（导读）
▲如何引导有神通的同修正信正念
▲对有反复的同修要像对亲人一样多鼓励
▲学佛人应去除贡高我慢心
▲佛子间要相互尊重，相互团结
如何引导有神通的同修正信正念
摘自 2016-09-08 美国·休斯顿《世界佛友见面会》共修组提问
问:在共修和放生中，一些有神通的師兄经常会看见菩薩，而有些同修看不见，听后有的生欢喜心，有的就起烦恼心。那么我们怎么能智慧圆融地帮助这些同修呢? 如何和这些有神通的同修智慧相处又能引导他们正信正念、不执著，帮助他们一起提高境界? 请师 父慈悲开 示。
答: 因为修了心之后，很多人根基很好，眼睛的确看得见菩薩也看得见gui，这个很正常的。但是看得见这些灵界的东西之后，叫他们自己不要在观音堂乱讲，因为这样的话人家去找他，他就会背业，他又不像师 父有……听得懂吗?
我不想多讲。所以希望他能够正信正念，第一，看到了之后要增加自己的信心，知道这个世界真的还有另外一个世界的存在;第二，跟他讲，要好好地修心念经，千万不要乱讲，不能靠这个东西来敛财，也不能靠这个东西来得到大家对他的拥戴。要正信正念，多帮助别人，大家知道他这样了，他可以更多地告诉大家他可以更多地告诉大家正能量的话题，比方说:“菩薩存在啊，我看得见，我看见菩萨了， 你知道吗? 菩薩真的有啊。” 但是他不要去帮个人看，因为一帮对方看，对方身上的gui就来找他，他帮看就等于担了，担了的话就会有业 障。他如果受得了，可以做一些帮助，不收钱。如果他本身就是身体不好，或者脑子不清楚的人，他如果看得见，身上有五通，有gui在，是gui帮他看的，不是他自己，所以他一定会害怕，时间长了他就变成神经病。……有时候不能乱讲的，就像台长，我知道我也不会跑到马路上去，冲着人家一看:“呵呵，你有个gui。”跑了去看见人蛮好的，你们下面坐了一排我不认识的人: “你身上、后面有好几个。”人家一看盧台长这样的，下次不来了，对不对啊? 你要正信正念，好好地劝导他，叫他不要帮人家背得太多说:“你背得起吗?” 从他的利益出发，他就不会再乱讲了。
不要追求神通，学佛要正信正念
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付出越多，回报也多
摘自 2019-09-05 法国・巴黎世界佛友见面会提问
问:观音堂不时需要師兄们结缘小|房|子给观音堂的要经者。
有人说给观音堂助缘小|房|子会背业，而且导致一些師兄产生顾虑。这种情况应该怎样处理?如何跟菩薩祈求?
答: 你就问他，帮助别人做哪个事情不帮人家背的? 你做一件好事情帮不帮人家背 ? (背)妈妈就是照顾孩子，会不会自己受累? (会) 你今天要帮助别人，哪会不受累? 你说谁活在这个世界上帮别人不受累的? 都是叫背。所以要帮助别人，就得付出，很正常。付出越多的人，得到的回报也多，菩薩也会帮助你。每个人这么私心，说“我不愿意帮观音堂念小|房|子”，实际上他本身就是境界的退步。可以帮助，因为观音堂是大家去的地方(对，感恩师 父)
问: 给观音堂助缘小|房|子属于一种布施吗?師兄们有不同的看法，法 布施、财布施还是无畏布施?
答: 法布施。很简单，观音堂是个道场，很多人来了，念经、学佛、修心、许愿，你说是不是有功德?(对))那你去护持这个观音堂，你有没有功德?(有)是不是法布施?(感恩师 父，明白了)
经常帮助别人 自己困难时别人才会来帮助你
摘自白話佛法 (十一) 6．祝福就是力量
如果一个人做人诚实守信，经常帮助别人，你说他会不会获得好的祝福和赞誉？一旦有难，很多人帮你祈福，这时就会形成一股强大的力量，来增加你自身的能量。大家都来帮你祈福，大家都来帮你念经，你自身的能量场增强了，你是不是很快就能够好起来？举个简单例子，如果你们这里有人生病，所有的人一起帮他念经，他很快就能够好起来，如果他能感动师 父，让师 父也帮他念经，你说这个人好起来快吗？道理就是这么简单。但是，如果这个人平时来到观音堂板着脸，看见人家不理不睬，贡高我慢，没人喜欢他，有一天他生病了，“哦，他生病了”，人家听过了也就算了。如果他是一个好人的话，人家马上会说：“他生病了？我们要帮帮他。”自然就出来了，那这些都是靠你自己平时做人啊，你做人不好，谁会帮你祈祷？所以，从减轻疾病到免除灾难，很多人就是靠大家在帮他祈祷、帮他念经念出来的效果。
对有反复的同修要像对亲人一样多鼓励
摘自 2019-12-06 澳大利亚·墨尔本《世界佛友见面会》提问
问：有一位弟子曾经很多次地跪在佛台前跟菩薩说，他要好好学佛修心，要和師兄们一起护持观音堂，维持道场，但是却在自己遇到困难和不如意的时候情绪起伏，常常生悲观或者叹息观，而且还几次想退出共修组的活动，回家一个人修。但是每次在他还没有完全退出的时候，自己会觉得遇到了一些梦境的提示，也受到了師兄的鼓励，就突然醒悟或者想通了，然后跟大家一起重新去弘法，去做功德。但是他会一直反复地这样，请问这样的弟子算不算违愿？
