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【专题共修】人生百病的源头(二)

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发表于 2021-11-23 14:26:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 如意 于 2021-11-24 13:39 编辑

专题共修
人生百病的源头

人生百病的源头

  

(导读)

福报的果,是从布施的因得来的

宿业深重,要放下一切人间快乐拼命还债

意念对身体的作用原理

意念对身体的作用原理


 

幽默笑话:遗失的猫与愤怒的男主人

(请点击视频链接观看)

每天都要好好求菩薩

摘自Zongshu20180807   10:28  

女听众:盧台长,看我佛台怎么样?

台长答:很好。自己每天早上八点钟的时候一定要好好地求菩薩,把一些心里话要告诉菩薩,菩薩会帮你解决的。


 

菩薩的救度不是表面上的

摘自20150913法国巴黎玄藝综述大型解答会  

人生就是在得失中活着,有失才有得,有时候菩薩在救你的时候,让你感到不理解,甚至有些痛苦,最后的结果却是得到了营救。如果你不懂得悲伤,就不懂得真正的快乐。看到悲伤,就是你生命转机的开始。


 

不要用人间眼光看菩薩的慈悲

摘自Wenda20160306B  34:11 节选  

台长:有个女的43岁,一个小时当中走掉了。

听众:她是什么原因呢?

台长:她43岁很快就有个车祸要死掉,而且这个车祸是避免不了的,所以菩薩看她修得很好,观世音菩薩把她接上去了。她应该超脱六道了,她是一个小时当中走掉,没有什么病痛。也就是说,如果观世音菩薩不把她接走的话,她可能会残废,或者终身残废,出个大祸永远躺在床上或者就死掉了,这种死就直接下去了。现在等于菩薩看她慈悲,看她念经、许愿、度人,菩薩先把她带上去,那是两个概念。带上去等于“我特别要求把她带走”,那么下面地府就会同意,菩薩要把她带走,那就同意了。如果你是按照正常的,你必须受这种苦,受这些难,然后还要下去,到下面菩薩把她救上来的可能性就几乎没有了(还是观世音菩薩我们的母亲慈悲啊!真的是这样)观世音菩薩真的,就像母亲一样的。 

因上努力 果上随缘

摘自白話佛法视频开 示第34集【自性不迷 众善奉行】 

对于结果不要执著,才能真正领悟到佛法的真谛。佛陀就是告诉我们,那就是一个现象。我们要明白,宇宙是一个整体,是非常丰富的,蕴含着无量的生机。人的肉身终究会坏,但是心灵的境界不会坏。我们从小做好人、做好事,最后一定到好的地方去。就像一棵树一样,从小往东面长,即使倒下了也是往东面倒。我们修行就是要严格地把自己的菩提心修出来,就是要把自己第九意识阿摩罗识的佛性找到,契合于八识田中的各个心念,这样才能与佛合一,才能拥有菩薩的智慧,永远不离开菩薩的佛道。我们只要用心,只要好好地努力,一定会有超脱的一天。  


外感的定义和对治

摘自【人生三种病:宿业、内伤、外感】——摘录盧台长讲述于观音堂  

外感也是人身体的一种病。外感是什么?受到外面风寒、湿患、暑热的感染,就是冷病、热病,还有风、寒病,这些病就是外面环境对人身体的影响。其实,这些病你都是可以预防的,因为冷了,可以多穿点衣服,热了,就少穿一点,注意让自己的身体保持正常的温度。但是,最难医治的就是因为外面的感觉,外面所说的话、外面给你带来的和听到的那些伤心的事情,让你产生的免疫力降低。因为你的瞋怒,因为你接触了那些不好的色情内容,好比说吃喝嫖赌,让你变得有邪念了,你的免疫力就开始下降,你的思维就开始不正,你的眼睛就不敢看人,你好好的一个孩子就会变得颓废,这也是外感的一种。应该怎样来对治这种外感呢?首先管好自己的六根,控制好自己对应的六尘,慢慢地学会吃素、念经、许愿、放生。《黄帝内经》讲,如果一个人要生大病,或者已经生大病了,要杜绝邪淫之事,绝对不能去碰邪淫之事,还要戒杀生。一定要守戒,因为你不碰恶因就是在种善根。很多人不懂,以为自己守戒了,没吃荤了,怎么还没有得到什么,虽然也没有失去什么。其实,你失去了很多,你失去了跟别人结恶缘的机会。你得到了什么?你得到了广结善缘的功德,你得到了在自己的八识田中种下了善根。要懂得,如果念佛了还去作恶,就会造大业。如果你今天已经念佛了,你还去作恶,你就是造了大业。在人间要避开灾祸,消除业障,明白这一点非常重要。  


