【专题分享】【识别假我】（四）

菩提果

【识别假我】

（四）

本篇摘要

▲如何找回真如本性？

▲六根和六尘 形成了假我

▲人只要有了胎形 六根就开始沾染六尘

▲前五识会不断误导第六识

▲人会被虚假的意识控制住

▲无明和自性是同时存在的

▲用肉体意识看世界 形成了人类固有的认知

如何找回真如本性？

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如何找回真如本性？

摘自 20160717 马来西亚及台湾佛友开示

我们要感觉到在人间很多的无奈，而且要感觉到这个世界在人间是无常。想一想我们年轻时候很快地就过去了，我们现在也会很快地过去。学佛人不应该执著于任何一个物体、任何一个个人，这个人能够有这种思维，他就是真如。可能很多人还不理解这些话的个中含义，师父简单地告诉大家。因为当你不贪某一件事情，你就会变得无欲则刚；一个人为了某一个事情不停地想去追求和得到它的时候，你的心就会慢慢变得贪婪。当你不停地想去追求一个让你得不到的东西， 你就会慢慢变得身心不自然，会进入自己在人间的一种假我之中。所以我们经常说人生犹如舞台，在台上你在演戏，最后当你离开了舞台，离开了人生，你还是回到自己的真我。

 

希望大家要懂得，在这个世界当中一切都是空的、假的，它是无常的。一进入戏中，你就成为一个假我； 一离开舞台，你就是活在真实的自我当中。就犹如很多人见了人就说：“你好啊。”“我很好，我什么都好。”  回到家，烦恼苦恼全部接踵而至。所以真正能够学佛的人，要懂得空气中有、土壤中有、石头中有、身内身外都有，那是什么？那就是我们的虚无。为什么？ 都是空的。就像师父举个简单例子，我现在面前这盆花，现在你们看到是真实的，我问你们几天之后这盆花在哪里？就如我们的童年，我们现在再回忆起童年， 它又在哪里？就犹如我们的祖先，当我们现在回忆起他们的时候，他们又在哪里？所以人生什么都是带不走。过去的我已经不是我了，未来的我还没有出生， 当下的我又是将来的谁呢？

所以真正学佛的人就是活在超脱人间烦恼之中，而没 有学佛的人他就活在庸人自扰当中，天天在烦恼当中 痛苦不堪。人的一生，师父告诉大家由两个一半组成，人的一生有一半是醒悟的，还有一半是在失误当中度 过的。就像我们现在回忆起我们一生，我们失误的东 西太多了。所以人不能执著世间名利，忽略了我们真 正内心世界的佛法和真正的内心世界存在的佛的根源、佛缘。所以佛陀在 2500 前就说过“众生皆具佛性”，我 们最原始的本性就是我们的佛性。就像当一个人碰到 苦难的时候他会哭一样，当一个人看见别人伤心的时 候他也会难过一样，这些都是我们原始的本性，这些 都是我们应该好好保留的善良的人的本性，这就是佛  法经常讲的叫“慧根”。

六根和六尘 形成了假我

摘自 师父每日fyfy｜20210516 

《管住六根六尘》（一）

一个人成佛，首先身处红尘，心要如如不动；而我们人却经常，甚至随时随地，被环境牵着走。喜怒哀乐，变化无常，完全被六根六尘所控制，被自己这个“假我” 所控制。因为六根和六尘已经把你的心紧紧地扭在一起，你会陷入深深的五浊恶世之中而出离不得。

人只要有了胎形 六根就开始沾染六尘

摘自 白话佛法(十二) 37. 【无明造业 堕落因果】

你只要有一个人的形状出来，佛法里面讲的叫有胎形， 只要你有一个人一样的形状出来了，你这个人就是六根未净。这是为什么呢？你的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身体、意识，这六根都会沾染六尘，所以很肮脏。

前五识会不断误导第六识

摘自 白话佛法视频开示 第 104 集【真正的布施】

第六意识会受到外界环境的影响。第六意识外面的环 境是什么？那就是五识——眼、耳、鼻、舌、身。因 为你眼睛看到了，你的第六意识开始转变了；因为你 的耳朵听见别人说了，你的意识开始转变了；鼻、舌、 身，一样。所以是外环境影响你的第六意识，所以人的第六意识是不准的。“我认为他很好，我感觉他很好”，你知道他多少？你了解他多少？你跟他深交过多少？ 你跟他曾经有过友谊多少？这一切都成为虚幻，使第六意识变化不定。所以很多人一辈子，自己的意识一直不定。

