【人生难得糊涂】学佛人要随顺地看待吃亏；要善于接受别人批评自己；不纠结在我相里 才能宽容他人

菩提果

【人生难得糊涂】

（四）

本篇摘要

▲要善于接受别人批评自己

▲学佛人要随顺地看待吃亏

▲钻牛角尖时 人要动一动

▲不纠结在我相里 才能宽容他人

▲东床快婿的故事心量

▲不要把事情想得太复杂

▲学习菩萨智慧处世人间

要善于接受别人批评自己

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要善于接受别人批评自己

摘自 Wenda20150320 47:31

女听众：师父，有个同修在飞机上看见天上出现了金字塔，是金色的，他以前也见过，但是那个时候不是金色的，请问师父这意味着什么？

 

台长答：天上的东西本来都是金色的、彩色的，过去他看不见，现在他看见了（金字塔在陆地上，怎么到天上去了呢？）好了，我没办法回答你了，你的智商简直就是零了（呵呵）你相信不相信菩萨啦？（相信菩萨）那菩萨在天上你看见没有啦？（看见了）那菩萨怎么会跑到天上去了？天上怎么会有房子？房子不会掉下来的？（呵呵……）你再讲呀！哎哟，真的是，还以为自己好像研究得很深呢（没有没有）你当心把人家的大牙给笑掉下来（呵呵……）你现在修得蛮好的（我修得不好，师父）

你知道为什么吗？你能够让师父这样讲了，照样笑嘻嘻的，你就不会在家里吵架了。 我就是要培养你们这些孩子经常跟人家说“对不起”，经常笑嘻嘻的不要往心里去，你就不会生病了，你就像个菩萨了。菩萨不会在人间生任何气的，菩萨绝对不会把师父对自己谆谆教导的语气来觉得开心不开心。你听到过电话吗？有些女的很厉害的，我跟她没讲几句话，马上“啪”把电话挂了，你说这种人修得好的？你看我讲到你现在，你还笑嘻嘻的，你成功了啊，菩萨都是这样的啊。在家里你老公讲你，你也不会发脾气难过了啊，这就是锻炼出来的（是的，感恩师父的教导）你想想看，你过去做得到的？（做不到）你不要以为我不知道你过去（呵呵）笑嘻嘻的，你厉害得不得了的，过去人家这么讲你，你早就跟人家翻脸了。现在没办法，是师父，只能耐着，就是我们说“忍辱”，耐到后来人的境界就高了呀（感恩师父！）现在你看，人长得漂漂亮亮的，不管什么事情笑笑，你看多文雅、多文气、多好啊！（呵呵）

你也不解释，很多女的就要解释的：“师父，不是的，我怎么怎么……”马上她的素质就变掉了。师父给你们讲过的，这个世界上没有什么道理可以讲的，只有因果，什么事情都是因果。你说有什么道理啊？五十年代的道理和六十年代的道理能比吗？六十年代的道理和八十年代的道理能比吗？你说有什么道理可以讲？夫妻两个人打官司到法庭上，是老婆付出多还是老公付出多啊？你说讲得清楚吗？（讲不清楚，真的）好了，什么事情都不要讲，有什么好讲的？笑笑，听了，接受。你觉得不能接受也笑笑，这种叫修养。所以师父今天表扬你，说明你沉得住气，说明你现在修得好。你从师父这里开始锻炼，人家不管怎么讲你，不管怎么样，你就不会生气了。不生气，自己不会气出病来，自己会身体健康，自己会给人家一种有修养的感觉。真的自己慢慢地能够学会忍辱，然后到天上做菩萨啊，就是这么来的。你以为我真的要这么讲你们啊？就是要让你们弟子自己感觉到：哎呀，这个世界上反正都是假的，也无所谓的。你看看你现在不生气多好啊（不生气，一点不生气）

以后不但跟师父不生气，自己家里、公司里边，不管谁讲你都这么笑笑，有时候他们嫉妒你、有时候他们比你差，你就觉得他们很可怜就可以了嘛（我会这么做的）嗯，你就成功了。做领导的哪一个不受气？你以为做经理的不受气啊？下面的得罪顾客了，经理跑出来就说：“哎呀，对不起！对不起！”这就是经理啊，整天给人家赔礼道歉说“对不起”。有修养的才能做经理，没有修养做什么经理啊？（是的，跟着师父学了很多）爸爸妈妈也是要有修养，你整天跟孩子吵架，你哪像妈妈啊？孩子会看得起你的？妈妈就是要有修养，不跟孩子吵，跟孩子讲道理。我讲的对吗？（对的，太对了！）你乖一点啦，你过去自己年轻的时候太高傲，自己有几分姿色，家里条件不错，学历不错，长得蛮好看的，开始牛了啊，牛到最后生气了，人家不理你了（是的，师父您再说说我吧，现在还有什么问题？）

