【专题分享】【正信正念_找回般若】（四）

菩提果

【 正信正念_找回般若】

（四）

本篇摘要

▲执著追求会误入迷途，心中不贪自得法喜解脱

▲切勿心外求法

▲任何菩萨圣号 师父没开示的都不要念

▲学佛人管住自己的身口意 是最重要的

▲按菩萨的思维来改变自己的思维，才是真修

▲瞋恨时容易被魔侵入

▲关帝菩萨开示：心正则一切正

▲怎样才能永远不被人下降头

▲意念散乱时 佛性转成魔性

执著追求会误入迷途，心中不贪自得法喜解脱

(请点击视频观看）

执著追求会误入迷途，心中不贪自得法喜解脱

摘自 白话佛法视频开示 | 第 93 集 一相三昧 一行三昧

有时候我们人智慧不够，在人间不能分辨真假，走入迷途，我们就会做邪事，学邪法，入邪道。为什么？在学佛中的执著会让你变得不停地追求你需要得到的东西，这其中包括神灵那些追求。真正的是学会寂静。寂静，用现在话讲，就是“我在这个世界当中什么都看不见，什么也听不见，心中平淡如水，平静如水”，这样，法喜就会经常转换你的悲哀和烦恼，你就获得了学佛的成就。很多人就是不懂得转换自己的内心，觉得在人间该看的要看，该得的要得，该拥有的需要拥有。实际上不该你拥有的你拥有了，就会给你带来烦恼和痛苦；不该你看到的你看了，你心里就难受；不该你想的，你想了之后就会产生恐惧、害怕。就像我们看很多电影，那里发生一起凶杀案，你正好路过看见，你被这个凶手看见之后，他就开始追杀你，不该你看见的被你看见了，你就一直有恐惧占有着你的心。我们在人间怎样能够修心？其实修心就是修到心宁静，修心就是修到心祥和，修心就是修到心不贪，修心就是修到不执著和拥有内在的法喜。所以真正能解脱的人，他是拥有法喜的人；真正能够解脱的人，他才是一生宁静和祥和的人。

切勿心外求法

摘自 师父每日白话佛法 20210720《知因懂果是真谛》（下）

对镜自照须自察，

污点皆由自身发。

心外求法终是错，

 广结善缘得善果。

任何菩萨圣号 师父没开示的都不要念

摘自 解答来信疑惑（三百九十六）

问：05-07-2020，魂体被带到关帝殿：

 

关帝菩萨：有关微信或者 QQ 群里转发的每位菩萨（如： 文殊菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨、准提菩萨等等）都可以念诵 108 遍圣号，此类开示不如理不如法。修习心灵法门要依照你师父卢军宏台长的开示去做。每个法门的修 行不一样，心灵法门的主要经文就是大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，以及其它经卢军宏台长开示过的经文小咒…… 若非真修，就算念诵我关帝圣号 1008 遍，我也不会来。

 

南无斗战胜佛：你们知道诸佛菩萨传下来娑婆国土的经律论有多少卷吗？好好地去看《白话佛法》吧，里面的含义全部都能懂吗？大悲咒里诸佛菩萨无所障碍的大悲心能理 解奉行吗？心经里面观世音菩萨所说的看破法界红尘幻影，诸法空相，你们有了深刻的领悟及体悟吗？好好学吧，你 们这些人间的佛弟子，不要自己一直创造自己所认为的、自以为是的那一套好吗？ 真是让我们天上诸佛菩萨替你们好气又好笑哪。

文殊菩萨：好好修、好好学、好好改自己的习气毛病，不要学了一点、学了几年就以为自己真的懂了。佛法道义深 奥无比。

 

答：菩萨就像爸爸妈妈一样，对我们真的很好，把我们当 孩子。你们做错事情，菩萨讲得很重，是为了让你们改， 但如果你们真的犯戒了，菩萨痛在心里，也没有马上惩罚你们。菩萨永远是菩萨，但是你们太不当回事了，很麻烦的。