人会被虚假的意识控制住

摘自 20140308 新加坡《玄艺综述》大型解答会

人总是喜欢把自己的一种意识当成自己，其实有时候那并不是你自己。很多人活在意识中，就是想象某件事情，以为这就是我，所以就被意识控制住。你本来是不贪的，但是看到别人的贪心就加入到贪心的队伍中，这就是假我。很多人看到别人排队，自己的本性说，“我不在乎，什么东西便宜我也无所谓”，但是看到队伍越排越长，自己也先排上去，然后再问别人是在卖什么。

他什么都不知道就已经排上去了，这个意识不是真实的自我，是假的意识，是人的自我意识的形成，是通过别人的事情和感官所形成的。比方说，早上想出门，突然感觉外面特别冷，一个意识就出现了“我不去了，今天请假吧！”这就是你的意识指挥着你的身体，就行成了一个感到寒冷意识的我。很多囚犯被抓的时候才说，“我也不知道自己为什么会这样，我就是一种冲动”。要记住，冲动就是魔，心中平时要有佛性，魔性才会少。要忘却一个虚妄的我，形成一个真实的我，那才是忘我。

无明和自性是同时存在的

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无明和自性是同时存在的

摘自 白话佛法视频开示· 111 【悟性的解脱节选】

所以众生从无始以来一直是无明，你看我们从生出来什么都不知道，来到这个世界上，什么都还没搞清楚就走了，就是无明伴随着你的一生，不明白。不明白道理的人可怜吗？想不通的人可怜吗？无明和自性， 师父告诉你们，一直是存在的，而且是同时都存在的。你生出来有无明，但是你的自性也同时存在，所以佛法界叫“俱生无明”，一起生出来的；并不是先有佛性后来才会生出无明——不是的，因为它是同时存在的， 看你找到佛法还是找到无明。

就犹如一个孩子出生到人间之后，他同时可以接受善念也可以接受恶念一样， 同时的。你去接受了恶念，你就是个恶孩子；你接受了善念，你就是一个善良的孩子，所以这是公平的。那么为什么同样一个孩子，从小长到大，会产生自己选择的截然不同的人生道路呢？这就是要看你有多无明和怎样拥有佛性。

 

因为无明之故，我们人有时候经常认为自己的一个念头是对的，“我这样做是对的”。明明让自己颠倒了，还不觉悟，直到自己做错了，没有感觉，所以人苦就是苦在颠倒不觉。你想想看现在的人在追求什么，全部都是追求那些不能永久伴随着你的东西，包括感情， 包括房产，包括你的名声、你的名利，一切都是颠倒。你去追求的那些都是不能够永远陪伴着你的，而真正灵魂上永远陪伴你的，你没有觉悟，你不知道它的重要性。

用肉体意识看世界 形成了人类固有的认知

摘自 20180617 布里斯本《世界佛友见面会》

一位神仙问一只被囚在笼中的画眉：“你愿意到天堂去 生活吗？”鸟说：“为什么啊？”神仙说：“天堂宽敞明亮，不愁吃喝。”“可我现在也很好，吃喝玩乐全有主人包办， 风不吹头、雨不打脸，还能天天听主人讲话、唱歌。”“可是你在笼子中不自由啊！”画眉沉默了。于是，神仙以胜利者的姿态把画眉带到了天堂，把它安置在翡翠宫 里住下，便忙着处理各种事务去了。

一年后，神仙突 然想起了画眉，便去翡翠宫看它。他问画眉：“啊，我的孩子，你过得还好吗？”画眉答道：“感谢神仙，我过的很好。”“你能谈谈你在天堂生活的感受吗？”画眉长叹一声，说：“唉，这里什么都好，只是这笼子太大，怎么飞也飞不到边上。” 人如果不能转变心态，就不能 挣脱心里的枷锁，不能摆脱固有的生活模式，即使生 活在天堂中，仍然可能有生活在地狱的感觉。

 

很多人在家里不知道先生太太对你的付出，时间长了， 就感受到自己慢慢变得不那么乐观了。不要用人身肉体的意识看这个社会，否则你看不到真实的世界，而看到的只是肮脏的五欲六尘的有色世界。