【常见的几种思维障碍】止住念头，不要往深里想；理解问题不能教条、执著；为琐事烦恼，就是没有开悟

菩提果

【常见的几种思维障碍】

（四）

本篇摘要

▲练习守住意念

▲止住念头 不要往深里想

▲如何分辨妄想

▲起心动念以后 停下就没事了

▲为琐事烦恼 就是没有开悟

▲理解问题不能教条、执著

▲如何对治修行中的妄念

▲烦恼是自己找来的

练习守住意念

摘自 师父每日白话佛法｜20210430《正信正念 好好念经》

杂念到底什么地方来的呢？是由你的贪心想出来的。人只要一贪，就会有无限的遐想。

而且杂念是由心念动了之后，到了大脑产生出了更多的杂念，所以想控制都控制不住自己的意念。

控制不住意念，就会思想不集中，心乱，担心，害怕，免疫系统还会出问题，导致精神状态不佳，从而造成忧郁症和妄想症。

所以学佛，就是要学会控制自己的杂念，守住自己的意念，最好的方法就是：

1.⁠ ⁠心不为贪欲所动，人不为情感而动。

2.⁠ ⁠转移思维，转移方向是一个很好的方法。去做一些和你想象的杂念没有关系的事，但是必须是能帮助别人的事情，因为在帮助别人时，你可以转换思维，并有菩萨保佑。

3.⁠ ⁠好好念心经。

止住念头 不要往深里想

摘自 白话佛法 (十) 46【止念就是心灵静坐】

师父跟你们谈止念，止念就是停止你的念头，不要去想，因为止念会换来定念，让你定下心来。当你真正地定得下来的时候，你连念头都没有了，这就叫定。比方说，夫妻吵架，先不要去想自己老公不好的地方，停止念头，就针对现在不开心的事情想想算了，如果你越往前想，你会把你老公今天跟你吵架之前很多不开心的事情全部想出来，这样的话，你就会更伤心了。当你真正定得住的时候，你连念头都不能有，就是跟老公吵架，根本想都不想，没有吵架。定念就是心无罣碍，就是说，自己的老婆骂我两句，老公跟我吵两句，这算什么呢？一会儿就忘记了，该烧饭就烧饭，该吃东西就吃东西，就像没有吵过一样，因为你没有把事情往深的地方想下去，你就不会争吵下去。

连想的念头都没有，你这个人就定得下来了。念经也是这样的，很多人在念经的时候还在想，我的经文念得好不好？我念的经文是否有效果？那么肯定没效果。念经就是念经，念的时候想都不要想，有的人在念经的时候还在想，我这样念经心到底静了没有？实际上你的心已经不安静了。师父告诉你们，念经念得好的人，没有念头。

如何分辨妄想

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如何分辨妄想

摘自 Wenda20171110 21:53

女听众：师父，您在今年的槟城法会上开示到：“我们真正需要克服的是自己的想象力，有时候我们最可怕的敌人就是自己想象出来的那种障碍。”师父，我们学佛念经的人第六感都比较准，但是我们如何分辨这是真正的第六感，还是我们自己的假想、妄想所产生的念头呢？

台长答：想象力有两种，一种叫虚幻的想象力，一种是真实的想象力。如果你建立在真实的想象力当中，比方说你有这个房子了，你说：“我可以把这个房子隔开，我可以造一个阁楼。”虽然办不到，但是因为你有这个房子，你在这个真实的想象力当中。如果你是虚幻的想象力，这个房子根本还没有买，你只是看了一下，也不一定买得起，你说：“如果我把这个房子买下来，我要弄个阁楼，我要把房子隔成好几间，我要做个酒店，我要怎么样怎么样”，这就叫虚幻的想象力。什么叫不好的想象力？虚幻的想象力就是无中生有的想象力。人家说：“你这个是不着边际地想，你不要想，再想下去就变神经病了。”（就是妄想）妄想了。妄想前面再加上一个“痴心”，没有愚痴的心他不会妄想，所以叫“痴心妄想”。比方说一个女孩子，她很喜欢史泰龙——美国好莱坞明星，她先有痴心，“我好爱他！”看了这个电影之后，“怎么这么好！”痴心了，“我要是能嫁给他就好了”，好了，痴心一来，然后想：“我到美国去，说不定在马路上碰见他了呢。说不定他一看见我，两个二毛子就紧紧盯上我了呢。”呵呵……痴心妄想！（明白了，感恩师父）

起心动念以后 停下就没事了

摘自 白话佛法 (四) 13【断尽烦恼，心无有起】

白话佛法就是好在明白、明心见性，听了之后马上会用了。听了之后，马上对自己说：“我的心不要乱起念头，不要做坏事。”刚刚念头出来，“不行，这个心念不能有”。一灭掉，好啊，马上就没事了。最坏的就是顺着里面钻下去，起了一个不好的念头，越钻越深、越钻越黑。有一句话叫“钻牛角尖”。牛角尖能钻吗？钻得不痛吗？往牛角尖里钻，是越钻越黑暗，越钻越狭窄。要记住，不要去钻牛角尖，什么事情都要想开，一觉睡醒就没了。在这个人间，命都是在呼吸间，还有什么东西可以比生命更重要？