学佛人管住自己的身口意 是最重要的

摘自 白话佛法视频开示 第 109 集【佛语心为宗】

佛经上讲：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 其实这就是告诉我们，身口意三业都要管好。诸恶不能作， 众善都要行，自己要干净自己的所有意念，佛法就是靠自 觉觉悟，管住自己。那么管住自己，管哪里？身、口、意 三业。三业中哪个业最重要？意业最重要，因为意业一动，才会引发自己的身业和口业。你想想看，脑子里没有意识的话，嘴巴会乱讲吗？如果脑子里没有这种不好的执著的意识，你的行为会暴露出对他的不尊重吗？所以修行人就要自净其意，就是你的意识要让自己的心干净，你所有想出来的意识，必须让你自己的心干净。举个简单例子，你是个丈夫，看见一个女人今天在家里，你不要觉得她累了 停一停，做一做。她不是你的佣人。你自己要干净，觉得她是在付出，你就会自净其意，不会对她产生烦恼，否则你就觉得她一天到晚在偷懒。

 

意识就是心，当一个人意识形成之后，有时候会害他一辈子。比方说，你认定了一个亲人改不了的，你可能就害死自己跟他的缘分，可能一辈子得不到他的帮助，或者你让他永远恨你。这个缘分会产生一种高境界或者低境界。所 以缘分由意识控制，自净其意，就是一定要学会把自己的意念弄干净，这样才不会去冤枉别人，才不会去害别人，因为你的意念是干净的。

按菩萨的思维来改变自己的思维，才是真修

摘自 白话佛法视频开示 第 109 集【佛语心为宗】

有时候，我们看不到这件事情的善和恶，但是在你的内心 深处、你的意识当中，会有辨别意识，那就是第七意识。有时候人家说“我心很难调”，调心就是把这个心给调准了，调到自净其意，你大脑的思维要照着菩萨的思维来改变，那么你才是一个真正的修行人。师父举个简单例子，你过去看见这个人一直很讨厌，现在他学佛了，你还是像过去一样看不起他，很不喜欢他，那么在你的心中就缺少了慈悲的概念；你如果把心调好了，你觉得他很可怜，“他比我学佛学得晚，他现在终于知道学佛了。虽然他身上还有很多毛病没有改掉，但是我们必须摄受他、帮助他，来改变他过去不好的一些意念。那么我们要众善奉行，帮他调节好他自己心中的那些善念，把恶念调整到善念”，这就是真正的修行人应该做的。

瞋恨时容易被魔侵入

摘自 白话佛法广播讲座(一) 21 【克服着魔发狂的劣根性】

很多修行人都知道，如果我恨这个人，如果我没有正念，只有妄念，我可能会被魔鬼侵入，这个时候，他会发癫发狂。但是呢，有人发癫一个小时就没了，有人发癫十分钟， 他知道自己做错了。最可悲的人是发个不停。一个人在发癫发狂的时候，佛也不能够救他的。因为他的境界不一样，因为他的正念、信念遗失了，所以，魔才会上他的身，犹如有轨电车脱轨了，调度员不能控制它一样。就像台长经常给你们讲的，当病魔来的时候，你看见这个魔很可怕， 因为这个魔是癌症，但是你有正念，你想到“我是一个修心修佛之人，我这辈子没有做错什么事情，我有观世音菩萨保佑我，所以我一定不会死的，菩萨一定会救我的”。 有了这种正念，魔就会被你赶走。所以，菩萨才能救你。 如果你的正念没了，“哎呀，我完蛋了，哎呀，我这下不行了”，那个时候，你也没有想到菩萨，所以菩萨也不能救你，佛也不能救你。所以，我们在生活中要克制两魔，一个是病魔，还有一个是心魔。