    

少接触生理和心理的刺激

摘自Zongshu20170427   05:01  

女听众:弟子的月事最近没有来,请師父慈悲帮我看一下子宫是不是有灵性,我是19xx年属龙的。

台长答:不是太好。你要记住,第一,不要吃太辣(是,弟子很喜欢吃辣的)你要知道,一个人吃得太辣的话,会造成子宫内膜壁收缩,就会让你的生理期不正常。第二,比方说一个女的经常去刺激自己,它也会不来。谈恋爱的时候经常脑子里想,想得过多了,它会刺激身上荷尔蒙的分泌,所以也会有这种不正常的情况发生。精神上不能紧张,要放松(对,師父,之前他们去法会的那些事务都是弟子做,所以就很紧张,可能压力大)太紧张,完全会造成人的生理期不正常。没有问题的,放松一点,多喝点开水,然后每一天做什么事情先要跟自己讲“放松一点,放松一点”(我就是很紧张,怕做不好)你很紧张的话,生理上就会出现问题。很多人忧郁症也是过分紧张,所以经常要让自己放松。怎么样能放松知道吗?(不知道)放松就是念经啊。脑子完全放松了,不去想事情了,你就放松了(哦,念经。时常驾车的时候一直在念,在路上也在念,不知道如理如法吗?)对(就是一直念念念)如理如法的。


保护肉身要守戒

(请点击视频链接观看)


对他人的憎恨是对自己身心的刺激

摘自白話佛法(七) 41、【智慧三昧】 

要止息心内的憎恨,要止息你心中内涵的一切憎恨,也就是说,你的心中不能有恨人家的素质,要停止,要息怒,不能恨人家……这个恨像一把火一样,恨心是火,会把你的内心、内脏都烧坏的,所以,必须止息,等于你用智慧灭尽所有的敌人。当你停止憎恨人家的时候,实际上就相当于你消灭了你所有的敌人,而且这种消灭用不着你花费精力的。本来我很恨一个人,突然之间我不恨他了,我停止恨他了,我是不是把这个敌人消灭了?因为我不恨他了,他不是我的敌人了。……否则你的心中就一直有恨,火就在烧你的心和肺,所以,我们不需要在外界来制服我们的仇敌,恨这个,恨那个:我要跟他搞,我要怎么样……而是在内心要接纳对人家的谅解,因为人的良心都很善良,经常会原谅别人的人,就是学佛人。 


学佛修心是治病的无价之宝

坚定一生学佛的信念

摘自广播讲座(二) 27、【学佛要坚定信念】 

我们学佛做人,要真的去相信佛法,真的要有愿力,而不是碰到事情了,就来相信。有些人很不开悟,总觉得,我自己看见了,我才相信;看不见的,我就不相信。就犹如一个人,如果过去一直不注意自己的肠胃,等到自己看见自己的肠胃已经不好了,生癌症了,那个时候,他再相信,已经是来不及了。所以,学佛做人都是这个道理,不要等到因果出来的时候,自己才来改。自己见到了,自己才信,自己见不着,他就不信,实际上,这个人也未必是真信。就像我们听科学家讲,空气当中有污染,空气当中有细菌,你要注意细菌,否则可能会影响到你的身体。你虽然见不着,如果你说,我要看到细菌,我才相信,那么这个人本身就是没有信。


学佛人不应依赖世间法解决问题

摘自Wenda20130830  01:01:50  节选  

女听众:有一些佛友对自己的不顺仍然只想到通过世间法的努力来改变,而没有通过努力学佛念经来改变。所以学了很久但是念经还是不精进、也不看博客、不听节目。请问对这种情况我们应该如何引导呢?

