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【所造恶业 悉皆永断】功德不够,难以对抗业力和习气;学佛不要急于求成

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发表于 2024-4-16 14:50:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

所造恶业 悉皆永断】 

(四)

本篇摘要

▲修行需要按部就班、一步一步来

▲学佛不要急于求成

▲师父讲笑话

▲不造因,永断恶

▲心是一面镜子 我们是用心中的善恶来看别人

▲毛病难改也得改,要创造条件去改

▲功德不够 难以对抗业力和习气


修行需要按部就班、一步一步来

自 Wenda20150802A 35:00

女听众:师父,心灵法门在天上的净土与西方极乐世界是一样,就是属于一步登天同等的概念,是不是这样?

 

台长答:不是在一个地方,但是在一个天上。就像你在中国我在澳洲一样,我们都在同一个地球上,但是我们不在一个地方。明白吗?傻姑娘(上去的话是从人间直接上去心灵法门的净土,那是属于一步登天吗?)如果你从这个地方上去,和坐船到新加坡来、坐飞机到新加坡来,只不过是方法问题。但是同样的,你必须要有签证,签证就等于要有这个境界。你能够上天的境界到了,你才能上天。至于怎么样上去,比方说一念阿弥陀佛就能到西方极乐世界,那你是很干净啊,你的确也能做到,但是真正要做到没几个人的,对不对?就是这样


(那比方说临终时求往生心灵法门的净土,如果达不到要求的话不就直接跌回到人道了吗?)我觉得不会,因为我们是一节一节修上去的,不是一步登天的。第一,比方说我们是修自己,然后去度别人,是大乘佛法。我们先修小乘佛法,相当于在救自己自己念经、做功课是修自己的,念小房子是在救度别人,也在救度自己。等到小房子和功课做得差不多了,实际上你已经在救别人、救自己,你的境界已经一天天一天天往天上在上了,等到了临走的时候你已经无牵无挂了,该还的债已经还完了,该帮助别人的已经帮助了,然后到了自己完全放得下了,这个时候你可以回到四圣道。


实际上xlfm还是一节一节上去的。所以你看心灵法门收弟子也好,包括做什么……都是按部就班的,没有一个不为众生的人可以学心灵法门的。比方说最简单的学心灵法门救度众生那就是放生啊,你看哪个心灵法门的人不放生的?对不对?你境界高到能够到天上去了,那你至少在人间一定是吃长素的人,如果你在人间不吃长素你能到天上吗?不可能的啊!所以这个就是一节一节修上去。就算一节一节修上去……举个简单例子,你从下面往山上爬,就算爬不到山顶,掉下来至少还有一个地方,也不会掉到山底啊,也不会到人道啊,滚一下没爬到四圣道,那我至少还回天上,在欲界天、色界天我还能待


(对!师父,您解释得太透彻了,非常的棒!因为之前我在梦中往上飞的时候,靠的就是一种能量体,就是一种平时不断地做功德、不断地修心修行所积累的成果,那就是所谓的能量体,支撑我不断往上飞;另一个就是意念,所以意念要非常的干净,这也是很重要的)完全正确。意念不干净就掉下来,因为一个人……意念是你的司令部啊,司令部里面传达的命令不准确,你下面的士兵怎么去执行啊?对不对?(所以我上去以后觉得不容易)太不容易了!所以师父着急,他们不着急,师父急得咧……昨天晚上开示的时候我讲了,我们现在得罪了时间,时间给我们颜色看,它不理我们天天往前跑,不理我们啊,你要知道时间给我们带来最后的结局就是死亡,没有时间我们就死了,所以一个人浪费时间就是浪费生命。


所以,怎么还不懂啊?有多少人还在浪费时间?有多少人贪睡?有多少贪吃生病?有多少人拼命地还打麻将、还在打工、还在拼命挣钱?那你说打工养家糊口的钱赚到就可以了嘛,有些人为什么还拼命地买股票、去做更多赚更多的钱?实际上花的精力也是更多,等到他哪一天没生命的时候,这一切不就随之而消失了吗?他存再多的钱在银行里,到他死的时候不就变成遗产转给其他人了吗?银行有个职员告诉我,开银行的人每年到了结算的时候有很多是无头账。无头账是什么?就是没人认领的,呵呵(到头来都是一场空)一场空就是什么都没有了啊,呵呵……(对。有啊有啊,带走的都是业障)


学佛不要急于求成

摘自 每日佛言佛语|20210501 《定与慧》

学佛人有一个通病,就是急于求成,但没有践行,结果造成修心和修行的脱节,因为你在行为上还是我行我素,所以修心必须触到心灵。

 

佛法的真实含义就是让我们要学会践行,就是脚踏实地地去行佛,所以从内心落实到实践是最重要的。

 

不生不死不涅槃,

修心止孽把业搬。

六度四摄修成佛,

不舍众生结硕果。

 

守戒可以启发自己的定力,定力可以引发自己的般若。

 

修心修行犹如读书,必须一年级一年级地读,无法小学念完就直接进大学。

 

每一次念经、许愿、放生,都要用智慧去理解它,经常想到“我这是做功德而不是积福德”。长此以往,你才能去除烦恼,见到空性。

 

在学佛中,人会有短暂的开悟,但这些悟性只是给你带来了短时间的法乐。过一段时间,你又被每天如海浪潮般涌来的烦恼淹没。所以使你无法接近佛菩萨的真正智慧和深层般若。

 

止恶行善行善法,清净身心修本性。

制止心魔离恶道,点亮心灯觉悟高。

 

