【所造恶业 悉皆永断】不要因为众生的无知而伤害自己；慈悲心度过一切苦厄；学佛要为众生而学

菩提果

【所造恶业 悉皆永断】 

（六）

本篇摘要

▲不要因为众生的无知 而伤害自己

▲无明是痛苦的根源

▲今生受苦 就是在还过去生的孽债

▲用慈悲心度过一切苦厄

▲一个人能成就 一定是靠着众生的帮助

▲真正的佛菩萨

▲学佛要为众生而学

不要因为众生的无知 而伤害自己

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不要因为众生的无知 而伤害自己

摘自 白话佛法广播讲座 81【净化心灵 般若生起】

要记住，调伏内外的魔障，生出般若。内外魔障是什么？心中难受、恨啊：“凭什么，为什么？”我告诉你，这个世界一切都是缘分，没有什么的，今天你们跟师父认识就是缘分，哪怕你们来看师父，哪怕你们对我不了解，在了解过程当中也叫缘分，只是这个不一定是善缘，不管善缘恶缘都是缘分，我对你们一视同仁。

 

希望你们要有智慧，将烦恼化解才能解脱烦恼。你们知道，烦就会恼。“恼”是什么意思？恼怒，会生气的，会发脾气的。烦的时间长了就会恼了，烦到后来会死人的，叫“烦死了”，所以烦恼是非常非常大的业障。只有你发出无上的菩提心，“我没有什么好烦的，比我烦的人多呢，比我苦的人多呢！我要好好地帮助别人。我比他们好很多，我比他们已经开悟了，我闻到佛法了，我要更好地帮助别人。”你才能解脱啊，你就不会觉得自己很痛苦了。

一个人老觉得比人家好，你说他会痛苦吗？因为他把自己的幸福底线放得很低，“我只要不出事，天天平平安安。我只要还活着，不生病”，到医院去看看，有多少人在痛苦啊？你说烦不烦？这个世界上很多的烦恼都是自己想不通，你今天痛苦难过是你想不通，你今天觉得你老婆欠你的，这说明你没有像一个大男人，你没有智慧，你要知道老婆对你很好过，算了吧。老公曾经对你很好过，老公为了这个家付出了很多，他也很痛苦，他也很辛苦，你就原谅他了。很多事情就是这么自己解决的。你如果不靠自我的心来解决，你永远解脱不了。因为你是有情众生，人都有感情的，有情众生要摆脱烦恼，最好的方法就是去利益他，去帮助他，去理解他。

 

学佛，要成为般若智慧的人格化身，也就是说一个人如果很有智慧，谁都喜欢，碰到事情，他就能想出办法来，碰到事情，他都能解决得平平安安，很好，这个人一定受人家欢迎的。大家都喜欢他，他就是干净，这人身就是很干净。很多人说：“这个人怎么这么搞我？这个人怎么这么无知的？他为什么要这样？他不知道要下地狱，他不知道这个世界上有因果报应啊？”

师父告诉你，不要因为众生的无知而痛苦自己，人家无知，你这么痛苦，你不是受他的影响吗？不是受他的气场影响吗？用众生的无知来痛苦你自己干吗？别人伤害你，他有报应的；你没有去伤害他，你没有报应啊。等到他生病的时候，他报应，你没有报应。有时候有些人，你跟他讲话，他装：“哎呀，没有啊，我很好啊。”吹牛随口一来，这种人就像装睡的人一样。你们要记住师父一句话，装睡的人是永远醒不了的，你怎么叫他，他都不会醒的，假学佛的人是修不成的，学佛没有诚意的人是永远学不会的。你说装睡的人叫得醒吗？假学佛没有用的。

无明是痛苦的根源

摘自 白话佛法 (八) 3.【所造恶业 悉皆永断】

我们今天要有心，是什么心呢？那就是爱众生的心，我们要爱众生，我们的一切因缘、来到人间的所有事情，都是因缘所为，学佛后全部都要随缘。今天该我的就是我的，明天不该我的，就不是我的，一切随缘。痛一点没有关系，痛过之后就好了，任何生病的人都是先难过，难过之后，痛了之后，他的病就会好了。

人是怎么会生病、怎么会痛的呢？因为是你的无明习气，造成了你心中永远的伤痛。这个人间不是给你来争斗的场所，是给你来还债的，所以，你到人间来，最好不要来争斗，最好来还还债，这样你下辈子才不会欠人家的债。因为我们要做佛菩萨，因为佛和菩萨是超越人间烦恼的，学了菩萨，学了佛，我们就会超越人间的烦恼。我们不能和无明众生一样啊，我们修行人就是要修到爱所有的众生，不恨不代表有爱，当你爱了之后，才不会有恨，所以，先要学会爱人家，你才不会恨人家。

今生受苦 就是在还过去生的孽债

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今生受苦 就是在还过去生的孽债

摘自 Wenda20140124 13:33

女听众：我昨天梦见我家门口被牛粪包围了，是什么意思啊？

 

