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【专题分享】【四念处】(五)

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发表于 2022-10-14 21:49:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 菩提果 于 2022-10-14 21:49 编辑

【四念处】

(五)

本篇摘要

人最大的劣根性 就是容易变化

好好学习《白话佛法》 保持内心如如不动

▲人只要有念头 就会造业

▲人的想象力 是一颗妄动的心

▲修到不随外心妄动

▲不执著于任何的念头 让念头成为过去

▲什么念头都不要 就是解脱

▲观法无我

人最大的劣根性 就是容易变化

(请点击视频观看)


人最大的劣根性 就是容易变化

摘自 Shuohua20160722 03:37


女听众:《白话佛法》中说:“修心路上烦恼多。”的确, 由于我们业障深重,在修心路上境界提高以后会马上有心魔,令自己心生对佛法的疑惑,或者生退转心。这个时候如果立即烧一批比如 21 张小房子,能不能巩固自己境界的进步呢?

 

台长答:那要看的,如果正好是有魔在身上,那你烧小房子是对的;如果你只是退转,那你烧小房子也没用,你只有好好看《白话佛法》,否则你怎么能改变呢?实际上一个人天天看《白话佛法》就可以了。很多人就是回去探亲,开始一玩一疯好了,过去的劣根性全出来了。所以很难救,我很伤心。我们东方电台有个小朋友,在这里学了一年多了,没有感恩心的,给他免吃免住的,在这里好好地修,师父还能够天天晚上给他开示,回去两个星期过来就变成这样了。真的,师父在教育他,他还跑到他妈妈那里去挑拔,还让他妈妈发脾气,你说这叫孝顺吗?唉,这种孩子,真的,没有什么好讲的了。


这种就是劣根性,要彻底改变了。你说一个好孩子,师父批评他是为他好,给他消业,他应该不应该跟妈妈忏悔“妈妈,我做错了”?找了千种理由、万种理由,还要说这个不对、那个不对的, 到了最后还要说师父不对,你说说这种孩子还有救吗?害得妈妈修心修得蛮好的,也跟着他一起发脾气,你说这种孩子属于修心修得好的吗?(修不好)好了,一年多,回来那个样子都变了。我花了多少心血?花了一年多心血。没有感恩心的,唉,我真的无语了。所以我觉得一个真的能够成佛、成为菩萨的孩子,一定是一个本质要非常纯洁的孩子。过去本质不好,必须要坚决坚决坚决改,一点都不能有私心杂念的。否则你根本修不好。不要修了,修什么?你该干嘛就干嘛了,该到时候受报就受报了,你求菩萨干吗?求得了吗?没办法,有些时候……有修啊!(是的。感恩师父慈悲开示!)

好好学习《白话佛法》 保持内心如如不动

摘自 Wenda20170625A 29:10


女听众:师父好。我从 2010 年开始修,修到现在,怎么老是觉得好像在退步似的。

 

台长答:你记住一句话,觉得自己退步,那就是一定有问题了。自己要精进,因为你们不在师父身边,很难的,有时候真的很辛苦。像你这种退步的人,我跟你讲,你不要不开心,你《白话佛法》看得太少了(我是天天看,但是有时候看不进去)白看,看不进去不叫白看吗?师父不在身边,必须要看《白话佛法》。他们在师父身边,有时候能够听到师父对他们的教诲,就会改变很多(是)你自己要懂,一个人学佛不是很简单的,不是走平路,那是爬 山。当你爬上山之后,你就知道原来这么高、这么陡,这么不容易。哪一个人进步是容易的?读书苦不苦?也很辛苦啊,但是考出来之后,你找到个好工作。为什么人家做其他不好的工作,你能做好工作啊?因为你读书的时候很苦,很用功,对不对?