所以只有定力才能在修心中让自己的智慧常存,让自己的“贪瞋痴”念消失。

 

常观照自己的内心,不让它烦恼,不让自己愚痴,因为我们无法认知烦恼的根源。

 

因为每个人的根基和前世的业力有所不同,所以他们所得到的果报也不一样,智慧也不一样。

 

就像现在人,碰到事情,有的人能很快地解决问题,而有的人却想不出任何解决问题的方法。现代人以为跟他的经验和阅历有关,其实是跟他的智慧和前世根基有关。

师父讲笑话

(请点击视频观看)


不造因,永断恶

摘自 白话佛法 (八) 3.【所造恶业 悉皆永断】

要不造因,永断恶。非但不去造因,我们要把所有的恶全部断掉,世界本来无因,何处惹尘埃啊?这个世界本来就没有东西,对不对?举个简单例子,你的家怎么会有的?你生出来的时候,你有家吗?你爸爸妈妈的家,是你的家吗?等到你结婚了,你拥有了你自己的家,你买家具、买房子,所有的东西慢慢买起来,这个家本来有吗?没有的,是你自己置办的这个家啊,世界本无一物。然后,等到离婚了,房子、家具全部卖掉,自己又回到娘家,你自己又没有自己的家了。世界无一物,何处惹尘埃啊?我哪里来的灰尘啊,连一个东西都没有,哪有搁置灰尘的地方呢?我的心本来很干净,明心见性,像一面镜子一样的,照到我善良,我的心中就会善良,照到我邪恶,我的心中就会邪恶,我擦得干干净净、明明亮亮,我就是明明亮亮的心,我哪来的灰尘啊?


心是一面镜子 我们是用心中的善恶来看别人

摘自 来信解答(二百零九)

问:白话佛法第五册第35篇《戒妄语转化习性中》讲:什么叫众生相?众生相是指世间人的各种不同表现和面貌。比如这个人特别嫉妒就是一个嫉妒的相;恨人家的人是恨相;贪人家的是贪相;做坏事的是坏相;恶人是恶相。这就是众生相。所以要把自己的众生相去除。你离开众生相你就有净土了,就是在你心中产生一片净土了。”这里“众生相”是不是指人意识中的善恶?比如一个善良的人,他眼中的众生相就是善良?

 

答:心中有善看谁都是善,心中有恶看谁都讨厌,一切唯心造。你心中很恨他,很不开心,但是听别人说“他给你买了一个礼物,他对你很好”,你看到他的时候是不是会很感动?这是就唯心所造。夫妻吵架吵得很厉害,有人告诉你“你的先生对你很好,他刚刚还关心你,还专门帮你抓药调理身体”,你听到朋友讲了之后,回家跟老公还会吵吗?怎么会转变的?一个人的心重要吗?心看什么相就显现什么相。心中这面镜子照到好的就有好的,照到不好的就有不好的,照到毒药心中就有毒,照到善良心中就有善。很多人的脾气自己搞不清楚,别人说这个人好,你就对他很好,就拥有了这个人的善,别人说这个人很坏,你听进去了,心中照见恶相,就会很恶地对他。


毛病难改也得改,要创造条件去改

摘自 Wenda20150329A 46:22

女听众:我这边有很多中年同修,他们也明白师父讲的这些佛理,让他们说也说得明白。但是,他们总觉得自己的毛病很难改掉,我也跟他们说“师父已经一而再、再而三地说,末法时期已经没有时间让你慢慢改了”,请师父给他们开示一下,可以吗?

 

台长答:没有时间慢慢改,也得改。医生说“这个人已经没有多少时间可以活”,你要不要抢救他?(要的)就是说不活也得活,活了也要活,活了还要更好地活。所以尽量把自己做得好一点,多帮助别人,没有什么话好讲的。一个人活在这个世界上,没有条件的,创造条件去改变自己;有条件的,马上改变自己。这就叫学佛(明白了,师父)

功德不够 难以对抗业力和习气

(请点击视频观看)


功德不够 难以对抗业力和习气

摘自 Wenda20190322 17:06

女听众:为什么一个人开悟之后,理解了生命的真谛,还会有烦恼和习气,自身的境界还依然会被业力所转?

 

台长答:我问你啊,一个人知道自己吸毒了,不好了,为什么还要吸啊?(是因为他的业力)好了,一个人知道抽烟不好了,想戒烟了,为什么偷偷摸摸还要去吸啊?一个人说戒酒了,为什么还要去喝啊?不是说一天两天能改变的,当他知道这个事情是不对的、不好的,但是要他真真心心地改变的话,他还是有个过程的,因为从思维到行为是有个过程的。理解了并不代表在行为上能够执行(是不是如果自己的功德不够,即使开悟了,也没有办法去转换业力,还是会被业力所转?)对。


你说说看,有多少人是开悟了闯祸的?你看看有多少人,他明明知道的……有很多法师犯戒的呢?他也知道自己犯戒,不应该犯戒,他都知道。为什么有很多律师做错事情?他不是懂法的吗?(从开悟和彻底断除烦恼、习气,中间要经历什么,要如何修持?)经历痛苦的改变过程,就是说非常痛苦,但是一定要改。当你知道你不能再抽烟了,你要戒烟的时候,烟瘾来了,多难受——改!就像一个男人,好淫,好色,你叫他看见女人不动这种邪淫的脑子,他很痛苦——改,就是不能。不停地改、改、改,改到最后,以后就慢慢成习惯了。



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