【环境对人的影响】修行就是在创造一个很好的环境；靠平时的修为来应对未来的环境变化

菩提果

【环境对人的影响】

（三）

本篇摘要

▲菩萨给机会，还要靠自己努力创造更好的环境

▲遇到困难退转是心变了

▲不要找任何理由来阻止自己学佛修心

▲靠平时的修为来应对未来的环境变化

▲用本性观察人间的因缘果报

▲外环境不好的时候少触缘

▲一接触，“缘”就来了

▲修行就是在创造一个很好的环境

菩萨给机会，还要靠自己努力创造更好的环境

摘自 Wenda20160724B 25:07

男听众：师父，上次录音中有个同修求观世音菩萨找到合适的工作，他后来找到了，但是又发现工作要加班，想换工作。请问师父，对于这些所求之事不如意之处，是否理解为菩萨给我们的增上缘，让我们来开智慧、化解烦恼、消除业障呢？

 

台长答：实际上讲老实话，菩萨有求必应，他给了你这个位置的话，就是给你这个机会，其实机会还是要靠人去创造更好的环境的。并不是说菩萨把这个机会给了你，你就完全在里面“哎呀，可以……”“哎呀，我怎么开心，怎么开心……”不可能的，还是靠你不断地自己去做的，只是菩萨给了你这个机会而已。明白了吗？（明白了。给了你机会，但是靠自己去做，并不是说菩萨都给你安排好了，是这样吗，师父？）就是。所以你不要以为“哎，观世音菩萨给我介绍这个工作，怎么里边这么多人挤我啊？”那你怎么不想想你怎么做人的？

遇到困难退转是心变了

摘自 来信解答（三百四十）

问：在白话佛法第九册34章中，“要记住，是菩萨就永远不会退转，不是菩萨，学佛学到一定的时候，他会退转的”，这里说的“一定的时候”是什么时候呢？又是因何退转呢？

 

答：有的人碰到劫数会更加努力，有的人碰到劫数就退转了。一个人是否进步是根据环境来变化的，成功的人不怕环境变化，境转而心不转，这种人就容易成功；有的人遇到困难就退转了，是他的心在变。家庭也是这样，有的孩子，父母从小把他抚养大，他读了大学、毕业了，就看不起爸爸妈妈了，因为他的环境变了，其实爸爸妈妈为了供他上大学花了很多钱，很辛苦。一个人，不管环境怎么变，都对别人很好，这才是一个好人。

不要找任何理由来阻止自己学佛修心

（请点击视频观看）

不要找任何理由来阻止自己学佛修心

摘自 Wenda20130118 15:27

女听众：这位同修上班工作非常的忙碌，没有时间做功德，他的收入比较高，他想财布施可以助印或者怎么样，很有这个发心，但是问题他的钱全部是他的妈妈掌控的，他们之间冤结也蛮厉害的，这个同修经常会碰到心魔，他自己梦里也跟另外一个人讲过，他说：“我身上这个魔蛮多的。”他跟这个同修梦里面也讲这些话。他也是一会精进，一会心魔来了，就抵挡不住了，自己折腾几天，菩萨加持之后再继续精进，就是反复的过程。师父，您觉得这种情况在修心上应该注意些什么呢？

 

台长答：实际上走一步、退一步等于没修。这种事情没有办法的，进一步退两步，更倒退；进两步退一步还在往前走。一个人有心魔、家里有阻碍，本身就是他学佛的缘分不够。所以一个人有一个很好的环境，能够没人阻碍学佛，这个人就是有福气的人（他是我们共修小组的，大家都不想他跟不上，想大家能够一起精进，所以真的是这两天菩萨加持他，加持非常厉害，他自己一直有感觉的。师父，他这种情况只有多多念经是吧？）更好地修心，更好的地自己消业障。他自己本身也有问题，一个人不管外围情况怎么样。反过来讲，如果台长身边有人和我搞，我会理他吗？不要找任何理由来阻止自己学佛修心，不要找任何理由来给自己制造麻烦。有时候说，我因为这个、因为那个所以我才……因为你工作忙，因为你要抽烟、要陪人家喝酒，所以你死的比人家早，这也是理由吗？躺在医院里的时候说，“因为我要陪人家喝酒啊，没办法。因为我要抽烟啊，因为我工作实在太忙，看病吃药时间都没有”，所以你现在躺在医院里，所以你会死掉，比人家死的早。不要找任何理由，这个事情都是自己掌控的。很多著名演员、电影明星，他们为什么遁入空门？你们知道《霍元甲》吗？过去演霍元甲的人出家了，人家怎么放得下来？四十几岁出家，当年最红，要钱有钱、要名有名的时候，人家为什么出家？遁入空门，顿悟了不要找任何理由，说我没有时间，这种人本来就修不好的（还是要加强修心，就像师父说：我们为了修行，一定要放弃很多东西，要自己把握的）那当然，你自己放弃不了，修不好心的。