(师父,我在美国就没工作过)我就讲给你听这个意思。所以有时候跟观世音菩萨多讲,然后菩萨会从另外一个方面帮你们补的,帮你们补充一些损失的,你相信师父说的话。观世音菩萨这个心灵法门不是师父的,我一直讲不是师父的,是菩萨的法门(因为我们这边人比较少)所以要坚强。你现在不在师父身边,最好的方法:多听《白话佛法》,多看《白话佛法》,这样会生出智慧来的。一个人说这个也不行,那个也不行,“我怎么觉得自己好像不进步啊?”实际上你就是因为没有思想基础,没有理论基础,思维上没有人引导你。要好好修


(我是每天晚上都放着《白话佛法》睡觉的,但是还是听不进去)那有什么用?你把《白话佛法》放着听,当催眠曲了,那不行(是,我不听就睡不着觉)你知道里边有能量,更要学了。我告诉你,一个人损失一点其他的都是小事情,精神上不能损失。钱财能解决的问题都不叫问题, 等到钱财解决不了问题,那就出大事了,那是大问题了。感情问题,钱买得到吗?比方说吵架了,他不理你了,你再给他多少钱,他也不理你,道理在这里。所以有时候钱财的问题不要看得太重,最主要是精神上、心灵上要愉快。如果真的经济上不行,下次就不要参加法会了,没关系的,看看片子、看看碟片也好,不要给自己为难,一切随缘(没有,我参加过十几次法会,那两位只参加过洛杉矶法会,没有参加过别的法会)没有关系(这次本来我想带她们出去)


你记住我一句话,这个世界上一切随缘,每个人跟佛的缘分,跟学佛人的缘分都不一样。过去有很多人参加西方教,他们现在不是都转到我们佛教来了吗?也是缘分。他们过去没有碰到佛法的时候,觉得还不如参加西方教。人都在转变当中,说不定过几天,过一个月两个月,他又来找你了,这种情况都会有,不要去想得这么多。说明你就是学佛,还是没有开智慧,他会变的,人会变的。还有,你度的两个人是男的女的?(我想带去这两个人都是女的)这个就没什么大问题。一个不要去度异 性,度异性的话也会不顺利;第二,如果人家有改变,随缘,不要去 push 人家,不要去催人家、盯着人家,人家会反感的,因为人有选择。要学会付出。师父比你压力大吧,你学师父,你这点算什么?钱财不是个问题,只要钱财能解决的都不叫问题,是问题的都是钱财不能解决的。那些有钱的人出事了,用钱财能解决问题吗?解决不了了


(师父,您说我现在应该注意些什么事情呢?我好几年没打通电话了)你现在听师父的话就好好地念经,要多看《白话佛法》。如果有一两个佛友,大家在一起多看看《白话佛法》(我们美国现在每天都有一小时在共修佛法,我是参加的)不是蛮好吗?除了共修佛法之外,自己在家里清修也很重要。我们并不提倡每天到处跑,到处怎么样,要加强自己修习佛法的时间。我跟你讲话我就知道,你心定不下来,所以你做不了法师的。能够做法师的话,天天可以坐在那里不动,然后念经,一天都没关系,这叫如如不动。你现在心不定,所以学会心定。你现在学了一个很好的习惯能够定得下来,等到年纪大了,不能走动了,晚年在家里的时候也能坐得下来;你如果现在是上蹿下跳,停不下来,等到躺在床上生病要走的时候,你痛苦不堪啊


(可是怎么样能定下来呢?我觉得我现在比以前差了,以前好像比现在好一些)好好看《白话佛法》,还有念心经,就能定下来。你要听台长话,在广播里我也不可能跟你讲得太仔细。第一,多看《白话佛法》,增加修养;第二,学会念心经,让自己的心要平静。要知道人生就是个过程,不要着急,不要难过,一切都会过去,经常有这种思维,你就会定得下来。你听台长讲话,你就好好地稳着。好人一定有好报,恶人一定有恶报,不是不报, 时候未到。你是个好人,就应该好好地继续修心,不要想得太多,天上菩萨都看着,明白了吗?


