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【专题共修】不被人间思维控制(二)

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发表于 2021-10-16 08:10:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
专题共修
不被人间思维控制

不被人间思维控制

  

(导读)

▲马上彻悟的方法

如何放下罣碍

执著最后会变成恶

事物的发展我们无法想象

悟性之门常打开


 

如何引导思维固化的同修


摘自2015-06-20 中国·香港《佛友见面会》共修组提问  

问:同修身边度的都是年纪大的人,他们很多是思维理念已經形成,有的业障也比较重。对于这些年纪大的同修,我们如何更好地引导,让他们今世修得更圆满?

答:实际上很多年纪大的人,他们已經形成了世界观。他们在人间尝遍了苦头,也是很可怜的人。但是他们不能改变自己的观念和感觉,这是他们的劣根性。那么我们用慈悲的心去慢慢地感化他,就犹如一颗结冰的心,你要慢慢地感化他,要不断地靠着温暖去融化他。所以不能急,不能对他有丝毫的想法,慢慢地去度化他,去给他温暖,让他感觉到这个世界还有菩薩的存在,这样他们才会好好学佛修心。把他们看成像自己亲人一样,你就很容易度到他们;如果你有他们不开悟的想法,你很快就会被他们唾弃。所以,要以佛心来感化众生,这才是基本的佛学理念。

 

今天師父跟大家讲了这么多的缘分的事情,就是告诉大家要随缘。随缘就是你对现实当中的事物要产生一种正确的认识,而且是清醒的认识。我知道这个事情是不可能长久的,所以我随缘,我不去追求它,我很清醒,我今天就是追来了,它也会离开我的,那你就不追了,这就叫对人生清醒的认识。而且要懂得你必须对人生有一个彻底的了解,叫彻悟。


 


马上彻悟的方法

摘自白話佛法 (十一) 21、【平静与智慧】  

而且要懂得你必须对人生有一个彻底的了解,叫彻悟。師父可以马上叫你们彻悟,让你们在十分钟内放得下。師父只要告诉你们说,你们想一想,你们来到这个人间,走过这段人生,你们最后就是一个死亡,你们现在实际上都是有时限的,想一想一个要死亡的人,以六十岁、七十岁为例,你们还能活多少年?就是在人生的这个煎熬当中度过了几十年,还要再度过几十年,最后你们都是要进棺材的人,再去追啊,再去求啊,再去为钱为名为利啊?想一想不就想通了吗?有什么可以追的?有什么面子啊?小时候我们多少人要面子啊,现在小时候的面子到哪里去了?现在还有很多小朋友死要面子呢,死要面子是不是活受罪啊?


 


如何放下罣碍

摘自Wenda20120916B  30:48 节选  

女听众:台长你好!请教几个问题。关于修心修行方面的,我们要放下对家人的罣碍心,那对于在家修行人,怎么平衡跟尽责之间这个关系?

 

台长答:很简单,放下罣碍心,并不是说不关心。罣碍是什么?——哎哟,这孩子啊,刚刚读小学,他以后大学怎么办啊?他以后工作有吗?他找女朋友行吗?他结了婚生得出孩子吗?这就叫罣碍(噢,多余的关心)诶!不是叫你不关心孩子,而是让你不要“罣碍”,去解决问题就可以了,解决了之后不要挂在心上,明白吗?(嗯,明白了。还能多讲一点吗?)你讲啊(像对长辈呢?)对长辈一样!明白吗?该对他好就对他好!该怎么样就怎么样!怎么样之后,要放下罣碍!放下罣碍什么,年纪大了,如果真的我们尽了责了,我们对爸爸妈妈都很孝顺,爸爸妈妈真的要走了,我们也没有办法。你挂在心上,对你的事业、对你的前途、对你自己本身的身体都不好!对不对啊?连自己的父母亲都会跟孩子说“你们不要挂念我,我挺好的,我没关系的,我这么大年纪总归要走的”,对不对啊?你挂了之后能不能好呢?如果你挂了之后,他能够延寿,那你就挂吧!问题你挂了之后不能延寿!而你念經能延寿,对不对啊?(还是要凭良心去做)对了!我告诉你!就算你不罣碍,你对他不好,也有报应!就这么简单!(明白了。所以在家修行也是更难是吧?)更难!实际上有时候,出家,那是咬咬牙、一跺脚,就出家了,什么都不管了,他自己就归自己修了。那么在家呢,你今天刚刚修好了,明天又修不好,今天不罣碍了,嘴巴里想通了,过两天又罣碍了…… 


 


执著最后会变成恶

摘自baihuafofa 160428  

我们今天学佛,如果拼命的去执著于为自己的家人、孩子去修,去帮他们解脱,而忽视了自己的学佛精进和基础的基本建设,他就会慢慢地觉得自己对家庭的事情越来越执著,等到不能解决,他就会觉得很多事情都是恶的。所以我们人不应该在一条道路上执着,认为自己都是做的是对的,我们人更不应该在自己没有涉及的一些领域当中偏执,特别是对佛教的理论,认为这个世界的一切都是冥冥众生当中把自己都搞得有点像偏掉一样,就是对什么事都以我为中心,不以众生为中心。这个世界本来什么都没有,连都没有的,后来才慢慢地生出这个来。所以不管什么事情,能够真正的不执著,就是放得下,想开了就是开悟。连善恶本身就是因果的一种,因为当你得到果的时候,你感觉你做的对了;但是当你种下了恶因,得到恶果的时候,你想我做的对的,为什么会得到这种恶果,就会偏执于这个世界的不公正。对这个世界的不理解,才会产生一种对抗的情绪,在心灵当中会有一种扭曲和放不下的感觉出来。所以因和果、善和恶,并不代表好和坏。我經常讲,一个医生只管开药方,不管病人吃的死活,这也是个好医生么?


 


事物的发展我们无法想象

摘自baihuafofa160428  

我们必须了解自己,这个世界的一切,必须要正思维。这个世界的一切,可能正在按照你所不能想象的轨道在进行着,所以你根本不能用你自己对人间的理解、知识和原理,来辩认和验证你自己对这个世界的一切的认知。所以长期积累的意识和发现,这就是你的执着。长期积累的意识,其实上很多的恶意识已經成为你的业障。師父經常跟你们讲,爆发业障、激活和爆发成为灵性,实际上这都是一种执着点。所以人要去除执着,首先要学习。第二,要改变自己对事物的看法,要多听别人讲,多听高僧大德,来理解这个事物。


 

因果视频

 可爱的老伯伯:原来他是天上寿星边上的沙弥

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悟性之门常打开

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