【专题分享】【刻意修 不自然】（六）

菩提果

【刻意修 不自然】

（六）

本篇摘要

▲心无外物的境界

▲真空中有“妙有”

▲刻意去修 就远离了空性

▲学佛人无念就是正念

▲修行不能有执着心

▲刻意求来的感应 可能是假的

▲心中不安定的人 不会有真正的感应

心无外物的境界

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心无外物的境界

摘自 20161224 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》

台长很喜欢跟大家讲一些人间的道理。有一些法师过去在山上修行，他们的修为非常高，他们可以修到人在这里， 心可以出去。在古印度有一位三藏法师，为什么叫“三藏”？“三藏”就是经、律、论。三藏法师在印度非常有神通，他可以看到你的魂魄在哪里，今天你的心在哪里，慧忠禅师来向他验证。慧忠是一个非常谦虚的道人，像一个长老、大和尚，他说：“久闻你能够了人心计，不知道是否属实。”三藏法师也谦虚：“我只是一些小伎俩而已。”然后慧忠在心中想到一件事情，说：“请法师看一看，老僧现在心在何处啊？”三藏法师运用神通，眼睛一闭：“嗯，看到了。高山仰止，小河流水。”慧忠微笑地点点头“嗯，真的，他看得见，这个人厉害！”

 

然后慧忠禅师把自己的心一转，微笑着说：“请看现在老僧在何处？”这时三藏法师笑着说：“禅师啊，你怎么去和山中的猴子玩了？”慧忠禅师马上就举起大拇指：“嗯，果然了得啊！”随即，他将风行雨散的心念收回来，反观内照，入禅定的境界，无我相、无人相、无世界相、无动静相，他一下子完全静了，找不到了，这才笑吟吟地说：“请看老僧今在何方啊？”这个时候，三藏法师运用神通， 只见青空无云、水潭无月、人间无踪、明镜无影，三藏使 尽了浑身解数，天上地下彻照，全不见慧忠心迹，一时惘 然不知所措。慧忠缓缓地出定，笑着对三藏法师说：“阁下有通天之神力，能知他人的一切去处，可是却不能探察 老僧的心迹，你知道这是为什么吗？”三藏满脸疑惑地说： “请禅师赐教！”

 

慧忠禅师笑着说：“哈哈，因为我没有心迹，就是连心都没有，你哪找得到我的心啊？”禅师说：“那些自己认为能看透人间世事的人，往往只能看见这个人的表面现象，而不能看到人的根本实际上拥有的本质。无论你的心迹藏得多深，只要存在，别人就可以探察到，所以学佛人要心无外物，才能让别人无所察觉啊。”

开悟的人 不会说自己开悟

摘自 白话佛法 (一) 22、【人生无相即为相应开悟】

开悟人生表面上听起来是我悟出来了，如果有人说“师父我开悟了”，这话是假的。真正开悟的人不会说“我悟出来了”，你悟出来了，讲出来了就是没开悟。开悟人生之后的象征，不能称为完全的开悟。人生的象征，世间的象征， 因为本身就是这个象征，开悟人生本身就是空的，当你真 正明白这个空的时候，你还会说：“噢，我原来研究出来了，这里面全部都是空的”，不用研究，本来就是空的。你认识到这个悟性，觉得自己开悟了，就不是真正的开悟， 真正的人间就是一场梦，一场戏，都是空的，一切都是梦 幻假的，当你走了，一切都不复存在了，悟本身就是境界 的提升。

修得好的人就像没修过一样

摘自 白话佛法视频开示第 48 集【执著是误解脱是智】

无始无终，非修非证。修得好的人就像没修过一样，如同一个孩子生出来非常童真，不会耍心眼，不会动小脑筋， 这个孩子“非修非证”

佛的证悟是不要去“证”的

摘自 白话佛法视频开示第 39 集【证悟空性照见五蕴】

“我在修，我有认证，我有证悟”，你还是在证悟中。佛的证悟是不要去“证”的；而证悟空性还是在证悟当中。菩萨的空性无需证悟，他一定是般若空性，所以无作就是无修无证。得道的人，无论他怎样坐，怎样站，即使跳起来， 他也是得道；坐下来，他也是得道之人；走路，他也是得道之人；肉身结束了，他的法身不生不灭，他还是在得道中。

迷时人逐法，悟时法由人

摘自  白话佛法 (十) 3.【心空一切皆空】

迷时人逐法，悟时法由人。这两句话是什么意思呢？当一 个人迷惑颠倒，在修心的时候搞不清楚，这个人是跟着法 在走的，哎呀，这个法门很好，去修修，因为他过去迷惑， 他不知道。刚刚学习心灵法门没几天，开始念经了，又听 人家说那个法门很好，他就又去学那个法门了，这种人叫 迷。悟时法由人，当你完全开悟了，你明白了，这个时候 所有的法门是由着你自己来做的。我今天行正道，行正法， 所有的法门里面都有一些共性，都有它善的、好的东西， 所以这个时候就是法为你用啊。师父讲得很深，你们学佛 法要学这些啊。很多人去跟人家说，xlfm如何如何好， 心灵法门就是念小房子，于是很多人就对心灵法门有误解， 什么小房子啊？搞都搞不清楚。过去就有人说，小房子就 是心灵法门，xlfm怎么就是小房子呢？你们听师父讲 的这些佛法才叫xlfm啊，开启你们的心灵啊，小房子只是功课，这是不一样的，每一个法门都有一整套系统的道理啊。