说不出来了，你就只有优点没有缺点了（没有没有，不会的。真的想让师父多多训斥我呢）自己好好地修了，能够听得进就是个好孩子。一个善于听别人讲述自己缺点的人，就是一个最好的心理调节师。 因为他能够听进人家的话，他心里就会懂得调节；一个不能接受人家意见的人，永远不会得到人家帮助，不会得到人家的拥护，这个人永远不能成功的。牛得不得了，自以为是了，出事了还要自己找出一大堆理由，这种人能成功的？（对，师父说得太对了）好好地教育孩子，好好地以身作则，明白吗？你没有什么大问题，少花点时间在化妆上面（呵呵）我看你化得太白了（呵呵，真的白吗？）好了，多念经啊（好，感恩师父！）

学佛人要随顺地看待吃亏

摘自 白话佛法 (七) 40.【真实妙观】

学佛人要有随顺观，就是看问题要随着缘、顺着这个路去看。“哦，你今天不行，是吧？”“没空。”“哦，你今天跟我约好了，我等了你半天了。”他打个电话说他不来了，“没关系的，我们下次再说。”这就是随顺观，你虽然随着他、顺着他了，但是你看到了他的本质，这个人说话不算数，你下次就别理他了。如果你当时就跟他吵起来，是不行的，是没有用的。你当时再怎么跟他吵，他还是不来了，你也拿他没有什么办法，所以，还不如不吵架呢，下次不跟他约就是了，对不对啊？

钻牛角尖时 人要动一动

摘自 Shuohua20181207 07:00

女听众：请问师父，当我们想不通时，除了念心经，看《白话佛法》，是否最快的方法就是念几遍观世音菩萨的圣号？

 

台长答：对。还有，马上要换环境，要动，站起来动。一动的话，他钻到牛角尖的那种思维马上就混乱了，打乱他原先的脑电波了。心理学上就是说撼动他的精神支柱，他当时的精神支柱是为了跟人家吵架、气不过，想着里面的话，但是站起来一走动，他就撼动了，就是摇动了他的心理支柱了，他就会改变原先的态度（感恩师父）

不纠结在我相里 才能宽容他人

摘自 白话佛法 (五) 41.【去除执著，离开欲望】

宽容是无边无际的，是没有条件限制，也是没有物质限制，没有时间限制。不管多少年之前你对我不好，我忘记了；不管为了某一件什么事情，你再让我难过，我忘记了；我没有什么东西不能忘记的。因为等到哪一天我死了，连我自己是谁我都不知道了。我们投到这个人身，我们上辈子是谁我们现在也不知道了，都能忘记了，为什么不能忘记在人间的一个小小的摩擦呢？谁不付出呢？你不宽容人家，人家能宽容你吗？你恨他的时候，他没有付出吗？你恨他，因为你付出了，所以你恨他。但是想一想，他有没有付出呢？

 

要无我、无人、无众生。也就是说，我要原谅人家。第一，不是站在自己的观点上去原谅人家。夫妻吵架经常讲：“我为你受了多少苦，我现在原谅你了……”这个不叫宽容。“我跟你两个人同时花了很多钱，但是我花得更多；我跟你同时生了一个孩子，但是我照顾孩子比你照顾得更多……”你说这种人能宽容人家吗？这个还是有“我”字作怪。要不能在“我”字上，要没有人，没有众生，没有物质。宽容的心无所求的。原谅人家还有目的，这怎么叫原谅人家啊？“我今天原谅你了，你给我打一下吧，否则我的气不消啊。”这叫原谅人家吗？你们很多女人不是这样吗？先生气，气到后来，老公说：“对不起，我这件事情真的做错了。”还气不消，因为我生气。

接下来：“你这个坏蛋，我不打你一下，我过不了这个关。”打了一下，心里舒服一点了，或者砸了一样东西了，她心里舒服一点了。这个就叫有“我”字。这种叫宽容吗？菩萨对人的宽容会有目的吗？会有要求吗？你们孩子做错了事情，你们会对他们有要求吗？你找人、找对象的宽容，那就不一样了。因为你还是纠结在“我”字里面。因为这是我的女儿，她犯错了，所以我就能原谅她。因为这是我的老公，他是外人，老公还可以找，孩子是我自己生的，所以这个老公我就可以骂他，甚至可以打他。反过来男人也一样。

