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一个小沙弥讲错了,佛陀就要借机会跟他好好地讲。自古以来,高僧大德他们不怕厌烦,就不停地去教导、去讲。佛陀说:“百千鄙夫为敌。”一个有智慧的大丈夫就能战胜。如果想战胜自己,你们今后要以正见为修行。什么叫正见?正见就是正确的概念。什么叫正确?正确就是对得起良心,有慈悲心,帮助别人,救度众生,让别人开悟、让别人法喜的人,这个人就是拥有了正见。佛陀继续说:“因此,比丘们,从今以后你们不要有诤讼胜负心,当念降服自性一切众生。如果比丘有诤讼、胜负心,应该要以佛法、律仪来对治。比丘,你们应当这样修行。”我们跟别人有诤讼心——争斗,和胜负心。所以不比,就不会烦恼;一比,人就比出烦恼来了。
在我们澳大利亚有一个很好看的小女孩,从小天真可爱。等到18岁的时候,人家说:“你这么漂亮,应该去选美。”结果去选美,被人家开后门,没有选到,气得天天骂。这个孩子的心态就变了,最后变得越来越凶,人也变得不可爱、不天真。所以,不能去比,一比就会伤到对方。学佛的人不跟别人争,不跟别人比,那就叫随缘自得。(掌声)
佛法的律仪是什么?律就是戒律。戒律就是说,今天我不能去杀生,今天我不能说妄语,今天我不能骗别人,今天我要做一个正直的人,那不就叫修行吗?什么叫修?修,就是修理——修理头发,修理鞋子……修理你这颗人间的贪心、这颗人间的瞋心、这颗人间的愚痴心,所以就要修你的心啊!
佛陀讲完,比丘二人听了佛陀的开示之后,立刻从座位起来,顶礼佛足,就是他们跪在佛陀的脚下——佛法里面经常有顶礼,顶礼是顶在自己师父的脚下,佛陀脚下——请求悔过,发愿自今以后绝不犯过,惟愿佛陀慈悲,接受忏悔。
佛陀接下来又讲——这叫谆谆教导,孜孜不倦,这就是我们伟大的佛陀,因为今天佛陀来了,所以我一定要好好地赞美我们的佛陀——佛陀继续说:“在我的佛法中,最尊贵的法就是忏悔改过,我接受你们二人的悔过。”佛陀转身对诸比丘们说:“这件事例可以作为大家学习的依据,你们要谨记在心。”
无争——不跟别人争,那是我们修行人的最高美德。修行人不跟别人争,我们不会生起贪瞋痴的烦恼。我们要让无争的智慧止息他人的烦恼,唯有佛陀以及阿罗汉才有这种修心的功夫,这也是其他有情所不能及的殊胜功德力。就是告诉你们,因为当你能够不争天下事的时候,你就拥有了阿罗汉的果和菩萨的境界。这就是师父经常跟你们讲的——不争人间天下事,试看天上谁能行。有本事我们在天上见,在人间争的名、争的利都会没有,有什么用?(掌声)
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