 

百川众流，至海而极。就是说，学佛人要心胸宽大，海纳 百川啊，那么多河流，最后都流向大海，我们不管学什么， 善全部都要归于功德。我们不管学什么法门，到最后全部 都要归于佛法。再多的法门，最后就是两个字：佛法。再 多的医疗器械，儿童医院、肿瘤医院、妇产医院，所有的 医院归于两个字：医疗。要懂得，一个人自己学了一点东 西，要像河流的分支一样，慢慢地走啊走，最后归入大海。

 

很多人说，归入大海，我们到底了？大家看一看，大海有 边吗？这才是真正的开始，学佛在小河川里面，慢慢地学 啊学，学到最后，海纳百川，进入了佛海当中，然后你才 能真正地理解，原来这个世界的海是这么大，是无边无际， 天和海，是海天连在一起的，那才是我们的佛法啊。所以 在学河流的时候，在流动进入大海当中，在没有找到真正 佛法之前，你永远觉得我这条河就这么大，以为自己这条 河是最大的，等到你海纳百川，进入了大海之后，你才知 道，原来佛法无边啊。

抓紧慧命 拥抱希望

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抓紧慧命 拥抱希望

摘自 baihuafofa171014

人生啊！我们经常说，生命短暂。今天你放弃了，你明天不一定能得到。每天要告诉自己：“佛法难闻，人生难得”，每天要铭记在心中。我们每一个人在这个世界上就像一颗 沙子一样，微尘。

 

有时候要记住，毁灭自己的一定是自己的业障。跟着菩萨 学佛的人，能够将自己悲伤改为对自己的微笑，因为我们 心中每一点一滴都流淌的菩萨的佛性。因为我们在一生当 中，关键就是在于自己选择了我们的幸福，而忘记了忧伤。所以做人要把挫折不要太放在心上，有压力没有关系，有 危险这是很正常的，一切随缘。

 

有时候我们做人很累，但是我们既然知道把我们放在人间， 就是要让我们在人间这个烦恼道当中修出来，自己能够将 生命绽放出光芒的佛性。只要珍惜，你一定不会抱怨；只 要能够反省，你就等于选择了你正确的方向。

 

其实我们辛辛苦苦来到这个世界上，每天要看到那些美好的幸福的想象。我们生下来的时候就已经哭得够多了，而 且我们知道，只要生下来，我们谁也不能活着回去。所以， 不要把时间用来去瞋恨别人，去孤单自己，去嫉妒别人， 去忧郁自己，去让自己做更多后悔的事情。一定要相信没 有一件事情到不了明天。你就是觉得你再伟大，你也记住， 这个世界永远不是属于那些心情孤单的人，永远不属于那 些去后悔，那些去为了狭隘的、自私的爱而浪费时间的人。有时候放下、看破，感恩、感激关怀你和帮助你度过难关 的人，你会拥有更多的力量。因为他们会给你力量，因为 你心怀感恩，你心中会有温暖。所以，过去是回忆，现在 是精进，未来那才是我们学佛人的目标啊！

 

有时候，很多人不开心，往往是低估了自己拥有的，又高 估了别人所拥有的。人经常说，一生当中的破产，其实人 最大的破产是绝望。我们每个人要拥有自己的资产。用人间的资产来衡量是什么？人最大的资产那就是“希望”，因为我们活在希望当中。很多人永远就是，把过去抱得太紧，所以他没有自己的能力，也不能腾出手来拥抱明天和现在。

所以我们心里的理智已经让自己过得太失败。我们有些人天天添了很多的忧愁、烦恼，几度春秋，没有一天不烦恼。我们放不下烦恼，扶不正自己的身体，我们永远在喋喋不 休的错误当中过了一天又一天。

20171112墨尔本法会 感人结束语

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20171112墨尔本法会 感人结束语

摘自  20171112澳大利亚墨尔本解答会 感人结束语

大家好好的去度人，让更多的人早点知道，就像灭火一样， 不要等到火烧起来了，再去救火，就来不及了，早一点就防火最重要。每个人的身体都要保护好，不要生气，不要难过，很多生气的人已经比我们早走了，希望大家好好的 活得长一点，健康长寿是我们唯一的人生的本钱。希望你 们多多的把观世音菩萨的佛光普照大地，让每个人都能念经，念心经、念大悲咒，台长就开心了，以后就不会临时抱佛脚了。希望你们好好努力，好好改变自己，其实人就在改变当中，接触好人就会变得越来越好，接触坏人就变得越来越坏，接触菩萨就像菩萨，接触善良的人就会越来越善良。早一点念经早一点解脱，早一点修心早一点得到超度，每个人都要超度自己的良心和本性，让自己的境界越来越高。周围的人都是自己的朋友，都是自己的善缘，无缘不来，今天跟你好的，跟你在一起的，都是上辈子的有缘众生，不要轻易跟人家不好，不要轻易得罪人，好好努力改脾气，改变不了别人就改自己。如果脾气改了、缘分到了，生意等各方面一切都会好起来。希望你们一定要保重自己，好好保护自己的这颗心，不要轻易的被别人伤害，更重要的是不要轻易的自己伤害自己。台长再一次祝福大家身体健康，万事如意，弘法精进，谢谢大家！