靠平时的修为来应对未来的环境变化

摘自 师父每日白话佛法｜20210527《万物唯心造》

“修心”其实也是适应环境的一个过程。过去高僧大德为什么修心选择在艰苦的地方，或是少接触红尘的地方，就是要锻炼自己去除孤独感，去除寂寞感，去除过去红尘当中藏在八识田中的各种快乐感。

 

修心修到一定程度，不管碰到什么样的艰苦环境，都能适应。比方说，碰到现在这样的疫情灾难，曾经经过艰苦修心的高僧大德们就能控制好自己的心性，不会忧郁，不会伤心，不会难过。

 

所以修心就是靠平时的修为毅力，来战胜未来可能会碰到的环境变化。不管是好的环境还是坏的环境，其实就是锻炼自己的适应能力。禅修的奥妙也在于此。

用本性观察人间的因缘果报

摘自 视频白话佛法 64【无取无证 还初本觉】

你们真正的学佛人，不管什么时间，一分一秒都不要受到外面环境的影响。外面的环境影响对你来说根本没有概念，因为你已经彻悟了，已经知道这个世界是真真假假的，“我眼睛看见的都不一定是真的，我耳朵听到的也不一定是真实的，何况我现在做的这些事情，外面的环境再怎么影响，我如如不动”。心在佛法上，这才是走到佛道上。要做到真正的内心清净，什么对与不对、是与非，什么只差一点点，这一切“如梦幻泡影，如露亦如电”。只要用菩萨的自性、本性来观察人间所有的因缘果报，你将懂得这个世界的一切“既无来处，也无去处”，你何生烦恼？

外环境不好的时候少触缘

摘自 Zongshu20150829 45:08

女听众：师父，问一下1949年的牛，女的，她的身上有没有灵性，要多少张小房子？

 

台长答：灵性倒没有，业障很重，外围环境非常不好（因为这位阿姨现在是跟她女儿在一起，非常安静，她现在也蛮清净的，是什么外环境比较不好呢？）“外环境”就是说她的外面有很多业障等着她，所以她在修心的时候没事情，只要出去跟人家讲话啊、去买东西啊、见人啊，都会心里不开心的（这样她应该怎么做呢？）还有破财，每天念解结咒49遍，心经念21遍，礼佛大忏悔文念2遍，好了（好的。师父，她跟做股票有关系吗？）有（有很大关系？）嗯，叫她不要贪（哦，好的）做股票的人不能贪，一贪就出事（小房子需要多少张？）小房子29张（好的，感恩师父。她想看一下她的莲花有没有掉下来，还在天上吗？）还在（好的。感恩师父！感恩观世音菩萨！）

一接触，“缘”就来了

摘自 Shuohua20180921 25:07

男听众：师父，十二因缘分别是无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，师父开示“若能灭无明，你就不会堕十二因缘”，如何理解？

 

台长答：就是你都明白了；你不明白，当然就是堕落到十二因缘里边了。你要知道“无明”是什么？无明很可怕的，无明就是你不懂。不懂法律我们就会犯法，我们就是因为不懂，懂的话我们就不会犯法。我们今天在人间不懂得戒律，就犯戒了。世界上无明是最大的麻烦，因为无明影响着你的“行缘识”。然后“六入缘触”，讲到“触”，实际上就是“六入”之后就发生接触——交感，就是感应，“触”就是交感，相互影响的。所以你一接触，“缘”就来了，“缘”发生感觉，发生感受。