(对。一开始我不想给她们买机票,她们一个劲地说买到一起,让我来买, 结果买完之后出了这么多事情)事情发生了,是一件不好的事情,但是可能过一段时间就是个好事情。你要记住 了,有时候我们对人间所有发生的事情,都要接受它,因为有时候它可以给你带来更多的醒悟。比方说,一个人婚姻失败是个很痛苦的事情,但是就是因为婚姻失败他才开悟,才知道人生无常。任何事情都孕育着好事,钱财亏损一点,以后还能再赚,但是如果人生亏损了,那你就弥补不了。你要想开、想通一点。到了晚年,突然之间有人帮助你钱财了,那个时候你就应该想到“我曾经帮助过别人”。很多事情后面都会有结果的,你不要去看现在有点损失,以后菩萨会回报你的。你相信台长。


一个人一辈子吃不尽的亏,赚不完的便宜,这里吃亏了,那里又赚便宜了,那里赚便宜了,这里又吃亏了,绝对没有平衡的,你要想到这一点。想想你过去赚的时候,有没有多赚过人 家?也有的。平衡一点自己心态。钱财来了之后如果有问题,那一定会花钱消灾的。有些人过去损失了一点钱之后很难过,我就跟他讲花钱消灾,结果他很多的灾真的消掉了。他说:“我欠他的,我要是不是给他付了这个钱,给他怎么样,接下来他会对我……可能付出更多的、百倍千倍的损失或者补偿。”有些时候我们不知道未来,只能接受现实。听台长的话,人生一辈子,菩萨不会让你吃亏的。我吃了很多亏,师父吃的亏最多,比你们都多(师父很辛苦)对,我现在得到的补偿是所有人都得不到的。你们想一想,我吃多少苦、吃多少亏。天上菩萨不会给我们吃亏的,只要你好好念经、修心,对得起别人(好,谢谢)谢谢你的电话,天天念心经,师父会给你加持的。我相信菩萨很快就会保佑你了。


人只要有念头 就会造业

摘自 baihuafofa161210


没有念头,你不会造业。你不会造业,你就懂得了没有念头,你哪来的业可以造?今天别人对你好坏,你都没有对 人家好坏的念头,你哪来的业可以造?如果你有念头知道别人对你好坏,你就在造因了,因为你对这个人对你很好了,你会对他很好,你造了善业;但是这个人对你很不好,你造了恶业,实际上你还是在增加这个人间的情和人间的这个命运。

 

所以我们说真正的学佛,要去除,去除这个我相,去除这个心,连心里什么想都没有,叫无为,无为就是无为无无为,无为无无为就是开智慧。我今天不想在人间做什么, 我就要好好地懂道理,我要包容别人,我要圆融,我要诸法无我,诸行无常,我要涅槃寂净,一切皆空。想一想,人的意念一会儿出来一个,一会儿出来一个,这样,你就会变得越来越没有智慧。所以当一个人不管种什么善,种什么业,实际上,稍微意念一动,你就造业了。举个简单例子,你对这个世界有看法,你已经在造业了,因为在你心中出现这个是好人,那个是坏人,好人就是“是的”,是好人,坏人就是非,不是好人。所以你的心中就装满了是非。

 

所以怎么样来去除呢?就是慢慢地要懂得无念。实际上,无念在学佛当中是一个境界修得非常高的,因为当你无 念,就是没有念头了,你哪会造业呢?你连自己的念头都没有了,你怎么会造孽呢?举个简单例子,别人骂你,你有一个念头:我是学佛人,他骂我,我不能骂他。好吗? 很好,但是这个对学佛的要求还相距很远。如果你是菩萨的话,人家骂你,你觉得他很可怜,而且一会儿就想都不想,念头都没有,根本没有去想到:哎呀,他在骂我,你就不会造业。如果你今天想到他在骂我,你可能就会想, 这个人是个坏人,这个人他在造孽。


