台长再给大家讲，修行人起烦恼没关系。就算你是修行人起烦恼了，由于我们在修行、我们在进步、我们在努力，起烦恼并不代表我们今天修行失误了，因为我们正在修行， 所以才会碰到各种各样的麻烦、各种各样的问题；只有我们有烦恼了，我们才能用菩提，用智慧去克服他，我们才会进步，才会走上前去。
给大家举个例子：走台阶往上走是很累的，你走上一阶的时候，你所碰到的一阶台阶一定是给你的障碍，你走不动了，你不知道怎么走法，太累了。当你走上一步你就是进步了一层，你今天能走上去是因为你今天克服了困难，克服了障碍。当你往上走了几十步的时候，你再往下一看， 哎呀，原来我在这么高的位置啊！他们原来在这么低啊！ 哎呀，我还要往上走，境界不一样，你把过去走上来之前的痛苦和走上来的艰难都会忘记，因为你已经站在一个新的高度上了，所以你不会把那些在下面的楼梯走上来的每一个层，你都会看得很重。
这就是我们在成功的时候就会忘记烦恼、忘记痛苦。当一个人失败的时候，他就会想到痛苦想到烦恼。所以有烦恼的人接下来就会有魔，因为有魔在身上他就做不了人，一个好好的人如果有魔在心中，他就是“魔心在身”，你想想看有魔的人在心中，这个人心会善良吗？这个人会不变态吗？这个人脑子会好吗？
所以台长叫大家要“明觉恒住”，什么叫明觉恒住？你要明白啊！你要觉悟啊！你这个人不明白，你就等于不觉悟啊，你不觉悟，你就什么都不明白啊；等到你明白的时候，你就知道了这个事情好坏了，你才等于觉悟啊！你对这个事情没有看穿的时候，你觉得你拼命去追求这个事情是对的，你没有明白为什么这个事情以后会伤害到你，所以你就没 有觉悟啊！如果你对某一件事情你当时你已经明白了，这个事情再这么发展下去会对我们两个非常不利，那么你才能觉悟啊！
师父为什么今天要给大家讲要“明觉”为什么要“恒住”呢”？ 因为人聪明一时，糊涂一时，此一时彼一时，都是无常的。今天好了、明天不好了，后天又不好了、大后天又好了。我们不接受教训，我们不能把聪明变为智慧，不能把这种明白和觉悟永远的保持住。所以菩萨叫我们要“明觉恒住” 啊，要把“明觉“永恒地住持在你的心中啊。
如果你是一个很有智慧的人，不管什么事情来了，你马上就明白了，你想想看你会犯错吗？你会做错事情吗？你会不明白道理吗？如果你什么都不明白，如果你整天地糊涂，你知道糊涂到底那就是愚痴啊！愚痴到底就是造孽啊！造孽到最后就是还孽啊！当一个人不学好，无数的灾难会降临到他身上，最后就会被抓起来，甚至会被枪毙。大家还不知道吗？大家还不明白吗？所以菩萨教我们的就是完全要明白这个世界是一切自然来，一切自然去的。今天所拥有的是自然来的，今天所失去的，它也是自然走的。因此我们就会明白一个非常要紧的道理，那就是要懂得这个世界，绝对是来也空空去也空空，什么都是留不住的。
想想我们年轻的时候，想想这些老妈妈老伯伯在过去的时候，大家都是经历了很多的困苦和磨难，家家都有一本难念的经。过去的日子我们知道自己错在哪里吗？如果现在你不学佛，你根本不知道你过去错在哪里？你还觉得这是应该的，你发脾气也是应该的，你跟孩子不开心也是应该的，你觉得跟老伴整天吵吵闹闹、离婚打官司你都觉得是 应该的，殊不知这些全是冤结所在，全部都是前世你的冤结啊！所以你要稳住自己啊！
要懂得学佛、要明白道理啊，我们的拥有的一切像流水一样，流过去了就没有了，流到我们现在这个年龄了，我们又有多少这个年龄呢？我们为什么还要让自己的心堵塞呢？
因为我们想不通，就会影响我们的气场，因为我们想不通，会把我们的心都堵塞了，为什么还要这么执着呢？我们为什么还不放开呢？要懂得生命的价值啊！我们来到这个世 界是来旅游的，是来走过这一遭的，过了就没了，我们要回真正的老家，那才是永恒常住的地方。
发表于 2022-12-1 11:00:57