比方说风很大，我受凉了，这是“触”，然后你这个缘分就来了，因为你发炎了，被风吹着了，这个缘分就开始起了，这个起了之后就叫“触缘受”，因为“六触”影响着缘分到来，然后成为“触缘受”。三世两重因果，现在果过去因，未来果现在因，“无明”在过去因当中是第一位，因为你的无明造成了你的过去的因，所以你现在才受这个果（佛陀说“一切痛苦都产生于无明”）

对了。过去因就是无明产生的，因为你过去因产生无明之后，产生“行”“识”，你不懂，你才会不懂得行为，不懂得意识。然后“名色”“六入”，你接触都是无明的。然后你的“受”也是无明的，你的“爱”也是无明的，你的“取”也是无明的，你“有”的东西也是无明，你“生”也是不知道为什么生，你“老死”——未来果也是无明。所以无明贯穿着你整个的十二因缘，因为你不懂，所以你所有都是错的（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

修行就是在创造一个很好的环境

（请点击视频观看）

修行就是在创造一个很好的环境

摘自 Wenda20130201 58:32

女听众：师父，在红尘中需要修心加上修行，把心修好了再到现实当中去实践，就是说修心跟修行是同时存在的，那如果我们到了一个比较好的环境里去，是不是就是说……因为静嘛，就能更好的修心，但是同时的情况下你的环境因素干扰没有了，同时你修行的行为就会减少，对吗师父？

 

台长答：完全正确（还有，在山上修行，是在修小乘佛法，修小乘佛法就是在修个人，而不是在度人，度人属于大乘佛法，修本性修自己是属小乘佛法吗？师父）嗯，是这样的，因为大乘佛法本身由小乘佛法起的，小乘佛法是学佛的根基，而大乘佛法本身是度人的，度人的话是必须自度度人，自己度好了才能度人家，所以小乘佛法是必不可少的（嗯，我听您有一段开示说，在山上修行，有利于个人修心，但是修心的境界只能达到大概色界天或者无色界天或是欲界天，对吗？）嗯，是这样（那是不是说明我们在修心修行的过程中一方面要修已，另一方面要经过不断魔考才能锻炼自己的心志还有毅力，但同时还要真修对吧？）是这样的，修心修行要一起修，这个人才能修得出真心，真情，真意。单单修心不修行，这个人他跨不出这个口，要救人的话才能成为菩萨（嗯）自己的行为要检点，才是菩萨，对不对？实际上跨出来救人和自己检点，没有矛盾的

（嗯，是不是说我们在红尘中间更容易检点自己，更容易检查自己，就是说你修心的偏差跟有误，或者说一方面我们更难修，另一方面我们修的东西更容易进入我们的本性中间，或者说更容易激发我们的本性？)在修行修心当中……嗯，对不起不好意思，师父现在有点累了，你再讲一遍(师父，就是说我们在红尘中修行，是不是更容易把本性激发出来？)这个问题相辅相成并不是绝对的，因为很简单，有的老和尚他有意推一个车跑到人山人海的商场里去修，他想锻炼自己能够在凡尘当中，不被外境所困，但是实际上是冒着一定的风险的，当然是在自己设定的环境当中修比较好了。那你说矛盾多让自己百炼成钢好呢还是还是矛盾少一辈子就这么走掉，哪个更容易修上去呀？ (应该是后者)

对了，当然事情越少越好了，事情多是没办法，才说要坚强，才要有意志，那个是人家本来就创造那么好的条件，根本用不着锻炼自己的意志，本身已经修成了，所以为什么庙要建在山上呢，为什么让人家到山上去呢？山上清净呀，没人来打扰呀（嗯，明白师父，我们在修行的过程中，一方面提升自己的心性，另一方面是减少外在环境的影响）对（创造一个更好的环境修心对吗师父？）对，修行修心本身就是创造一个很好的环境，很多人前世就修得很好，他这辈子已经有了这么一个好的修心环境，就少掉一步了嘛，他直接可以修好了嘛，对不对呀？（是的师父）