【学佛人要庄严】 用庄严的法身行菩萨道；学佛人的眼神和表情都要控制好；佛友在一起合掌、微笑，那是最好的打招呼

菩提果

【学佛人要庄严】 

（六）

本篇摘要

▲学佛人见面时如何打招呼

▲学佛人见面要多合掌

▲进观音堂必须要庄严

▲学佛人表情也要守戒

▲对别人送的礼物不屑一顾，是破相戒

▲学佛人的眼神和表情都要控制好

▲用庄严的法身 行菩萨道

▲愚者为自己 智者为别人

学佛人见面时如何打招呼

摘自 20180310 印度尼西亚·雅加达《世界佛友见面会》

问：很多女同修在观音堂或者法会上见面时喜欢拥抱。请问师父，学佛人这样做是否不庄严呢？学佛的人是不是应该改掉这些人间的习气呢？

答：是啊。比方说，你和西人一起开个party，有时候西人跟你拥抱，那是礼节。我们佛友跟佛友在一起，尽量不要去拥抱，的确不是太庄严。我们都是佛友，都是学佛之人，如果大家一看见，“哎呀，你好！阿弥陀佛！”你说可以不可以？实际上，两千五百年前佛陀的丛林制度也讲究。为什么呢？你看很多人跟法师握手，法师也不知道哪个人的气场好，哪个人的气场不好，所以这也是保持自己的一种纯洁性。一般地，法师有时候不能让你看出来是比丘还是比丘尼，因为一眼看过去都是平等心，都是平等的，所以一般他以这个来回绝你。比方说，“感恩”，他这个手一合掌，就是“我用心来跟你打招呼”。这个手一合掌，你的手怎么伸出去啊？所以一般用合掌，连手都不会握了。佛友在一起最好大家合掌，微笑，那是最好的打招呼。

学佛人见面要多合掌

摘自 20171107 观世音菩萨出家日开示

你们看见每一个佛友都要合掌。你们不是只看见师父合掌，你们相互之间看见都应该合掌，因为我们都是学佛人，合掌代表你学佛，也是代表你有佛常住在心，你会产生这种肃穆的庄严，让别人看得起你，让别人觉得你是有威严的。

进观音堂必须要庄严

摘自 Wenda20180819A 10:00

女听众：请问师父，师兄们说要庄严佛净土，在佛堂要认真、严肃，不闲聊。所以有的师兄进来的时候，个别师兄继续默念经文，点一个头算是打招呼。有的师兄感觉这样太严肃了，不接地气。对于这个尺度的把握，在保持庄严的时候，需要怎样做才更好？

 

台长答：进了观音堂就是应该这样庄严。什么叫“不接地气”啊？观音堂就是念经的地方，就是修心的地方，就是拜佛的地方，就必须庄严。不要去听人家讲，庄严完全正确（好的）

学佛人表情也要守戒

摘自 来信解答（三百八十八）

问：同修早晨被一个声音从睡梦中说醒，声音很低沉，有点像护法菩萨，说：“表情是原则，一辈子！记住！”

 

答：表情就代表内心，有些人不屑一顾，有些人轻视别人、看不起别人、骄傲、嫉妒……表情会不会犯罪？表情都有因果的。一个看不起别人的表情就会让别人找你麻烦。表情就是内心对事物感知的一种体现。不好的东西就是不能用。

对别人送的礼物不屑一顾，是破相戒

摘自 Wenda20201016 54:02

男听众：您在8月21日的《玄艺问答》节目中开示了相戒。同修想问，别人给他很小的礼物，没有惊喜的感恩，接过礼物的时候是无所谓的态度，这样的情况是破了相戒吗？

 

台长答：是的，不好，非常不好。对人家送给你的任何东西不屑一顾，这个就是一种贡高我慢。你是谁啊？所以我看有一些人，老觉得自己很了不起的，你越自己了不起，人家就不把你看成了不起。把自己看成没有什么了不起，人家才把你看成了不起（对对。这个相戒是不是就等于细微的表情、神情、动作等？）对，全部都是。我问你，一个表情代表不代表这个人看得起你看不起你？（代表）眼睛瞧不起你（破了相戒是不是算一个小恶？有很多业障吗？）都是恶，很麻烦的（谢谢师父的慈悲开示）

学佛人的眼神和表情都要控制好

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学佛人的眼神和表情都要控制好

摘自 20181005 洛杉矶《世界佛友见面会》

圖騰是定律，不怕你做错，就怕你改变。我们自己种下的因，果报自受的时候要学会忍耐，因为是你自己造成的因。现在的人一个眼神都在造因，希望我们学佛人不要用眼睛瞟人家。

 

你看很多人到美国来签证的时候，人家问你什么话，你眼睛老老实实地冲着他讲“yes”“OK”，他就觉得这个人很老实，他看你眼睛的。进关的时候他看着你眼睛，“你来几天？”你看，我们学佛学得好了，法师的眼睛基本上都是直的。我教你们，你们看到哪里，头要转到哪里。人家跟你讲话，你不能说“啊？你说什么？”你跟老板讲话，老板也会很喜欢你的。

看不起人家，一个眼神都会得罪人，现在的人敏感得不得了。所以你的表情都要对人家好，你的感情更要对别人好。现在你双手合掌，那是十指连心，代表你的心。你们自己要懂得，眼睛很重要，唯一让别人感觉到你心灵的优和良的全是靠你的眼睛。眼睛不乱转，这个人就是好人；眼睛转来转去的，这个人就有问题；眼睛整天往上翻，那就进神经病院了。所以希望你们要学会对别人诚实，从你的脸部表情开始。你们知道师父对你们很好，你们看得出我对你们很真实，因为很重视你们，把你们都看成像未来佛一样的。

 