关帝菩萨开示：心正则一切正

(请点击视频观看）

关帝菩萨开示：心正则一切正

摘自 wenda20160805 01:01:11

女听众：师父，那天晚上弟子记录完师父您说的话之后， 关帝菩萨也说了。关帝菩萨是这样说的：“护持弘扬正法， 乃是每个佛子的责任和本分，己不正，焉能正人？为人一 定要正，要正气浩然、不卑不躬，佛法讲的就是要正，心 正则一切正，心邪则一切邪；心正则天地之感应，心邪自引邪魔、病魔、贪瞋痴魔。魔都是自己找来的，哪来的魔？心不正魔就生，佛法界讲‘破戒’，你们人间讲就叫‘犯罪’， 这就是贪心魔、私心魔……人类自己制造的各种魔，到时 自食其果，焉能怪天地不公乎？”（哎呀！）然后，关帝 菩萨继续说：“你一定要不负众佛所望，跟着你师父和观 世音菩萨护持传承正法，我们一定会加持你、护持你、保 佑你，你必须要自己先正，凡事不要太计较，有什么好计 较的？让你们来弘法、护法的，不是为了人间的事劳心伤 神。多学学你的师父，你们一个一个都要给我振作起来， 不要怕，有什么好怕的？我就是专门惩治这些不仁不义、 弄虚作假、坏我佛法、破我佛规、十恶不赦的大恶人。人 间有这种人，天下不会太平，佛界不会和谐。不惩治，不 除恶扬善、惩奸除恶，那有失我的职责所在。记住了，好 好修，我护持每一个正信正念、正修实修的佛子，为你们 护法，大可放心，我关帝菩萨说话那一言九鼎，决不食言。 谁要坏我佛法、破我清规、破我佛规，不管出家、在家， 我的刀就是法，专打邪魔、专驱恶霸。我可不只护持佛法 界，整个虚空法界都归我统帅，谁敢再放肆，制造事端， 我必揪出，严惩不贷。不要害怕，做人就是要正，做佛成 佛那更要正，要正气浩然，浩浩乎塞乎天地之间，与佛法日月同辉。去吧，我必护法。”师父，这是关帝菩萨讲的吗？

 

台长答：呵呵，这肯定的。你这小丫头，大概你护法就是 护这个法了，我看就是让你来传递信息的。

怎样才能永远不被人下降头

摘自 Wenda20151101A  01:08:30

男听众：师父，有些人不是被下降头嘛，如果这个人做得正，怎样不会被别人下降头呢？就是说有什么方法永远给他下不了降头呢？

 

台长答：其实他刚一下降头，护法神就去揍他了。为什么？ 比方说，有人要是来给师父下降头，他这还没动呢，护法神就过去了。为什么？你身边正信正念，你全部心中都是装的佛、都是佛法，你身边有多少护法神啊！人家怎么搞你啊？就等于你一个人周围全是那种警察在保护你的，这流氓怎么近得了你身啊？好了，呵呵（师父，您是菩萨。 那比如我们……我这种凡人的话怎样做到？比如有人给我 下降头，他就给我下不了呢？）比方你刚刚感觉有人给你下降头了，你马上跑到佛台上去，直接叫观世音菩萨：“观世音菩萨大慈大悲，今天可能我做得不如理不如法， 请观世音菩萨慈悲原谅。但是如果有人给我下降头，请观世音菩萨法力无边帮我挡住。观世音菩萨，我一定好好地修心、念经，来消除自己的业障。”对方马上过都过不来 了（哦。是不是这样和观世音菩萨一说了，观世音菩萨马上派护法神？）用不着派的。你只要跟观世音菩萨讲的时候，边上护法神就知道他做得错了还是你做错了。如果只要他做错了，你这么一讲，马上过去。好了（明白了。谢谢师父慈悲开示！）