为琐事烦恼 就是没有开悟

摘自 baihuafofa150402

所以当你的心慢慢地慢慢地对世界上很多事情看穿了、想明白了，实际上你就真正地开悟了，人生的真理，那就是：无常，当你今天还为自己很多琐碎的事情在难过、在奔波、在忧伤，说明你还有很多没有开悟的境界在你的思维当中，造成你思维混乱，心中带有很严重的压力。

理解问题不能教条、执著

摘自 Wenda20200823 01:19:15

男听众：《卢台长开示解答来信疑惑》中有个济公菩萨开示治疗偏头痛的方子，其中有一句“晚风阴气重，切莫夜洗头” 。那照这样说，济公菩萨说晚上就不要洗头，是这样吗？

台长答：是啊。不要洗头的话，实际上就是告诉你阴气太重，就是跟我刚刚讲的一样，头脑不能太冷，也不能太热。头脑太冷的人，人家说你冷血动物；头脑太热的人，人家说你头脑发热，不是要闯祸的？明白了吗？（对。一般晚上最好不要洗头，要白天洗头，是这样吗？）如果夏天晚上，也没关系的（哦，再拿个吹风机吹吹）不要这么执著这些问题，菩萨讲也是根据当时这个人的情况，可能他晚上经常洗头让头痛，不舒服，济公菩萨去开导他的，可能是这样。你也不能全部套的（对，有一个问题产生了，有的人很教条，拿着一句话对应一句话，他没有具体问题具体分析，把个案当成共案，把个性当成共性。师父，怎么去智慧地看待呢？）这就是要智慧，不懂问师父。这种人你让他去好了，他这种人就叫妄为——妄想产生的行为，他叫妄心执著。妄心执著，他也是有缘的，有缘就聚，无缘就散。他这个妄心执著，对他有利益的时候，他就这么说“师父讲的”；如果没利益的时候，他就不说师父讲的了，他连这句话都不讲（是这样）

如何对治修行中的妄念

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如何对治修行中的妄念

摘自 Wenda20140316A 33:55

女听众：当您或者其他的高僧大德，有时候生病或者遇到什么事情的时候，心是不会动的，别人也会觉得您是为众生担业担得太多了。可是当我们自己遇到这些情况的时候，心就会乱想，“是不是自己造新业了？”“是不是哪里不如理不如法了，还是说旧业爆发出来受报了呢？”“是不是因为自己不够精进才化不掉这种旧业呢？”您说这些想法是不是妄念？该怎么对治？

台长答：这个本身就是妄念。举个简单例子，比方说一个人身上长一个小东西出来了，没有妄念的人说，“长个东西要洗洗干净，就说明这个地方可能好久没洗澡了，会长一些疙瘩出来”。如果有妄念的人马上想“唉呀，会不会生癌症啊，会不会怎么样，会不会人家咒我……”他都会想到的，那么他就是妄念纷起，然后这个人就妄想、就颠倒了、就乱想了，很多时候嗔恨心就出来了“肯定是他弄我的”。实际上怎么样来对治呢？首先要正念，正念是什么呢？就是平时就不要乱想。碰到什么事情平时就不乱想，把人家老往好的地方想，碰到事情你就不会有妄念了。

比方说今天你出门绊了一跤，正好有块石头，你很快地就想，“哎呀，我真的不当心，怎么石头在这里啊，我应该把它拿掉，否则其他人还会绊跤”。另外再想一想，“这给我一个教训，说明我躲过一个劫了呢”。这样都是往正念在想。如果不好的念头“你看，一定是隔壁邻居在残害我呢”（不是那么想，就会觉得“自己是不是修得不好，哪里做得不对了？”）那一样，挖自己的话，是可以的，但是不能挖得太深，挖得太深叫执着。想象一下自己有什么地方不如理如法了，可以改正这是好的，但是挖得太深的话，你就伤自己了，因为你没有不如理不如法，正好是一个劫呢？不就出事了吗？（明白了）

烦恼是自己找来的

摘自 弟子开示 (二) 1【灵魂与身体相辅相成】

所以你到底想去哪里实际上都是你自己找的──你想成为一个烦恼的人，你天天就去找烦恼；你想做一个逍遥的人，你天天就会脱离烦恼。很多人就希望自己开心一点，他就天天很开心；很多人希望自己烦恼，他就天天去找烦恼。有些人一个人过得好好的，他就会自己去找烦恼，因为他就是这种性格，总要找人家毛病，找到人家毛病，人家接下来就找他毛病，接下来就没完没了地轮回。