◇五大法宝之——许愿，许愿就是说我今天要去做这件事情，还没做我先许愿。
◇人的坚信会创造奇迹，一个人的改变实际上从自己的信念开始，相信自己会改变，从愿力中会获取力量。
◇我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信菩萨的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，学佛人必须真信，学佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。
◇当黑白无常来拉你时，阳间的人看你就是昏迷状态，在阴间完全可以看到黑白无常来抓。那个时候你的心中有佛，你曾经许过大的愿，连地府都会敬你三分，阳寿延长是有希望的，而且你有菩萨的摄业力。什么叫摄业力？就是佛菩萨可以把这种力聚起来，来帮助你。而这个都摄的力，就是靠你活着时做的好事、功德，是靠平时一点一点多积的善德。就是说你们做善事、做功德，要不停地做，不能停的。如果经常停停，就像烧饭是总开锅盖，气场跑掉了，烧出来的都是夹生饭一样。明白了吗？
许愿“把一切交给菩萨”的两个概念
[点击聆听开 示]
Wenda20161209 29:42
问：有一个同修在佛前许愿：把自己交给菩萨，一切由菩萨来安排，自己苦一点、累一点没有关系，因为菩萨是大智慧，会给自己最好的安排。想问一下师 父，同修许了这个愿“把一切交给菩萨”，是否就是无我，是否就不能有自己的私心杂念，遇到苦、遇到委屈也不能够有负面的起心动念，而是应该理所应当地接受，否则是不是就算违愿了？
答：像这个愿比较大一点，“一切交给菩萨”，实际上应该由两个概念上来说：第一个，你把一切交给菩萨，也就是说你必须接受人间的一些苦难和一些高兴，都不要执著，因为“我已经信佛了，我已经跟佛走在一起了”，这是一个境界问题，所以这种不能随便许的；还有一种就是说“菩萨，我有苦了。菩萨来救我了”“哎呀，我有难了，菩萨来救我了”也是交给菩萨。所以你要跟他说，一个是依赖性地说一切交给菩萨，一个是自觉性地一切交给菩萨。你要叫他重新发愿，最好是有依赖性的，就是说“观世音菩萨，我好好修，我一切交给菩萨了，菩萨可以提醒我、安排我”，这个可以的。比方说你很想做一件事情，菩萨给你托梦或者让你遇到挫折，不让你做了，你赶快要收了，不能这么执著地“我一定要”，这就叫没按照菩萨的意愿在做（明白了。那如果他发愿了没有做到，不属于违愿？）现在这么许愿应该不算违愿。你要是交给菩萨，就诸恶莫作，自己知道什么是恶的，总不能做吧。你这里说“我把什么都交给菩萨了”，这里还犯邪淫、又偷盗，好了，你开玩笑（那如果他把这个愿力发在朋友圈，很多同修看到了也跟他这样许，这个愿还是要在一定的范围内根据自己的境界来许？）一定范围内，要有境界的。没有境界不能乱来的，要害人家的，人家做不到就倒霉了（明白了，还是要根据自己的境界来许合适的愿）那当然了，你敢发“地狱不空，誓不成佛”吗？
梦中求菩萨或师 父时，没有回应的深意是自悟
[点击聆听开 示]
Wenda20171224A 19:53
问：梦中求观世音菩萨和现实中看见观世音菩萨、求观世音菩萨的时候，菩萨不说话，代表什么？
答：菩萨不说话……佛陀当年拈花一笑，你说他有意思没意思？当然有意思了。菩萨不说话，就是告诉你：“你自己去开悟吧！”就是提醒你，你做错事情了，你自己还不开悟啊？要菩萨讲啊？你自己本性当中不是有佛吗？举个简单例子，你们跑到师 父这里来：“师 父啊，我做错了，请您开 示我几句。”我不讲话，难道我会同意你的缺点吗？我当然叫你自己开悟啊。你现在已经跟师 父说“对不起”了，那说明你在开悟，我还要说什么？不要说了。不说话代表什么？代表一种自悟。你自己不说话，你自己在开悟中；别人跟你讲话，你不说话，是让别人在开悟之中（明白了。师 父，现实中我们犯了错误的时候，找师 父讲一讲，您是不说话，还是训斥一顿、教育教育？）
不开悟的人要训斥，训斥是帮他消业；开悟的人跟我说“师 父，我对不起了，我做错了”，师 父不讲话。我就是这么处理的。有的小朋友跑过来：“师 父，我做错了。”我冲着他看一看，然后说：“好了，走了走了。”我就没讲话。没讲话就说明你已经开悟了，你知道错了，那下次改正，注意一点吧，是给你面子。有的人开悟了，还稀里糊涂地跑到这里：“哎呀，我做错了，我应该……其实我……其实我不是……怎么……”那就要骂了，这个不骂的话……这孩子没开悟啊！他根本没有明白自己错在那里，他还找很多理由出来（明白了）
发表于 2021-11-28 21:13:48
