面对不如法的同修；遇到事情多问东方台，不要乱听乱说

▲弟子不如法不等于法门不好

▲不能因为个别负面行为而退失道心

▲学佛就是要救度众生

▲学佛要懂得学真

看破红尘，明白快乐的涵义

摘自 20151214马来西亚·吉隆坡佛友见面会

问：很多师兄学佛以后，觉得生活了无生趣，因为觉得世间什么都是假的。每天光是念经学佛法，也参与弘法，然而并不快乐；还有些人为了让自己提高境界，刻意不去追求人间的事情，但是其实内心也并不快乐。师父您说过“学佛不快乐就是学偏了”，那么生活中是否也可以有一些人生目标和所谓的追求，以及一些兴趣爱好？只要不是坏事，咱们都可以努力去争取去做，这样会更加充实更加开心。请问师父，在大家境界不一样的情况下有所追求，是否违背学佛的宗旨？

 

答：你这个问题讲出来就准备挨师父骂的了，你把我《白话佛法》没有好好地看，你们就是没有好好地修，师父要讲你们了，这就叫修偏了，没有一种境界，没有对人生的一种追求。想一想，我们学佛人难道对人生没有追求吗？师父没有追求吗？我要度尽世界一切有缘众生，算不算追求啊？那是不是快乐啊？唱卡拉OK、唱歌、跳舞那就叫快乐啊？快乐的涵义本身就是搞错了，所以你们要好好地修。人生啊，这个就叫走偏，“哎呀，看穿这个世界，看破红尘……”，自杀去好了，那叫忧郁症。我们本身要救忧郁症的人，我们要看破红尘，但是我们要在红尘当中救别人，而且不但要救别人，还要让自己变得更刚强、更坚定、更精进地努力去学佛，借人生这块地叫“借假修真”。明白了吗？

学佛人真正的快乐

摘自 白话佛法(五) 28.《学做菩萨不离菩萨道》v

学佛人虽乐远离。虽然很快乐，但是你远离了佛菩萨的行为。你虽然很快乐，叫“虽乐”，但是你已经离开佛菩萨的心。就像很多人在酒吧喝酒一样，跳舞，他开心吧？他好像很开心，实际上，远离了佛性，而不依身心尽。因为你没有达到你本性身心的尽头，就是达到真正的快乐。你今天喝酒也好，你去快乐也好，那是一时的。而我们现在学佛人要得到的快乐，那不但是一世，而是永生永世的。你今天可以有点钱，开心得不得了，买个你喜欢的东西，吃点什么啊，但是你是一时的，你这种意念就像大海的波浪一样，一转身就没了，很快就没了。

师父让你们学习的佛法，是要让你们心中法喜充满，永远快乐。而永远快乐的人，那是菩萨。为什么菩萨能永远快乐？因为菩萨是永远在众生当中生存，永远在众生当中的人就永远得到快乐。为什么？因为帮助人家是最快乐的。很多人退休了，在家里没事了，天天看看报纸，走走路，脑子越来越僵化，越来越不行，到后来身体都不行了。很多老人家退而不休，出来做功德，天天忙得不亦乐乎，他活得挺好，他没有一点感觉到自己退休，实际上他在精神上是充实的。一个人学佛要学到精神上的愉悦，那才是真正的愉快。

度人学佛与做点善事的区别

摘自 Wenda20161028 36:55

男听众：观世音菩萨还开示：现在天时太紧，要抓紧时间救人，劝人向善，善人多了，会有更多的众生得救。请问师父，这里提到的“劝善”是不是不仅仅是教人学佛念经，哪怕教人一些仁义礼智信、戒杀放生等最基本的做人道理也是善？因为只有先成为善男子、善女人，才能够有基础学好佛、修好心，所以菩萨希望我们在度人的过程中，不一定别人信佛、念经才算度人，对佛法不感兴趣就不理别人，哪怕劝别人不要抽烟、不要喝酒、不要乱扔垃圾等等一些最基本的做人道理，也是度人。不要放过任何劝人向善的机会，善人多了，世界就会更美好，学佛修心的人就会更多呢？

 

台长答：很简单，那我从今天开始劝人不要抽烟，劝人不要喝酒，劝人要做好人，你说台长是不是在做善事？（嗯）那你说我现在在全世界教人家念经学佛，哪个功德大？（念经学佛功德大）菩萨是没有办法，对那些本身不开悟，本身又不愿意走出来，又没有这种慈悲心出去舍己救人的人，菩萨说“你们哪怕劝劝人也是好的”，是没有办法。你当然应该成佛去度众了，你难道为了放弃度众，情愿去做点善事？你说功德重要还是善业重要？（功德重要）都重要，但是功德大。开什么玩笑？你能度人，为什么不度人呢？台长能在全世界这么度1000万人，我从现在开始，明天跟大家说说吸烟的坏处，也是做好事，你说哪个功德大？（听得懂了，感恩师父）