 

无所求、无所得、无所谓啊。对什么事情都要无所谓，不能有所谓。我对这个事情有所谓了，就是你的心开始贪了。

东床快婿的故事

摘自 20190607 布里斯本《世界佛友见面会》

大家知道，古代有一个著名的画家叫王羲之，他的书法铁画银钩，流传千古。而他一生的趣闻轶事也是脍炙人口，我今天讲一个他脍炙人口的奇闻轶事给你们听听。有一次，一个大官叫郗鉴，到王导丞相家中，想在王丞相的儿子和侄子当中挑一位当女婿。消息传来，一群20多岁的小男孩把自己打扮得整整齐齐，这些小男孩希望自己被选上。

 

只有王羲之毫不在意，他躺在靠东边的地床上，衣衫不整，袒露着肚皮吃东西。郗璇看了反而觉得这个年轻人洒脱自然，又有气度，就决定把女儿嫁给他，这就是“东床坦腹”“东床快婿”典故的由来。你们要记住，在世间如果能听闻佛法，懂得因果报应，就要懂得一切随缘。我说的王羲之就叫随缘，不去争不去抢，该你的就是你的，不该你的，你打扮得再好看，人家也不嫁给你；今天该你的，你袒露着肚子，也会嫁给你。所以一切随缘就会与世无争。

不要把事情想得太复杂

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不要把事情想得太复杂

摘自 20170521 布里斯本《玄艺综述》大型解答会

凡事简单点，做的不要太复杂，就是智慧。古时有一位知府新上任不久，他想考察一下手下的三位官员，因为朝廷要他举荐一位。一天，他坐在正堂召集三人开会，开完会对三位官员说：“我需要一根针，你们准备一下。”说完，便走出了正堂。“知府新上任，只要一根针，这是什么意思呢？”三位官员都摸不准头脑。

第二天，三人都没来办公，知府便差人询问三人去处。不一会，差人回来，向知府报告说：“大人，李官员昨天买了一根杵，正在家里光着膀子磨针，要告假一段时间。”知府听后，点了点头。又问：“那刘官员呢？”“刘官员昨晚已经启程，不知道去哪买针线去了，估计两天之后回来。”官员听后，点了点头。接着又问：“那王官员呢。”“王官员父亲生病了，正在家中照看父亲，这几天不能来。”三天后中午，知府正在府衙办公，李官员来了，对他说：“大人，您说需要一根针，为了表示我的诚意，我特地买了一根杵，日夜在家打磨，需再过两天才能给您。”知府听后不语。晚上李官员来了，小声对知府说：“大人，在下买了各种针数十种，而且买了数十种线，供大人使用。”知府听后，也没有说话。

隔天知府审完案，王官员来上班，见了知府赶忙走上前，对知府说：“大人，前些天老父生病，我在家照看了几日。你要的一根针我从家里拿来了，您看合不合适，如不合适，我再到街上去买。”知府笑了，对王官员说：“很好，我要的就是这个。”第二天，知府便将王官员举荐给了朝廷。李官员和刘官员很不服气，私下里打听知府为什么要这样做。知府差人对二人传话：“我只要一根针，没让你们想得那样复杂，凡事要简单一点，简单的人才有智慧。”我们学佛人，复杂的事情简单的做，简单的事情认真的去做，这就叫随顺因缘。有时候我们怎么会烦恼？就是听了太多、看了太多，烦恼多。少听少看少烦恼，多疑多恨多忧愁，孔老夫子讲过“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”，有时候你认为很复杂的事情可能过了几天很简单的就解决了。不占别人便宜，不贪别人小利，福报很快就会到了。

学习菩萨智慧处世

摘自 来信解答（一百七十九）

问：师父在2017年8月27日马来西亚吉隆坡法会上提到“世本是世，无须精心去处世”，请师父开示这句话。

 

答：这个世界上很多事情都是幻化不实的，一段时间就没有了，没有必要对人间的事情看得太认真，看的太认真会不开心。处世有个哲学，这个人精的不得了了，很会做人做事，这是人间的本事；以后要到天上去做菩萨，为什么不学菩萨的智慧处世，菩萨不会处世，菩萨只会救人，老老实实，实实在在，不骗人。