人的想象力 是一颗妄动的心

摘自 2021 年师父每日fyfy 20210427《白话佛法》


师父曾经讲过,菩萨跟人的区别就是如如不动。人的想象力,就是一颗妄动的心,让自己进入死胡同。明明这件事情还没到这个程度,你已经想到很远很远,会让自己越想越害怕。


为什么有忧郁症的人容易得恐惧症,就是因为忧郁太多事了,担心太多事了,然后无尽地想象,没有节制地假设,让自己越想越害怕,就产生了恐惧症。


修到不随外心妄动

摘自 白话佛法视频开示 第 20 集【在无常中寻找本性】


所以真正有智慧的人,到了一定的时候,修到自己的内心可以控制自己的外心。当自己的外心想做一件事情的时候,明明知道不如理不如法,你的内心就可以有一种正能量从八识田中出来,消除第七意识和第六意识的感官意识。比方说,“我今天可以赚这个人的钱”,那是你应该赚的你可以去赚,但是在你的八识田中,我们学佛人不能去赚那些老弱病残、穷人、经济上不是太好的人的钱,那么这个第八意识的存在就是否定了你的第七意识“只为自己赚钱”的概念,这样你就是正能量战胜了你的负能量,你就止念了,你就制止住自己不好的贪念和人间红尘中的杂念。


不执著于任何的念头 让念头成为过去

摘自 白话佛法 (十二) 30.【去我相执著】


很多人问师父:“师父,什么叫无心?”师父现在跟你们 讲,以后人家问你们,你们都要能够回答得出来。什么叫无心?不思量、不分别、不执著,就是无心。这是正确的回答。人家讲什么话你都不去想;今天大家坐在这里没有分别心,我们都是一样的人,然后,学佛也是在同等基础上一起学;不执著,就是对什么事情都不要看得太重,无所谓:那么你就是无心。无心并不等于你没心没肺。有很多人傻傻的:“我无心啊,你看我这个人,没心没肺的。”不是这个无心。无心是什么?就是叫你念而不执。不执是什么?就是不执著。你有念头,但是不执著,你就被称为无心。今天有一个念头出来了,你不执著,你就成功了。“我买个大房子好吗?这钱不够了,银行贷款多快。”这时候想一想: “算了,房子小点也无所谓的,有就有,等以后很有钱再说。”你不执著,这件事情就过去了。


什么念头都不要 就是解脱

摘自 白话佛法视频开示 第 95 集【彻悟的无常观】


如实修行,就是实实在在地改变。要契悟不生不灭的真心, 就是自己内心要明白,这个心是生出来的,这个心也可以 把它灭掉,既然能够把这个不开心的心灭掉,那为什么要去生出它来呢?既然知道生气到最后也没用,为什么要去生呢?叫契悟不生不灭的真心。安住自己一念不生的究竟解脱,什么念头都不要,你就是解脱。


观法无我

摘自 白话佛法广播讲座第 77 集【修四念处 以慧为体】


第四,叫法念处,观法无我。法是什么?明理,明白这些道理,看到了佛法之后,要知道这个世界上没有我,这个我是假的。你们生出来之后你是谁啊?不给你起个名字你知道你是谁啊?我今天给你起一个“胖子”,你可能一辈子名字,人家就叫你个“胖子”;我今天给你起个“胖小子”,你就一辈子就叫个“胖小子”。听懂了吗,就这么简单,名字都是加上去的,所以没有一个“我”。但是每一个人都执著,那是个“我”字。法念处是什么?你要知道没有我的,无我的。观这个法(就是这个世间),世间法是无我的。你不知道哪个是我。你说眼睛是你的,鼻子又是“我的”,你说眼睛是“我的”,鼻子又是谁呢?你说鼻子是“我的”,那舌头呢?耳朵又是谁的呢?全部都是宇宙万物,所以根本万事万物都找不出一个主宰具体的“我”字。所以菩萨告诉我们,“我”没有了,这个世界对你来讲就是平等了。“这个是我的,我受他气,凭什么?我为什么要这样啊?”你生气了,你难过,你就死掉了。“我不买账,我就熬不过这口气”,好了,你就出事了。没有我的,无我的。我问你们,你们睡觉要是睡得好的话,是不是无我了?如果你今天晚上“我要睡好”,肯定睡不好了;你累得什么都不想了,“我”都没有了,躺下去就睡了,是不是无我了?



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