如何面对不如法的同修；遇到事情多问东方台，不要乱听乱说

(请点击视频观看）

如何面对不如法的同修；遇到事情多问东方台，不要乱听乱说

摘自 Wenda20121014B 11:3

女听众：在弘法的过程当中，有时候同修之间会有不同的意见，假如说发现一个同修，他单个的事情都是很好的，比如说放生、度人、救人什么的，但是发心好像有点问题，就是说好像对于名利心看得比较重，像这种情况下，我们是应该帮助他去做这些事情呢，还是说要远离啊？

 

台长答：很简单，像这种人，首先先帮助他，如果帮助不了的话，你就远离。远离的话就是等于请护法神来处理了。他自己受报！就像刚才前面广播里有一个听众一样的，年轻的时候台长看到她嘴巴整天讲人家不好，现在整个喉咙里都不能讲话，而且都烂了，天天很难过，这个时候就是报应期了。如果任何有这种人，我们救不了的，他还要继续这么做，他一定会受报，而且我可以告诉你，学心灵法门，只要灵的法门报应也快的！不怕报应，叫他去做好了，他做了之后，他报应来的时候，他值不值得？（听得懂，但是台长可能他自己也不是很感觉到这个问题）

那就是叫你们给他讲！讲了之后他如果听，那么就最好，说明他有点悟性；他不听，他还要跟你们不好，对不起，那么护法神会惩罚他的！什么叫护法？菩萨是不会惩罚人的，菩萨是慈悲心的，但是护法神，他就是会惩罚的！（明白）就像唐僧一样，唐僧是佛，他从来没有坏心的，他从来都是原谅人家的，但是护法神就是孙悟空，他要打妖打魔的！（明白明白，懂了懂了。我们以后有问题多向东方台请示……）对！

你任何事情情愿打东方台，不要找这个看得见、那个人有神通，你都不知道他真的假的，这种事情不能随便听人家讲的！这种因缘的东西，还有这种冥府的，我告诉你，动一个环节可能输大盘！全盘皆输！也就是说一个人如果在冥府的事情上处理得不好的话，自己最后不知道怎么死的，我就告诉你！（明白了，明白了）

过去有多少人就稀里糊涂的！找了那些农村的巫婆，给他这里弄一点、那里弄一点，这里叫叫，最后那个鬼魂上去了，然后他自杀！因为鬼魂要找替死鬼，你听得懂吗？学佛一定是正念！学佛一定必须要规矩！什么事情不懂情愿问东方台，也不要外面去乱听！明白吗？包括很多人在外面传说，都不能听！（也不能讲是吧？）当然不能讲！如果他造谣的话，你讲了不就传谣嘛！他造口业，你传话的话你不是在造口业吗？（对对对）明白吗？（听到了）

弟子不如法不等于法门不好

摘自 Wenda20121125A 50:21

女听众：有一个同修告诉我，他对观世音菩萨、对台长很有信心，但参加一些集体活动的时候，看到一些台长的弟子不太如法，让他产生了困惑，我该怎样回答他比较好，增加他的信心？

 

台长答：很简单，你告诉他，任何一个国家有没有贪财的人？有难道这个国家就不好了吗？要知道总有坏人啊，总有做得不如法的地方（对）难道去庙里修的都是菩萨吗？如果是菩萨他们就不用去修了，正因为他们修得不好，所以他们才去修。难道你因为看见人家修得不好，你就说菩萨不好吗？（对对对，所以呼吁大家一定要小心保护好心灵法门的形象，对自己要求高一点，因为我们出去代表了师父、代表了心灵法门）

台长现在有三千弟子，如果这三千弟子里面能够保证有两千很好的话，台长就很欣慰了，说明这两千弟子在很努力修心，很自律；还有一千不好的话，也可以造成很多不好呀！台长是学佛的人，是帮助大家改变命运，他当时很积极、很努力的时候说“卢台长，我一定怎么样怎么样……”台长能不收他吗？就像家长一样，把孩子生出来，然后不断地教育他，但是孩子最后不学好，你又不能把他甩掉，因为他是你的儿女，都是佛子啊。只能对他进行更多的教育，实在不行要惩罚，惩罚的目的也是救他，也是为他好（明白了）

不能因为个别负面行为而退失道心

摘自 20190511新加坡《玄艺综述》解答会

拉玛德隆大师是十二世纪泰国著名的高僧。当时，有少数年轻僧人不守规矩，偶尔也会跑到乡间去偷农民的羊。有一个羊农在一个月内就被偷走了三只羊。这位羊农知道是僧人偷走的，他不甘心，咽不下这口气，到处去说僧人的坏话，“这个和尚怎么不好，怎么不好……”拉玛德隆大师知道之后，联合了泰国全国的寺庙展开了针对僧人的戒律大整顿。短短半年时间，僧人们的戒律大有好转，再也没有发生过偷东西的事情。但是这个羊农不愿就此罢休，到处去抹黑僧人。

 

