【去除傲慢心】把自己看低一点，就不会在修行上有失落感；做的事情要与自己的能力匹配；执著、夸耀殊胜的梦境就是贡高我慢

菩提果

【去除傲慢心】

（五）

本篇摘要

▲多出来救人、帮助人才是菩萨眼中的好孩子

▲要永远觉得自己修得不够

▲把自己看低一点 就不会在修行上有失落感

▲有神通也不能骄傲

▲执著、夸耀殊胜的梦境就是贡高我慢

▲若能接收到菩萨的开示，不能骄傲

▲要认清自己的修心程度

▲做的事情要与自己的能力匹配

多出来救人、帮助人才是菩萨眼中的好孩子

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多出来救人、帮助人才是菩萨眼中的好孩子

摘自 Wenda20180701A 48:11

女听众：昨天那个同修特别感谢您，之前他一直以为他自己学得挺好，昨天才真正地意识到自己真的不行。他说原来大家对他的看法是挺尊重他的，觉得他讲得特别好，然后他就有点觉得自己挺好。昨天师父看完图腾之后，他太惊讶了，他感谢师父给他挑出毛病，否则他这么修下去的话修偏了，别说莲花了，业障日日长，可能上天都费劲。

 

台长答：对啊。贡高我慢，觉得自己很了不起，会跌下去的。找不到路，你就会跌下去，跌到山崖里去，明白了吗？（您说得太对了。他说他一直开导别人，别人以为他修得好，大家捧他的多了，他也以为自己学得非常好。结果昨天一看图腾，他才知道，他说“原来我在众生眼中跟在菩萨眼中不一样啊”）那当然了，开玩笑了。众生因为还没开悟，所以他就觉得“你这个人做点好事情不容易，好好好”。菩萨看人……我举个不好听的例子：你再往下翻一级，人觉得自己很好了，菩萨看人为什么觉得你们还不够啊？你从来不去管人家事情的，在家里天天做好事，自己从来不去掺和别人的事情，你在人的眼睛里——“哎哟，他这个人很好的，从来不管事情的”。菩萨说你不好，因为你从来不知道出来救人，你从来不知道出来帮别人的。明白了吗？（明白）

要永远觉得自己修得不够

摘自 Wenda20151220A 55:21

女听众：师父，学佛好长时间，会有一种自己感觉自己修得还不错，感觉自己修得挺好的。请问师父，一旦这种心理状态产生，对以后的修行是不是会产生偏差？

 

台长答：不可以觉得自己修得很好，永远要觉得自己修得很不好（对）因为学无止境，对不对啊？（对）你说师父这么努力，这么拼命，大家都说师父好，师父整天觉得自己不够，我非但觉得现在修得还不够，我还经常后悔自己年轻的时候没有像现在这么努力，我经常在忏悔自己，为什么年轻的时候不像现在这么努力啊，我还是在忏悔呢（对，是是）

把自己看低一点 就不会在修行上有失落感

摘自 Shuohua20140815 11:52

女听众：师父，我还有一个小问题想分享，我觉得我刚开始修的时候自己做错了很多事情，自己总忙于我要帮别人我要帮别人，但是帮助别人的过程中其实自身犯了很多错误自己没有意识到。那时候菩萨开示说：“修行上最大的问题就是狂妄心。”后来又请示了师父这个问题，当问完师父这个问题之后，我整个人就觉得陷入了深深的失落，真的是在学佛的过程中做了很多错的事情，而且自己还没有觉察到、还没有意识到自身的问题，然后很长一段时间以来就觉得自己实在是没有能力、没有智慧，什么都不行。当有一天跟师父通完话我就突然意识到就是因为自己有狂妄心才有这种失落感、落差感，以为自己还挺好的、还挺厉害的，要没有狂妄心的话就不会有这种失落和落差感，我本来就是一无是处、本来就很没有智慧。现在很感恩师父、感恩菩萨妈妈一直加持我们，给我们开示。

 

台长答：把自己看得低一点就不会有失落感了，把自己看得太伟大了才会失落（对啊）你是谁啊？讲老实话死了你又是谁啊？有几个人知道啊？很多人以为自己了不起了，了不起的死掉之后有什么了不起的？（就是，真的太忏悔了，师父）“以无所得故”，无所得才是有所得，有所得才是无所得。因为你拼命想得到你实际上什么都得不到，你不想去得到你倒是修成了。明白了吗？（明白了。感恩师父开示，感恩观世音菩萨）

有神通也不能骄傲

摘自 来信解答（三百七十三）

问：梦里说我得到了菩萨大神通，将会有天眼通。现实中我闭眼的确能看到佛光。

 