答：你觉得你有反复吗？（也有）好了，谁没反复啊？发烧还会有反复呢。要有耐心，人家反复的时候给人家温暖。很多人跑到我们東方电台来还反复呢，跑到飞机场了，一想不对，“我干吗？”又回来了。你不让他回来啊？这有什么稀奇的？鼓励别人，帮助别人，不厌其烦地。如果是你的女儿呢？她离家出走了，她又回来了呢？她反复了，你会不会接受她？你没把他当成亲人；你当成亲人了，你当然 welcome[注：欢迎]了（对，感恩师 父）welcome，听得懂吗？（欢迎）就是欢迎欢迎啊，还敲锣打鼓呢（感恩师 父）学师 父，开心一点，听得懂吗？你把人家都当成亲人，有什么关系了？（对）医生还不嫌反复呢，“你怎么……去年生过病了”（对，要给他多鼓励）我们是希望人家好，反复少一点，明白了吗？（明白）反复是百分之一百的，越少越好（感恩师 父）
学佛人应去除贡高我慢心
摘自 2017-11-11 澳大利亚·墨尔本《世界佛友见面会》提问
问：请问师 父，有原则性和重点性的护持布施，是否也是广结善缘的方式之一？弟子发愿，依止于师 父，护持法门，护持师 父成佛，佛能广度众生，也就间接与一切众生结了善缘。毫无原则地护法、说法、弘法，出钱出力很发心，而无自修和依止，从表面上来看，的确是结了很多的善缘，但实际上对人、对己、对道场都没有做到比较深入有力或有效的帮助，是否本质就是在于修心不诚之上？
答：首先，学佛人不应该有这种贡高我慢心，去指责学佛人身上还没有学成、还不够圆融的那些智慧。你刚才讲
“这些人就知道出钱，不好好修，怎么……”这个不应该的，学佛人应该包容别人。今天他能够财布施、法布施、无畏布施，都要感恩他，都是学佛进步的一个阶梯。所以在这种阶梯上，要好好扶持他、帮助他，而不是去指责他、去唾弃他。人家今天只要肯做任何对佛法有利的事情，那他就是在精进当中。六波罗蜜当中，有精进波罗蜜，有忍辱波罗蜜，你能说哪一个波罗蜜不是在精进修行，不是在修证阿耨多罗三藐三菩提？（对）
多看别人真实内心的善根
摘自白話佛法视频开 示第 98 集【因缘所生 佛说即空】
我们要救人，就要看到别人真实内心的善根，不要去看到他七识田中、八识田中那些让你不开心的意想，不要刻意去猜测他人的想法。如果你没有智慧与经验和正确的判断，通常你去猜测别人的想法，一定会错误的。佛要我们懂得拥有慈悲的爱，自己不执著去化解别人内心的执著。
平等心很重要
摘自 baihuafofa140220
“修”是什么？修分两种，一种是虚修，另一种是实实在在的修。实实在在地修，就是修平等心。我们说做什么事情，平等心很重要。能够真修的人，他能够包容别人，能够可怜别人，能够原谅别人。而虚修的人，只能在表面上做一些功夫，心没有动。例如：就是在观音堂里，插插花，搬搬凳子，他的心仍旧没动。真正实修的人，锻炼的是自己的心，让自己的心没有任何污点，让今天的每一分钟、每一时段都能够让自己过得好一点。台长经常跟大家讲，什么叫解脱众生的境界？不要让众生只想到自己。我们把自己的境界提得高一点，这样我们就知道活着不是为了自己，而是为了别人。
印尼与柬埔寨弘法
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同修分享：渐冻人的春天
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观音堂的一天
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同修之间的相处之道
摘自师 父每日FO言FO语｜2021 年 2 月 21 日《佛缘》
行善而不住善，弘法而不住法，布施而不着相，长此以往，就会破“执著”与“我相”。
心中有善，善行善念，净心行善，实乃真修。
主宰自己生命的，是你的意念；
主宰你的命运的，是你的慧命。
常思己过，佛缘在。
常乐我净，慈悲在。
常存善念，佛心在。
常行慈悲，佛根在。
佛子间要相互尊重，相互团结
摘自 Wenda20191227 52:07
女听众：《弟子守则》第三条讲了“弟子间应该相互尊重、相互团结，和师 父一起弘扬观世音菩薩的心靈法門救度众生，让更多的众生能够离苦得乐。”前两句“相互尊重”讲的就是“敬”，“六和敬”的“敬”，“相互团结”讲的是“六和敬” 的“和”字。如果在一个共修组里，有一个師兄努力调节大家的人际关系，尽量把同修之间的矛盾化解掉，让大家的心凝聚在一起，这个師兄是不是也在做功德？
台长答：是啊。他只要正能量，他调节就是好的。如果他不是正能量，调节，他就是做人。做人就是档次低了，要做菩薩才档次高（让大家的心能够都在观音堂，然后努力向着修心的方向，就这样去调节大家？）对啊（好的。您说过《弟子守则》就像宣誓誓言一样，第三条来说，我们作为弟子也要努力地去维护共修组的团结，等于也是每个弟子的责任，对吗？）对啊，就是这样。因为你要记住了，“和合僧众”，我们虽然现在不是和尚，但是我们现在佛子之间也要团结，这个也是“和合僧众”，明白了吗？（明白，感恩师 父）
发表于 2021-10-31 17:34:54