拉玛德隆大师听到之后，故意来到了那个羊农的羊圈里，声称：“我要买一只羊。”羊农当然不反对了，非常热情地：“好好好，请您挑吧。” 拉玛德隆大师居然挑了一只非常丑的羊，它的羊角是断的，一只腿是瘸的，尾巴是歪的，全身瘦得几乎都看不见肉。他吃惊地问道：“法师，您为什么要挑一只这么难看的羊啊？”拉玛德隆说：“我想把它拴在我的寺庙门口，告诉所有的人，这只羊是从你这里买来的。”

这个羊农一听就着急了：“不行不行！我羊圈里的羊哪一只不是肥肥壮壮的？这是病羊，你却把它当代表，让人们以为我这里的羊全是这样的，这很不公平啊！” 拉玛德隆大师哈哈大笑：“你说得太对了，僧人们的戒律已经大有好转，你却还在抹黑僧人，这也同样太不公平了吧？”羊农一听，才意识到自己的错误，当即认个错。拉玛德隆大师就把羊还给了他。

 

记住了，百货公司的香水90%都是水，只有10%不同，那是各家的秘方。人也是这样，90%的性格基本相似，差别就是在其中很关键的10%，包括人的修养和人的特色，人的快乐痛苦和你的欲望和根基。一个香精要熬五年、十年才能加到香水里去，人也是一样，要经过长期的锻炼，才能拥有自己独一无二的品德。

学佛就是要救度众生

摘自 白话佛法（一）27.【正说、引说，均是妙法】

为什么要学佛？学佛是让你们救度众生，不是只为自己，只有救度众生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救度众生的境界也越高。如果只知道救自己，其实你已经没有能力救度众生，没有能力做功德了。比如你天天为自己念经，实际上是你自己欠债太多来不及还，你怎么去做功德呢？又怎样救度众生呢？就像自己挣的钱都还债了，哪有钱来帮助别人。

度众生是我们的目的，怎样度众生呢？首先要破邪立正，破除邪的东西，即破除不正的东西，才能在心中树立正能量；只为自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上肮脏的东西全部破除，才能成为正。当你破邪立正之后，你的智慧就会慢慢产生圆融，佛法上叫定慧圆明之象，也就是定下来之后智慧就开了，就圆融明白了。比如：有些人的脸你一看就知道很聪明，而智商有问题的人你一看就知道傻傻的。定慧圆明之象，非常重要，是你破邪立正的结果。

学佛要懂得学真

(请点击视频观看）

学佛要懂得学真

摘自 baihuafofa150903

我们人的毛病就是自己在心灵上没有依靠，就想借鬼神来让自己心里踏实一点，实际上要靠佛的力量来改变自己的命运。我们学佛人要懂得出世间法，也就是我们在人间一定要找到一个办法来解决你现在在人间的事情和问题。你必须想得开，你就得学出世法。你必须离开这个世界，你境界很高，像菩萨一样，你才能看到这个世界真正的根基，也就是人生无常的。

举个例子，小学生永远想不出一个方法来解决自己小时候所碰到的困难，只有跳出小学生的圈子，你已经学到中学生的思维，你才能解决小学生的思维。犹如一个病人永远不知道自己的病有多重，你只有跳出你是病人的圈子，你好好地学医，最后你就能知道你自己的毛病是怎么样的一个毛病。

学佛要懂得学真，有一位佛友跟师父讲了一句话：台长，你有一句话我特别感动，有感应。我说什么话？他说：在人间如果不好好地修，那就是白修啊。你们听得懂什么叫白修吗？白修还不如不修呢。不修说不定不做坏事，还能够投人呢。有些人白修，就是白白浪费了你所修的行为，而这些行为都是不如法，有漏的。举个简单例子，过去这个人不敛财，没学佛之前不敛财，他至少在敛财方面没有造业，他学了佛之后敛财了，他不就是比不修还要糟糕吗？因为他走偏了，所以学佛真的要要好好的，不能一会做好事，一会做坏事。

 

我们人感情出问题，婚姻出问题，事业出问题，全部都是这个道理。命运是掌握在我们的手上，也是掌握在你们的手上。不要去找人算命，要改变自己的命运，要挖出自己的本性，才能彻底的改变自己。人家说，我算算命可以吗？台长认为一切随缘，但是不要掉进去。

算命师父可能也是给你一种启发，他可以告诉你一些你的命相，但是你还得靠自己来好好地改变你自己的命相。这个世界，谁能脱离人间的苦难？这个世界自古以来有多少烦恼？自古以来有多少的人能够摆脱人间的困苦？这就是人的境界问题。你们要想知道自己活得好不好，前途会不会好，孩子会不会好，你们就要好好地靠自己修行。修行很困难，但是必须要修，就像读书很累，但是你必须要读，因为你读完了才能找到工作。

 

懂得人间的因缘，你就不会再去做那些有果报的事情。只要好好延续下去做，那你一定会懂得什么叫真正的人间真谛。真正地学佛要靠自己的心来改变，希望大家一定要懂得彻底改变自己，就是彻底的理解这个世界，色即是空，空即是色，所以一切无常。