台长答：一推不好的东西让你家蒙冤受屈（那怎么办？）念解结咒、念消灾吉祥神咒，叫你爸爸妈妈千万不要跟人家斗，你爸爸妈妈现在肯定有些事情不买帐，想跟人家斗（我爸爸妈妈他们九岁就离开我了，就是分手了嘛，我是在姑妈家长大的。我就感觉自己身上业障好重好重，即使念好多好多的经好像永远消不完；而且我是在姑妈家长大的，还要还那些各方面的债，我上辈子不知道做了什么业？）小姑娘我告诉你上辈子造了什么业好吗？（嗯）

你有杀业。而且你自己记住，九岁爸爸妈妈就离开了你，你是很可怜，但是你知道你上辈子对爸爸妈妈怎么样吗？虐待父母亲！所以这辈子才会受如此业报！就算跟姑妈在一起，你也会受业报。你现在要好好地忏悔，还不要冤，没有什么好冤的。这个世界上全部都是现报，有报的受报、有冤的受冤（我知道。因为我没有什么文化，所以工作比较辛苦，现在学了佛法知道用这个去平衡自己的心态。但是在自己的体力到极限的时候，就会有一些怨言，很难控制那股怨气，就会呱啦呱啦地发泄出来，之后又后悔得要命）

你现在造的是善业。如果你在修改自己的命，要等到晚年以后才不会一辈子干这个活了；如果你现在一天到晚有怨言、不好好地修心，可能这个工作一辈子干下去（这个工作我不怕，也蛮喜欢的，就是家里的经济开销我一个人扛着，感觉有点累。现在我不怕，我有师父，再苦都不怕）你现在心经念几遍啊？（我每天念心经108遍，大悲咒49遍，礼佛大忏悔文5遍）

念下去吧，你现在智慧还不开啊，等到你能够听得懂师父的话你就知道了，很多听众都听得懂师父的话的，你都听不懂啊。师父刚刚教导你什么，你听得懂吗？你现在吃的苦，是因为你过去生中造的业；你现在造的新业是善业，那你晚年就不吃苦了。你还要说“哎呀，我就吃苦吃下去，我不怕吃苦”，那就叫没智慧（嗯。我现在念经是造善业，可是生活当中还会造一些业，我知道是错的，还是死性改不了，能不能加持加持我？）

你自己加持自己吧。要懂得一个道理，改毛病很难的，一个人改毛病这么容易的啊，如果说改就改好的话，那全部都好了。要改一个习惯都这么难，何况改毛病！这是长期的，要有坚定的信念，好好努力吧（谢谢师父，谢谢菩萨，再见）再见，菩萨保佑你。这些小孩子真可怜！九岁时爸爸妈妈就离开她了，这些孩子多可怜啊……

用慈悲心度过一切苦厄心魔的特性

摘自 20150117 马来西亚·沙巴观音堂开光开示

菩萨为什么说“度一切苦厄”？其实这个“度”字就是化解的意思。苦，要把它度过去，我们到人间来就是吃苦的，咬咬牙就度过去了。我们小时候有多少苦、多少难，我们不就是度过来了吗？我们不就是度尽一切年轻时候的苦难了吗？师父现在要你们度尽现在生活中生、老、病、死……所有的苦难，你们才叫解脱，才叫超脱，否则你们算什么？

一个芸芸众生，如果不能和菩萨接上气场，如果不能成为菩萨、成为一个圣人、成为一个有道德的人，这个人只是一个“人”——一个高级的动物。今天我们学佛要散发出心中的光芒，散发出人类的慈祥，人类的慈悲感，我们人会有无穷无尽的力量在这个世界上活着，这个时候就感觉到“莲花到处开，朵朵放光彩”。

一个人能成就 一定是靠着众生的帮助

摘自 20170414 马来西亚 槟城《世界佛友见面会》

在课堂上，老师问：“同学们，鸟是怎么飞起来的？”大家异口同声地说：“翅膀！”“鸟光靠翅膀就能飞吗？”学生们想：“如果鸟不靠翅膀，难道还需要别的什么来飞吗？”老师说：“同学们，如果没有空气，鸟光有翅膀是不能飞的，因为鸟扇动着翅膀在空气中产生气流，载起鸟的身体。如果鸟的四周没有空气，就是鸟的翅膀再大，它也是无法飞起来的。”老师从鸟的飞翔说到了人生，“同学们，如果哪一天，你们有美好的想象和志愿，要记住，让你们飞起来的并不是自己的翅膀，更重要的是周围的人和环境的帮助啊！”

真正的佛菩萨

摘自 佛言佛语七

真正的佛菩萨在人间不是受人家膜拜的，而是游走人间不停地救度众生。一个人是不是真正的佛菩萨，只要看他的果。

学佛要为众生而学

摘自 来信解答（一百五十五）

问：这是我看白话佛法后的一些领悟：“表面上学佛是为自己学的，我现在觉得学佛心里是为众生而学。为自己学佛的人会执著，觉得我要成佛。而心想我为众生就会转化成动力，会转化为一种慈悲，慈悲无量的心。为自己修是难修成佛的，成就别人乃是成就自己。”这是我看白话佛法时的一种感觉，就是我看到某句佛语时，心里想的不是我要把它记下，而是我要把它记在心里告诉别人，每次反而增长了自己的智慧。有欲念，无智慧。这是我看白话佛法后对一些佛法的理解，请师父指点我这样理解对不对。

 

答：非常好，师父很开心。