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【专题分享】【去除心灵的杂草】(五)

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发表于 2023-1-31 13:28:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

【去除心灵的杂草】

(五)

本篇摘要

▲大善解大灾

▲慈心、善念、忏悔才能与菩萨接气场

▲要远离恶人、恶缘

▲积累功德 从细小的布施做起

▲诚敬地烧香供养菩萨能得十方三宝加持

▲要用身、口、意供养菩萨

大善解大灾

(请点击视频观看)


大善解大灾

摘自 20180517 新加坡《世界佛友见面会》

有两位年轻人从乡下来到城市,历经奋斗,终于赚了很多钱。后来年纪大了,他们决定回乡下安享晚年, 在回乡的小径上,他们碰到一位白衣老者,这位老者手上拿着一面铜锣,在那里等他们。他们问老先生:“你在这做什么?”老先生说:“我是专门帮人敲最后一声铜锣的白无常,你们两个都只剩下三天的生命, 到第三天黄昏的时候,我会拿着铜锣到你家的门外敲, 你们一听到锣声,生命就结束了。”


讲完后,这个老人就消失了。两人听了愣在那里,心想,在城市辛苦了那么多年,好不容易才赚了这些钱,要回来享福, 现在却只剩下三天好活!两人各自回家后,第一个有钱人从此不吃不喝,每天愁眉不展,看着一堆财产, 心想:“怎么办?只剩三天可活!”每天垂头丧气, 面如死灰,忧郁成病,害怕那个老人要来敲铜锣。他一直生病,到第三天的黄昏,整个人已如泄了气的皮球,只等着生命的丧钟敲响。终于,那个老人来了, 拿着铜锣站在他的门外,“锵”地敲了一声。这一声锣声,让他灵魂出窍,立刻倒了下去,死了。


另外一个有钱人心想:“太可惜了,赚那么多钱,只剩下三天可活,我从小就离家,从没替家乡做过什么好事, 我应该把这些钱在我死之前捐出来,分给家乡所有苦难和需要帮助的人。”于是,他把所有的钱分给穷苦的人,并出钱让乡亲们修路造桥,他忙得不得了,根本忘记三天以后的铜锣声。好不容易到了第三天,他把所有的财产都散光,村民非常感谢他,就请了锣鼓阵、歌仔戏、布袋戏到他家门口来庆祝,场面非常热闹,舞龙、舞狮,放鞭炮……到了第三天黄昏,白无常老人出现了,在他家门外敲铜锣。


老人“锵、锵、锵” 地敲了好几下,因为当时那里在舞龙舞狮,又放鞭炮又打锣,根本没人听到他的丧钟。所以大善解大灾,老人再怎么敲也没用,只好走了。这个有钱人过了好多天才想起老人要来敲锣的事,还纳闷着:“怎么老人不来了?”这个故事告诉大家,心中有善,心中有佛,心中有慈悲,多多帮助别人,所有的疾病和死亡都会离你而去。

 

生活也是如此,当一个人处于绝望的时候,若能行善积德、忏悔过错、重新做人,功德将能化解灾难。当你帮别人的时候就是在帮助你自己,你会觉得和别人有一种亲切的感觉,被你帮助的他们就是你今后的一个快乐世界。帮过别人的人会觉得自己是一个对世界和社会非常有贡献有用的人,就会得到帮助别人之后的喜悦。

慈心、善念、忏悔才能与菩萨接气场

摘自  Wenda20200313 10:30

男听众:有一位同修梦中得到几位菩萨对放生的开示后发给秘书处,秘书处请示师父,师父验证后说是菩萨的开示。同修觉得这些开示非常好,我能在这里分享一下吗?(嗯,你讲吧)


观世音菩萨开示:“放生是大功德,是财布施、法布施、无畏布施最全的,而且是背业最小的。你给别人一条生路,也是给自己留下活路,而且是消业、去孽障的一大法宝。愿世人多救刀下之生灵,功德最大, 忌定购放生。用好这一法宝延年益寿,财福禄俱得, 法喜充满。”

 

南京菩萨开示:“放生乃是心灵法门一大法宝,是启迪人开启善的本性,寻求解脱,去除业障,救众生于苦难。放它们一条活路啊!众生将死,有人放生,救它一命,它来世也会以最大的善行回报放生的人,这是善缘得善果,这就是种下了善的种子,也是佛的种子。所以放生能够利益一切众生,利己利它,是善业之根本。


身体欠佳要多放生,去病延年;求财的人多放生,会得利益。经常放生会带给放生的人很多意想不到的好处。生大病了,要放生许大愿,许下去三分之一,放生过程三分之一,放生完调养、修心养性三分之一,比吃药效果更灵验,再加上念经文组合,效果更佳。”

 

太岁菩萨开示:“今年多灾多难,宜多放生,众生有‘三六九’劫的要多放生,犯太岁要多放生。放生消灾免难,保平安健康,逢凶化劫,确实是一大法宝, 是大善也是妙法。”关帝菩萨开示:“放生是保护身体平安的大法宝,化一切劫难,又是善举,积功累德, 消业障去灾,劝众生有机会多放生,救更多的众生免遭食之果腹、煎、炸、蒸、煮之苦,你做的是大功德, 大功德之人有好报,保你 2020 年一切平安。”

 

