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本篇摘要
▲心量大就是有慈悲心,就能消业
▲心量大就是有慈悲心,就能消业;心量大的具体表现是什么
▲无量的功德从哪里来
▲修行到最后就是归于一个“悟”
▲光修心悟到“五蕴皆空”时业障是否也空了
▲发心弘法度众,业障从三年前 80%降到 18%
▲人生如梦皆成空
心量大就是有慈悲心,就能消业
(请点击视频观看)
心量大就是有慈悲心,就能消业;
心量大的具体表现是什么
摘自 Wenda20160715 01:29:10
听众问:师父,您 7 月 5 日在香港开示:如果一个人的心量大,烦恼或业障就不能困扰他的心。这句话是否可以理解成:一个人心量大的话,会产生重业轻报的效果;如果一个人心量小,他的业障或困扰就会大很多。是这样吗,师父?
台长答:是的。你这个理解已经是超脱了人间的一种思维了,我觉得你这个是在往上修的一种境界。为什么呢?这 句话非常有唯物辩证法的那种思维。实际上是这样的,心量大,他就消业啊,因为你不去斤斤计较。心量大,实际 上就是慈悲心啊,不跟人家斤斤计较,就是说“就算我欠你的,我也不对你要求报复”,这个就是一种慈悲。所以慈悲会产生一种能量,这种能量会消除业障 (师父,您再说一下,心量大的具体表现是什么?有慈悲,有喜舍, 还有哪些方面心量大?)心量大,人家骂你,你不要去理他好了;人家诽谤你,你就把他当成一个激励你前进的增上缘。人家再怎么样对你,你自己心中要有一杆秤的。不管说什么话,别人嫉妒你,别人怎么样,你自己要做得更好,要更完美。因为你不完美,别人才会找到你的毛病, 所以要把自己变得更完美(是的。慈悲心大的人心量就大一些,是这样吗,师父?)对。慈悲心越多,心量越大; 感恩心越重,这个人对事物的理解就会越宽容(明白了)
无量的功德从哪里来
摘自 wenda20151002 20:20
男听众:师父说“功德是从内心来的”,那我们心里每一个念头都是让他好的、善的,是不是一直有功德?请师父慈悲开示一下。
台长答:功德当然从心里来。一个人脑子里整天想着善良的事情,这个人的功德不断,叫“功德圆满” 。什么叫 “功德圆满”?功德无量,实际上就是在心中不断地有功德的能量体出来。像师父,我脑子里老想着别人,从来不想自己,我脑子里就是别人,“这个人怎么样啦?”“这个人要关心他啦”“这个人身体好吗?”……我就永远想着这些事情。就是师父刚刚跟你在讲话当中,我脑子里还在想,我有一个马来西亚的弟子,这个弟子做过师父的保镖,他最近心脏不是太好进医院了,师父还想加持他。你想想看,我脑子里无量的功德出来,无量的慈悲、无量的寿就出来了呀。所以什么叫“无量寿”?什么叫“无量功德”?什么叫“功德无量”?呵呵,就这么出来的啊! 你脑子里整天都是善良的、帮助人家、想到别人好无量无边的东西就出来了。无量无边的什么?功德啊!无量无边的慈悲啊!你说说看,你怎么会不顺利啊?明白了吗?(明白了,谢谢师父的开 示!)
光修心悟到“五蕴皆空”时业障是否也空了
Shuohua20140103 04:40
女听众:您说学佛学到后来就是一个“悟”字。其实修心修行、念经消除业障都不是分割孤立的,是在一起的。比如说我们看《白话佛法》,它注重的是修心;平常做一些好事是在修行;我们念经是在消业。假设如果念经念得少,就是好好地读《白话佛法》,好好地去悟、去修心,那么最后心体会到“五蕴皆空”的时候,业障也空了吗?