台长答:……很多事情是出于世间,但是你必须要超越世间法来看问题,你就能解脱;如果你用世间学佛学法的方法想解脱世间的问题,你一定会执着。没有任何一个佛法的境界是低的,而当你用人间的思维去理解佛法的时候,来解决世间法给你在现实生活中造成的麻烦的时候,实际上你一定解决不了。 


 

【佛友分享】

通过念经、戒贪、放生化解命中大病

(请点击视频链接观看)

着急看到效果就是不够坚信

摘自Shuohua20140103  14:29 节选  

女听众:同修的儿子是同性恋,而且还不信。我查了一下书,没有说同性恋要多少张才能够……同修蛮着急的,说“要念到多少张才能看到一点转变,让我增强信心”。她应该怎么念?念多少张?

台长答:首先,她这个理念就是信心不足……他妈妈本身可能对经文组合信心不足,“我要念多少张才能好啊?”你去问医生:“医生,你帮我看一定看得好吗?”没有一个医生敢打保票把你病看好的。你不能用这种人间的理论,让别人的思维来解决你解决不了的问题。“树有根水有源”、“万物唯心造”,你自己的问题是你心中造出来的,你让别人来解决,人家当然很难了。解铃还须系铃人,你自己造成的麻烦和困难必须自己来解决,你找别人干嘛?你的本性还是你自己,为什么你自己不解决,让人家来解决,还要说“你能帮我解决吗”……


  

烦恼、障碍到来前要顿起觉照

摘自白話佛法(十) 23、【提起正念 觉照无我】

人有时候就算突发毛病,马上要知道这是灵性和业障的激活,顿起觉照,就是你只要发现自己身上有麻烦、有毛病,马上要知道我的毛病来了,我的烦恼来了,我的业障要爆发了,你这样知道了之后,你马上就会消除它。很多女孩子脸上发个青春痘,一发现红肿一点点,马上知道涂点什么东西,把脓头控制好,叫顿起觉照,过几天就好了。如果你没有感觉,脓头越长越大,等到你发现的时候,它已经长得很大,很难消掉了,对不对?身上的毛病是不是应该顿起觉照?一旦发现,马上消掉,你就成功了。为什么你的脸这么干净啊?你们看看电影演员的那张脸,为什么他们那么干净啊?他们顿起觉照啊,只不过照的不是他们的佛性,而是他们的脸罢了。我们要把这个顿起觉照不是照自己的脸,而是照自己的心啊,一点点妄心来了,一点点恨心、贪心来了,马上改正。严格守戒就是觉,坚持修心就是照。


 

心外学佛,即非佛

(请点击视频链接观看)


知幻即离才是真修

摘自白話佛法 (十二) 35、【知幻即离离幻即觉】

学佛人如何自立和自在地修行呢?很多人问師父: “師父,我们天天念经,念《心经》,想把自己的心念得干净一点,那我们怎么样自在呢?怎么样自立,能够让自己独立地拥有这种佛的智慧和基础呢?怎么从人间的小我中走出来?” 師父告诉你们,在心外学佛,即非佛,就不是佛。一个人在心以外所有学的佛法都不是佛。也就是说,你今天学了再多的佛学知识,你拥有了再多的佛的知识,你也不是一个佛。你穿的、用的,从所有的外表看起来,你都是在学佛,但是你不是个佛,因为你没有真正地把佛放在你的心中,所以你还是知幻,就是明明知道这个是幻觉,你还是离不开。很多人知道要脱离出人间烦恼,他知道他已经着魔了,他对这件事情真的解不开:“这个感情问题我就是解不开,我知道自己已经迷惑了,菩薩,您救救我,让我解脱吧!”可是就是解不开,因为你的心已经离开了佛。所以心离佛,你非佛,并非是佛。如果你知道这些是幻觉,人间的一切都是幻化出来的,你马上就会想通:“无所谓,我在哪里都是学佛修心,師父在,我也修心,師父不在,我也在修心,终有一天我能修成。” 那你就是知幻即离,马上离开。你今天知道感情上出问题了,你要马上抛开这段让你非常伤心的感情。你今天知道这件烦恼的事情让你痛苦不堪,你还死抱着这个痛苦的烦恼不肯离开,那你就叫迷惑颠倒。 


离苦得乐

摘自20160905 盧台长多伦多《玄藝综述》大型解答会  

在人间你所得到的就是所承受的,当你得到了就必须承受有一天会失去的痛苦。就像硬币一样,都有两面性,有正面就有负面,种因就会有果。人间的寿命因为短暂才显得珍贵,人不应该去追求痛苦,当你追求得不到的东西的时候就会痛苦,学佛人应该知足常乐。