你们自己要懂，一个举动、一个表情都代表你的修养。台长经常跟你们讲，出去吃饭就看得出，因为中国的文化里面有饮食文化。饮食文化是什么？就是吃饭中就知道你的性格和你的为人。今天你跟老板或者领导坐在一起吃饭，电话响了，你必须要站起来跟人家说：“对不起，我到外面接个电话。”你在边上打电话，你的好坏他全知道。你在边上拿起电话来，一看这个人是你的下属，说：“我在吃饭，别打了，没事没事，好了好了……”挂掉了。领导在边上看到了你对下属这样。如果来了一个领导的电话，比这个领导还大的，“您好，您好，是是……”你看边上领导什么感觉啊？ 所以，吃饭也是一种表现，接电话，“对不起啊，我接个电话”，你到外面去。

吃饭也是的，看你吃菜，领导就能看得出你的表现。比方说拿双筷子，眼睛【台长做看菜的表情】，这种人就是非常喜欢选择的。如果女朋友跟男朋友出去吃饭，如果他拿双筷子【台长做看菜的表情】，你记住了，你跟他不会好过两年的，他整天在乱选择。还有，东西吃在嘴巴里不能乱嚼，嚼得满口都是菜。所以一个表情，都是人的修养。头发理得干净一点，台长出来总是干干净净、整整齐齐，这叫庄严佛净土。法师出来一定要庄严。你们庄严、干干净净多好。

 

一个人要多照照自己，多感觉自己，要懂自己的毛病，因为没有人会讲你的毛病。现在这个世界上肯讲你们毛病、情愿被你们骂的，就你们师父了。现在连父母亲都不敢讲孩子，父母亲一讲孩子的话，孩子就断你粮了，不给你吃了，不给你津贴了，就是这样。人听不进坏话就听得进好话。

用庄严的法身 行菩萨道

摘自 白话佛法 (六) 15.【“相”中乾坤】

万行庄严，实际上“万行”讲的就是出家人的行住坐卧、身语意业，所有出家人行持的戒律和戒行，要庄严佛净土。这里的“万行”并不是行走，而是指所有的行为像菩萨。“庄严”就是要让人肃然起敬，指的是比丘比丘尼行住坐卧四威仪，和三千威仪、八万细行秉承。万行庄严，就是代表学佛人必须拥有庄严的思维、庄严的品行，因为人庄严、心庄严，才能灭除心中的贪瞋痴慢疑。

 

佛法界讲八万威仪，其实就是让我们懂得出家人的戒律，使佛法变得更加庄严。威仪也是来自于本性本德。万行之本，就是你不管做什么事情，你善良的本性功德身，会使众生都能够感受到你的威仪德性。万行之本，就是道德和外观的庄严，也就是外观的法相。曾经有一张获奖照片，是很多乘客跟一位法师一起在长途客车上，所有人都东歪西倒，唯独一位法师一直打坐在那里，这就是威仪，这就是庄严。

 

我们说一开口就是功德，这是从口中积德；那么身中积德，就是要拥有威严之身，要拥有庄严之身，在我们学佛的万行之中，一定要如理如法的学佛，用佛性来做事，用本性来做事，用菩萨的思维来行善积功累德，你就会迎来庄严之身。用庄严的法身、庄严的行为和肉身来行菩萨道，在任何事情上，你都会获得万行庄严。

愚者为自己 智者为别人

(请点击视频观看）

愚者为自己 智者为别人

摘自 baihuafofa170916

我们做人也是这样，怎么样做人，怎么样修行，修出来的就是你做人的，如果你自己心中没有净土，那你的心一定是肮脏的。所以我们要正知正念，其实佛法就是我们的生活方式。你知道佛法是什么吗？师父告诉你们，佛法就是让你轻轻松松，无忧无虑的，轻松自在，活在世界上，就叫“活法”，就是叫佛法。回忆过去了，又难过了，未来还没到了，又执著了。你现在就好好地学佛嘛，来去自由了，自己的本觉当中拥有佛性了，你就会越来越能够放得下。

 

所以，真正的慈悲不是爱自己呀，很多人慈悲了半天爱自己呀。真正的慈悲在于爱别人啊，你一定要去爱别人。慈悲心，佛法界讲是“拔除一切众生的痛苦，给予一切众生的安乐”呀，才叫慈悲心啊。你让人家自然放松，不取不舍，无欲无求，保持一种安详，你就是慈悲心。所以很多人修半天都不知道修心是修自己的，还有很多人整天去修正别人。佛法的真谛是什么？要去除我执我爱，慈悲一切众生，懂得无欲无求，懂得世间无常。所以去掉我执最好的方法就是发慈悲心啊，所以佛法界讲一句话，“愚者为自己，智者为别人”啊，所以我们都要做智者，我们都要为别人活着，我们不能为自己活着。但是现在这个社会有多少人整天是为自己活着的？一但自己活不下去了，就不让人家也活。

 

所以怎么样能够学佛明理，其实，师父真的是希望大家要好好好好地重新来掂量一下自己，掂量一下自己怎么样让自己能够明白。所以真正有志气的人，如果你今天知道自己前面有一万步的距离，你只要跨出了第一步，你就会朝着你这个学佛的方向，走完其余的9999步。所以有时候，人要敢于走出这一步啊！很多人就是不愿意走出这一步，所以很多人就失去了很多的机会，那么就慢慢地……所以要懂啊，所以我们经常说，这个世界上要懂得做人，人成即佛成，都是一样的道理。有四句话说的是，因为你难过了，他为你的难过他变得快乐了，那是你的敌人；为你的快乐，他也快乐，那就是你的朋友；为你难过而难过的，就是那些应该放进你心里的人。我们的佛友就是人伤我痛，所以真正地要学佛，有时候要懂得人生。