台长答:“五蕴皆空”是慢慢地开悟的,这个问题主要讲到一个人的悟性。修行修心也好,修的思维也好,“信、愿、行”也好,所有修的一切到了最后就是归于一个“悟”字 。等你有悟性了,就见到本性了,见到本性就是明心见性了。所以,不管你做多少好事,到最后没有悟性,那这些好事只会变成善业 。像我对你这个人好得不得了,天天请你吃饭,最后嘴巴里讲“这种人怎么对他好,像什么都不懂的,是不是人啊”--好了,没有开悟,你所有前面做的善事全部变成善缘了。你要开悟“我今天对他好,是救度众生,是学观世音菩萨,我并不是为自己的”,这样的话你就在开悟之中了,开悟之中的人不会有怨恨、不会有贪 念,“我不会为了某种利益去帮助他,我是无私地奉献,没有任何回报地奉献”,这样你不就有悟性了吗?(我有个朋友是修其他法门的,他以前念经念得也很多,觉得业障很深要消业,后来慢慢地他就变得比较注重于读一些经典,要修心,消业这一块就放了。他觉得因为业障也是消不完的,通过修心最后什么都是空的,到最后把这些都看淡的时候,所有的这些业障也都是空掉了)你说这个概念对不对?我们把业障视为罪业,一个人如果犯过罪的话,你说会空吗?这个罪在他的心中会不会彻底结束?没有!这肯定的。而且他的理论是“这辈子修不完”,这辈子修不完的话更要修,因为这辈子修不完下辈子还要再来受苦的,所以这辈子尽量要修完,不能说不管自己的业 。比方说一个人有坏习惯,喜欢在家里骂人打人,那首先要把骂人打人改掉。如果说“我这里在做好人,那里在骂人打人”,你说这个人修得好心吗?我举这个例子你明白了吗?(明 白)“我拼命地去做好人,但是旧业我不消,因为我觉得慢慢地会没有的”,你说这种理论能不能够成立?(他的意思也不是说这个业没了,这些报他还是要受的,但是他把它看通了)实际上不叫看通,而叫看淡。“看淡”并不是没有,学佛里面的理论,它的哲学、文字非常讲究,“看淡”还是存在的。当一个灾难来的时候,我看得淡一点。“我知道这个我必定要受的”,叫看破。很多人看不破:“为什么是我啊?”那就叫看不破。明白了吗?(明白了)他以为拼命地修心就能把他过去的业全部修掉,那是不可能的。你一定要有自己的功德,然后要彻底地忏悔自己过去的业障,才能慢慢地消掉你的业 。如果你根本没有重视自己过去犯过的罪,只重视“我将来应该怎么做”,你过去的罪业还是残留在你的身上(明白了)
发心弘法度众,业障从三年前 80%降到 18%
(请点击视频观看)
发心弘法度众,业障从三年前 80%降到 18%
摘自 Shuohua20150710 04:37
女听众:弟子在2013年1月打通师父的电话,师父说弟子的图腾整个都是黑色。黑色就代表那时候我的业障很重是吗?
台长答:对啊,黑色当然不好(如果整个是黑的,是百分之多少呢?)100%了,如果你说整个都是黑的,那就是100%了。我现在又不看图腾的,你当时怎么不问?(当时问了,师父说我整个图腾都是黑色的。今年 5 月弟子打通师父的图腾电话,我问:“弟子的业障还有百分之多少?”师父说:“不重啊,只有 18%。”是不是因为弟子在做弘法组组长,到处带人弘法,就是因为这个度人的功德,这三年时间可以让我减轻到只剩18%了吗?)那当然了。一般说,如果看到你整个都是黑的话,基本上是70%-80%了(哇!)如果这三年你这么发心,能够到18%的话,说明你已经做得很厉害了,已经做得非常好了。明白了吗?(明白,感恩师父!)
其实人生就是在梦中,晚上做的是黑夜的梦,白天做的是白日梦,晚上的梦容易醒过来,白天的梦很难醒过来,因为白天我们以为是真实,实际上也在做梦一样,醒来的称为觉者,还没有醒来的人称为迷者。最执著放不下的就是对你人生最大伤害的事物,如果放不下钱,钱一定会伤害你;如果放不下感情,感情一定会伤害你;放不下孩子,孩子就会伤害你。不动心,要放下它,心中才能过关,能让自己快乐自在就是聪明能干,能让别人解脱烦恼和痛苦,就是智慧和慈悲。(掌声)
人间都是像在做梦一样,在梦中想怎样、怎么喜欢、怎么恐惧,终归会有落幕的一天,在人间不管穷苦富裕、不管好坏,眼睛一闭离开这个世界的时候,梦开始结束,真正的你开始生活,穷也落幕,富也落幕,开心也是空,烦恼 到底也是空,犹如草上的露水瓦上的霜,都不长久,所以世界万象都被无常控制,一切都不会顺着你的意念走,人要学佛只有依靠菩萨,让自己的心变得越来越善良和慈悲,在人间才会有无尽的法喜,才会变得越来越顺利,要想成功顺利的人,就要学佛,就要变得越来越善良和慈悲。
希望所有的人都能够有一颗智慧的心,有一颗慈悲的心,有一颗助人为乐的心,这个世界才能早一天变成大同世界,这个世界早一天变成极乐国土。谢谢大家!(掌声)
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