◇五大法宝之——许愿，许愿就是说我今天要去做这件事情，还没做我先许愿。
◇人的坚信会创造奇迹，一个人的改变实际上从自己的信念开始，相信自己会改变，从愿力中会获取力量。
◇我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信菩萨的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，学佛人必须真信，学佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。
◇当黑白无常来拉你时，阳间的人看你就是昏迷状态，在阴间完全可以看到黑白无常来抓。那个时候你的心中有佛，你曾经许过大的愿，连地府都会敬你三分，阳寿延长是有希望的，而且你有菩萨的摄业力。什么叫摄业力？就是佛菩萨可以把这种力聚起来，来帮助你。而这个都摄的力，就是靠你活着时做的好事、功德，是靠平时一点一点多积的善德。就是说你们做善事、做功德，要不停地做，不能停的。如果经常停停，就像烧饭是总开锅盖，气场跑掉了，烧出来的都是夹生饭一样。明白了吗？
正发心、正求之事若命根中有，菩萨就会给你
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Wenda20170811 46:50
问：师 父好！有位同修接到文昌菩萨开 示如下：“学有所成是每一个人的心愿，国家也是大量地吸收人才，为国家造福。一个法门的兴起，不光是佛友之幸，也是国家之幸，百姓之福。只要是正求菩萨，求学位以及官位，只要是正发心、利益众生的，菩萨都会一一帮助。如果是私心，是贪求利益和索求之心，那就只能走你自己的人天福报了。天上不光紫微星管考官位和功名，好多的菩萨都是可以求的，只要是正发心就好。现在末法时期当官不是什么好事，能避免最好，没有什么利益众生之举，官位做得越大，越来越贪，根本控制不住自己的贪念，很容易堕落，伤道行。大家好好修就行，没有什么，正求菩萨都会管。再见，好好修。”请问师 父，如果我们心灵法门的同修想要正发心，求官位和功名，我们是直接跟观世音菩萨求就可以，还是再跟文殊菩萨等其他菩萨求呢？
师 父答：菩萨已经讲得很清楚了，正发心都可以求。比方说你求的时候，“我今天要想做官，我不是为自己，我是为了更多的老百姓”，你不是正发心吗？不就很好吗？我们需要好官，需要为人民的官，为人民服务，有什么不好了？问题就是你要正发心，你求观世音菩萨，你命根当中有官运的话，照样可以给你。问题就是你命中没有官运，你硬求就求不到了。明白了吗？（明白。师 父，文昌菩萨开 示说“末法时期当官不是什么好事，能避免最好，没有什么利益众生之举，官位做得越大，越来越贪，根本控制不住自己的贪念，很容易堕落，伤道行。”请问师 父，这里说的“伤道行”对于学佛人和没有学佛的人来说分别是什么呢？是分别对于损功德和损福报吗？）首先我要申明，师 父到现在没有认可说是文昌菩萨说的话，我只是对你刚才讲的那些话、你现在问我的问题作一些解释而已。做官也好，不做官也好，我认为最重要的是一个“心”，只要有了为人民服务的心，什么都没问题，这是第一；第二，我们看过一个电影《七品芝麻官》，我们小的时候在中国看的这个电影，“做官不为民作主，不如回家卖红薯”，也就是说你现在做官，你必须要有责任心。你不要说其他，你就说师 父，我今天做个师 父，我要对所有的听众负责，我们的节目不能乱做的。就是这样，一样的道理。
所求之事在德上属于正求，为私欲而求为不正
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发表于 2021-11-28 21:25:41