研究:每43名国人中一人患精神分裂或错乱症

来自 / 联合早报 2021年5月22日 5:00 AM

调查发现,本地精神分裂症和其他错乱症的终生患病率为2.3%,相当于约7万1600名居民会在有生之年确诊,发病的平均年龄约23岁。其中,约三分之一患上的是精神分裂,这是本地最常见的错乱症。今天(5月24日)是世界精神分裂症日。本地研究发现,每43名新加坡居民当中就有一人会在有生之年被诊断出精神分裂或其他错乱症,约八成病患会在出现症状后寻求帮助,求诊率相当高。 


《学会无常观》

摘自師父每日白話佛法|2021年5月21日《学会无常观》 

为什么在医学界普遍认为,当人生病时,病人的心理因素在治疗过程中的好坏,占了近百分之五十?

为什么人的细胞源对人体这么重要,包括人体的红血球、白血球?好的细胞和坏的细胞,都对人体的健康起了很大的作用。这些都是取决于精神的力量。以此推理,人活在世上一半是靠精神活着。

不能很好地控制好自己的精神和想法,就很难控制好自己的身体。

现在人的忧郁症、恐惧症和其他一些精神类疾病的病因,很多都无法解释,其实都是因为自己内心不平衡、太多的烦恼所造成的。

所以佛法就是在改变人的心理压力,使自己增加正能量。首先要了解,任何恐惧的理念,都会变化;任何忧郁的理念,都是无常的。

知无常,才能改变自己的“无常观”,要明白世界上的一切都是摇晃不定、变化无常的。

学佛人学到最后“如如不动”才是本性。人要有八风吹不动的坚强信念和意志,你才能不被外尘所染。

忍耐是良药,瞋怒是毒药。

要想不吃药,学会“无生法”,忍辱最重要。

人一爱面子,你就把自己绑起来了。因为思维是绳索,思维太多,就把自己缠绕住了。思维会捆绑住你的行为,最后什么都不敢做,然后得“忧郁症”。

師父一直说,“复杂的事情简单地做,简单的事情认真地做”,你才能解脱自身的烦恼。

想得太多,一点用都没有,因为想过了,就过了,就是等于白想。就像看电影一样,看过了之后如果你忘记了,就等于白看了。

想想你的一辈子,看过多少电影,你如果全部记住,可能你现在需要记住任何事都记不住了。所以,人就是需要把太多的杂念忘记,才能行于“空性”之中。

人人看你,都不一样。人看人样,佛看佛样。

究竟怎样,学佛变样。

人为什么看人不准,因为你经常用你的思维去看别人,你把别人看成跟你想象中的一样,所以当然不准。举个例子,介绍对象,你总是心中有个假设的他,所以一看总是让你很失望。

犹如你学佛后,你的境界高,很虔诚,别人不理解。别人用人间固有的自私心理,来看你学佛人,他觉得你很傻,甚至觉得你脑子有病。

就像你去动物园看猴子,猴子也在看你。但是猴子的思维是说:为什么他们可以一直两条腿走路,而我要爬几步才能走几步?这就是为什么不学佛,你永远不了解学佛人的心态;这就是为什么你不是佛,你永远无法了解佛的境界。我们人总是用自己的眼光去看世界,最后哪有不出偏差的。

人人都说天上好,人间名利舍不了。

人人都说菩薩好,慈悲喜舍做不了。

人人都说修心好,修到一半不见了。

要想修成金刚身,离欲得乐获新生。

学佛人要学会忍耐。现代社会天天会面临一大堆无法摆脱的烦恼,有时候想不造业或是少造业都很难。所以任何一个学佛人应该学会忍耐,懂得从“硬忍”到“无生法忍”。谁没遭受过毁谤、污辱、打击?谁没有被人家骂过?这些身心伤害和自然界的饥寒冷热的变化,全部都要学会忍。

懂因果,知一切都是自然来、自然去,锻炼面对顺境逆境的考验。

知一切均是因缘果报,掌握好自己心态,控制自己不乐观和不善良的心态。

知一切都是因缘果报,用无常观看待人间苦乐。好事不欢喜,坏事不恨不悲;没有不好的心态,没有感觉到痛苦和快乐,你会什么都不要忍,当然你的心不会痛苦和忧伤。

学会白話无常观,世事无常除隐患。

人间变化是一贯,信佛靠佛保平安。 


 

学佛自在灭烦恼

(请点击视频链接观看)











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