答：不能执著神通，很多人上辈子有修，今生稍微修一点，一生中没有犯大错，也会有神通的，得神通不能骄傲。

执著、夸耀殊胜的梦境就是贡高我慢

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执著、夸耀殊胜的梦境就是贡高我慢

摘自 Wenda20160207A 40:35

女听众：同修刚刚开始修心非常的纯朴，经常梦见天上的事情、菩萨、师父等殊胜的景象，有时候没有梦境也会一定要问观世音菩萨为什么没有梦，执著于梦境，同时影响到周围的同修也开始一起执著于梦境。同修对于自己殊胜的梦境可能产生了一些贡高我慢，觉得自己是老同修，有时说话不太好听。请师父开示一下，我们应该怎么帮助这位同修？

 

台长答：很简单，就告诉他说台长说的，这样做法是不可以的，很快就什么都做不到了。而且当有梦境的时候，菩萨给他托梦，稍微有一点点贡高我慢，或者稍微有一点点夸耀，很快地他就受到惩罚了。明白了吗？（哦，不但没有功德，还受到惩罚？）嗯。如果你不是为了救人的话，你把这些事情说出去，你不就是在泄漏天机吗？如果你是救人，那就不叫泄漏天机。明白了吗？（明白了。那像这样会怎么惩罚呢？）像这种惩罚，最多就是让他不顺利，头疼啊，摔一跤啊，牙齿蛀掉了啊，头发脱得厉害啊……是这种小的。如果大的话，就是慢慢地精神忧郁了（好的，我让他听录音、听师父的开示。感恩师父）

若能接收到菩萨的开示，不能骄傲

摘自 Wenda20161028 01:32:02

台长语：你好好努力，以后要记住，善的东西多多弘扬。有些东西，要学师父谦虚，不要自己……“哎呀，菩萨怎么怎么我”，你就是上辈子有这个缘分，这辈子在度人当中都要谦虚，永远不要骄傲。你要好好学师父，你讲的很多东西其实都是菩萨给的，但是问题你经常说“观世音菩萨跟我……跟我……”人家马上就会对你有意见，有想法。你想想看，菩萨对你这么好，你怎么现在还这么样？你怎么到现在还不出来度人呢？能不能创造些自己的功德业绩啊？这些问题，讲老实话，菩萨跟你讲，通过你、通过师父来救度普罗大众，救度众生，你自己要学会低调。你看师父在广播里从来没有讲过什么什么的，我不想讲。任何事情要谢菩萨，任何事情都是菩萨给予我们的，所以我们没什么了不起，听得懂吗？（懂的，师父）要乖，要学佛的，因为过去就是过去，现在才是现在，永远不要吃老本，要立新功啊！用现在话讲。一个人的过去不代表你将来，也并不代表你现在。

要认清自己的修心程度

摘自 20170414 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》

问：修心的时候，像师父今天提到的“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。”有时候提到了“活在当下”，这个“当下”该怎么理解？

 

答：“活在当下”，就是让你认清自己今天的位置、修心的程度和今天的精进心。这个“当下”是要你明白，不是叫你执著。所以菩萨经常跟我们讲“不要驻足”，就是说不要把一切“住”在心中，在心中过了就过了。今天晚上过了，我们还有更好的明天，对不对？不要驻足在心中。但是要认识到：“我今天再活一天，我必须要好好地学佛”，这就是“当下”。不是说因为有明天了，今天什么都不管了。

做的事情要与自己的能力匹配

摘自 Wenda20161202 41:14

男听众：师父，有的师兄特别热衷于度重症病人，甚至在得知一个家庭有人生了癌症之后，千里迢迢地去度这个家人，救人的心特别急迫，但是对于健康的人可能没有这么发心。请问这种特别愿意去救度重病的人是否有分别心，还是这种重病的人更能激发出他们的慈悲心？他对一般的人就没有这种发心，就是对重病的有这样的发心。

 

台长答：这种人有一个思维，他觉得一个快要死的人被他度到了之后他的功德很大，实际上他没有想到，越是病重的人越难度。我们过去有一个慈善机构专门到人家康复中心，里面全是癌症，结果他老婆生癌症了，他自己也生癌症了。你有什么能力？你没有那个金刚钻，去揽什么瓷器活？贡高我慢，觉得自己境界比人家高，“你看，你们度活人，我度快要死的人”。你自己度不了，你自己也要死了

（如果度重病患者，必须要具备哪些条件呢？）菩萨，菩萨才能度。除了家里人，没办法，跟你上辈子的亲缘，你不度也得度，背业也得度，否则你到外面当然先救有缘众生。他没缘分，所以生了这个病，讲得不好听，不就是现世报了吗？（是的）怎么救啊？你要么学地藏王菩萨，直接到下面去救恶鬼，你有这个能力吗？（没有这个能力）我们不是说不度，度不了有什么办法。想度，就像我以前看到很多人拼命在度他，他不相信，还诽谤，你有什么办法？你只能苦笑，缘分没到。