意念散乱时 佛性转成魔性

摘自 Wenda20161028 30:23

男听众：师父，观世音菩萨在这当中开示道：每一位佛子都有其长处和美好的一面，也就是自己的自性，对自己要有信心。师父也一直说“人成即佛成”（对）观世音菩萨所指的长处，是否就是希望佛子们把佛法的智慧融会贯通地运用在各自的生活中、各自的岗位上、各自的家庭中，尽职尽责，随顺因缘，恒顺众生？生活中的点滴即是修行， 转恶缘为善缘，克服自己的恶习，向内求、向内修，把自己擅长的能力运用到服务众生、感化众生中，现身说法，以身作则，从而在生活的点滴中，感悟佛性，发觉自性，借假修真。而不是把修行和弘法从生活中割裂开来，只注重形式，为了修行而修行，为了弘法而弘法，对家庭漠不关心，对工作心不在焉，对生活中的好习惯养成也不管不顾，整天只在乎经文的遍数、度人的量数、放生的条数，爱佛爱师却不记佛法和师训，听说什么功德大就做什么，听说怎么度人快就做什么，也不善观自身的因缘恒顺众生去做。心浮气躁，急功近利，做得多了，认识的人也多了，名气大了后，反而又贡高我慢，最终埋没了自己的特长，破坏了身边的缘分，灭失了自己的慧命，落得一场空。是这样吗，师父？

 

台长答：这是你们自己画出来的，呵呵。这是你们的感悟，学佛之后的一种感悟。实际上，观世音菩萨说每个人的长处就是每个人心中的佛性啊。观世音菩萨其实很心疼师父，这点是肯定的，非常心疼师父，他对师父非常非常好。我有些话都不想在广播里讲（观世音菩萨开示的“即心即佛”……）只要你的心一想到佛，你的心就是佛，心佛合一，就是“即心即佛”。你的心像佛，你就是佛，你的心当即马上像佛，你就是佛心（观世音菩萨开示道：“许多魔障的形成是由于意念太杂乱、太散所造成的。”请问师父，意念太杂乱以后，就像师父前面说的，当心散乱了以后，就 会由佛性转成魔性，所以就会有产生魔障了，对吗？）对 啊，因为魔是专门趁你散乱的时候，趁你思想不集中、忧郁、难过、伤心、悲痛……他就来了。因为这些本身是负 能量的东西。魔是沾在你负能量的身体上的地方。所以当你一想不通了，魔性就来了。很多人一想不通了，他就在 你身边，用意念告诉你：“自杀吧，到我们这个地方去吧。”你一难过，他就在你耳朵边上：“这口气忍不下来！” 你就跳起来拿把刀冲过去了。魔心把人往魔看，佛心把人向佛看。为什么有佛的地方就有魔？我们学佛的人一定要打魔，要防止魔性在身上，否则你学不好佛的。所以很多人学佛，跟着师父学到后来，魔心压过他的佛性了，因为他觉得：“哎呀，你看，共修组里边这么多人这么不好！” 怎么怎么……叫你去跟他们学的？共修组那些人本身都是 没修好的，他也是来学的，你去管人家干吗？你自己不能 好好地修啊？你说人家不好的时间你还不如自己修修好，去带领别人修得更好呢。你跑过去看这个不顺眼，看那个不顺眼，你说谁是魔啊？就是你心中有魔，看谁都不顺眼；心中有佛，看谁都是弟子，看谁都是佛性，看谁都是未来佛。对不对？（是的。师父，观世音菩萨也开示道：“魔障来了不用怕，灵性来了也不用怕，这都是业。”请问师 父，怎么理解观世音菩萨的这句开示呢？）这还不懂？你要怕？你怕魔啊？不要说其他，你说病魔，生癌症了，你怕不怕？怕。但是观世音菩萨说：“你不要怕，有观世音 菩萨会保佑你。你不要怕，你不会死掉的。”为什么？你 有三大法宝许愿、放生、念经啊！你怕什么？对不对？（对）有魔来了，人家跟你搞了，你不要怕。你不要去搞 人家，你坚持自己的理念，好好修，如理如法，谁搞得动你，对不对？（嗯）魔就像狂风一样，狂风吹过来了，你 是一棵小树，你就被它吹倒了；你是一棵参天大树，它都吹不倒你。所以观世音菩萨叫我们不要怕。佛来了也不要怕，更好，更开心。所以要怕什么？人间只是一个过路客，你怕什么？每一个人都逃不过两条路，一个是出生，还有一个是死亡。再有钱、再有名、再有利的人能逃过死亡吗？ 你自己找到一条以后脱离生死之路，你还怕什么？（明白了，感恩师父慈悲开示）