周仓菩萨开示:“放生能给人带来大利益,财福禄俱得,还去除病难,这是大好事,还能去除你的贪念之业呀!多好啊!行善之人必有好报,这就是因果,你种了善的因,就得善的果。”关平菩萨开示:“我经常记录行善之人做的功德,放生为之首,因为是财布施、法布施、无畏布施都得的功德,没有比它更殊胜的了。你放生越多,心越善,离本性越近。再加上念经,得智慧之妙法,学佛念经之人不可缺的善事。”

 

济公菩萨开示:“劝人莫杀生,杀生终有报,今不报来世也报。看世人有眼瞎、腿脚断跛者,不是今世就是往世报。贪得口中餐,众生肚中念,瞋心起,留在腹中闹。闹得宅不安,魂魄两不全,夫妻瞪眼子孙孬, 善恶终有报。餐餐素,肚里安,妻贤子孝保平安。”


同修梦里问南京菩萨:“师父讲过您给人治病非常灵验,您给广大佛友开示一下,佛友遇到身体不好时, 怎样求您,您就可以妙手回春给佛友治病?”

 

南京菩萨开示:“既然是佛友求治病,那都是学佛之人。每个人情况不同,菩萨不动因果。但你们首先得有慈心、善念,认真修行与菩萨接上气场,让菩萨感受到众生的愿力和信念,是否在内心已忏悔,已经运用‘四大法宝’,开悟、有智慧了吗?消业障了吗? 你只求菩萨救你,但没有认识忏悔自己所做的恶和结下的因果,那就不灵。诚信至念,真正行在菩提道上, 就是修行时间短,求到我,我也救,看你发心了。多读你师父的《白话佛法》开智慧,就知道怎么求了, 关键看你怎么做的了。”

 

师父,我分享完了。感恩菩萨,感恩师父!

 

台长答:很好啊,菩萨都是告诉我们,人要行善。很多的恶就是因为你过去的恶才来这个感应的。你如果过去做了很多的恶,你说你想有善,这可能吗?种瓜得瓜,种豆得豆,一切都是因缘所为。所以希望你们要好好地多行善,多听菩萨的话(是,感恩师父开示)

要远离恶人、恶缘

摘自 弟子开示(二) 15. 【遇到缘则起】


遇到缘则起,就是说,你心中有善有恶,要看遇到什么缘。心中有善缘也有恶缘都没有发出来,如果遇到好人就会激活心中的善缘,很快你就成为一个好人; 如果遇到一个恶人在你面前说这个不好那个不好,勾起你对别人的瞋恨、嫉妒,你很快就会发脾气,变成一个恶人。遇到不好的缘就受到污染,遇到善知识就启发佛性。


积累功德 从细小的布施做起

 20160214 澳门《玄艺综述》大型解答会

有很多道理很简单,很多佛法我们都知道,但是这些简单佛法的道理我们没有做到,比如,我们都知道做善事能够解除灾祸,但是我们忽视了那些解灾的善事, 有些人看到马路上跪着要钱的人也要骂一句“这些人是寄生虫,没有好好工作”,你没有慈悲心,你给他一块钱,他不会成为富翁,你不会成为穷人,布施的是一份心。不要忘记从细小的善事开始做起,不从细小的善事开始做起你就无从去除烦恼、累积功德。不要小看每天一个善念、一个善举,一年三百六十五天你就成为一个善人。


诚敬地烧香供养菩萨能得十方三宝加持

自 Wenda20200814 01:17:39

男听众:师父,在《卢台长开示解答来信疑惑(四百零四)》中,有师兄梦到一张纸上写着要烧 3000 炷香。您开示,三支香算一炷。请问师父,烧一炷香在天上有什么样的说法吗?这位师兄要烧 3000 炷香代表着什么呢?

 

台长答:3000 炷,你算一算,一天就烧两炷,几年就烧完了(您叫他多烧香,是什么含义呢?)烧一炷香,灭心中一个尘埃;烧一炷香,恭敬菩萨敬一分。就是说,烧香本身就是一种对菩萨的尊敬(对)过去人家说对人的恭敬就是烧香,烧香就是对菩萨的恭敬,就是不停地心中要有菩萨,要对菩萨有不停地恭敬。像这种,过去讲点香插在炉中就是叫诚敬。烧香就是按照佛法的第一义谛来讲,就是所修的功德遍一切处, 一切虔诚的心,一切如来处。也就是说你的心、香和菩萨的心连在一起了,感动十方三宝加持,就是这样(明白了)

要用身、口、意供养菩萨

自 白话佛法(十一) 12. 【普贤菩萨十大行愿】

师父跟你们讲,“称赞如来相,以身业礼,以口业赞, 以意业敬”,就是三业供养如来。就是说,你身体做出来的都是有礼貌的、有礼节的,“礼”就是很有规则、很尊贵;你口业出来的都是称赞别人;你意念出来的都是恭敬,不会动坏脑筋。


身业、口业、意业三业供养如来,就是说,一个人其实不单单是用水果供养菩萨,实际上你的心也在供养。心是什么?身业、口业、意业三业供养如来、菩萨、佛。换句话说,你们只要不做坏事,你就是如理如法了,就已经是在供养如来佛了。


做好人是不是在供养佛啊?好人是不是菩萨喜欢啊? 你们对师父好,是不是在供养师父?师父一看见你们这么规规矩矩、老老实实,学佛这么好,师父就很开心,师父是不是等于接受了你们供养了?



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