【专题分享】【佛法要在生活中练习】（二）

菩提果

【佛法要在生活中练习】

（二）

本篇摘要

▲在度众生的过程中练习耐心

▲知觉名佛菩萨，不觉名为凡夫

▲容易起烦恼心 说明一个人的境界不够

▲经常烦恼 就会惹上业缘

▲世人以烦恼之心当成自己的本原

▲一切痛苦来源于头脑的判断和分别心

▲如何看待挫折、失败和痛苦

▲被人伤害是我们学佛的增上缘

▲把世上一切都看成是正常的

在度众生的过程中练习耐心

(请点击视频观看）

在度众生的过程中练习耐心

摘自 Wenda20160103A 43:45

女听众：平常我们解答佛友问题的时候，经常会遇到一些……他在细节上会非常地较真，比如说他问“烧小房子垫的那个必须得是木头吗，还是必须得是塑料？ 中间有几个洞行不行啊？”就类似这种问题。

 

台长答：你要耐心给他回答。很简单，下面有木头就可以了（必须得是木头吗？）没有，瓷的也可以，瓷盆子也可以，都可以的（那这个材质特别重要，比方说塑料什么的行吗？）都可以。不要烧起来就好了， 塑料太热会烧起来的（呵呵，明白了）有些人问得很仔细，耐心一点，你就跟菩萨讲，锻炼你自己弘法度人的决心。人家啰里啰嗦的话，你的心志越坚强（谢谢师父）呵呵，

要有耐心的人才能成功。很多人为了娶个老婆，这个老婆叽叽呱呱的，他为了把她娶回来……他实在没钱，只能娶她，你让她讲不就讲了？人家不就把她娶回家了吗？你不愿意听的话，她就跟你bye-bye 了呀！听不懂啊？（听得懂，师父。问题是我们怎么来把握他这个是细枝末节的问题，还是说比较重要的问题呢？）不管重要、细枝末节，就算细枝末节，你叫他拿 100 个出来呀！也要回答，没有办法，这本身对你是一种锻炼，就是一个功德。明白了吗？ 你想把人家说得通，想让人家好好学佛，他细枝末节的问题解决了，他就会好好修了，就这么简单。

你去看，很多人去买东西，人家不要了，结果这个人为了把自己这个东西推销给别人，他就告诉他……人家会问很多问题，这个东西怎么样啊，价钱呢……怎么怎么，你越有耐心，这个人一定会买下来。明白了吗？你要把人家度好了，你必须回答细枝末节的问题（我是想回答，我是怕有的时候……）没耐心（我时候回答就说：“ 这个不是特别重要，你好好地念经，这是最重要的……”）不行！不行！你这个就不行，他没你这个境界，你就不能这么讲。就像小孩子，“妈妈，我要吃巧克力”，“你好好读书，以后有得巧克力吃”，你先要把巧克力给小孩子吃了之后，他才会好好读书的，呵呵，因为他不是大人

（我就是怕有的时候我觉得这个不是特别重要的事情，其实是很重要，我怕给人家回答错了。那如果每个问题都来问师父，那师父也很辛苦）那我现在不就是很辛苦嘛，那有什么关系啊？只要能够救人，不管什么问题你都要回答，没办法的（好的） 在广播里很多人问的细枝末节的问题还少啊？我回答吗？我跟你一样“哎！你不要问这个问题，你们问主要问题吧”，可以吗？（谢谢师父！我以后会注意的）

知觉名佛菩萨，不觉名为凡夫

摘自 20141207 墨尔本《玄艺综述》大型解答会

佛菩萨认为，知觉名佛菩萨，不觉名为凡夫。知道了这件事情，感觉到了，你就是菩萨；对这件事情不重视，没有觉悟，你就是凡夫俗子。正而不邪，净而不染，觉而不迷。我做人很正，有什么事情发生不会找到我，不会天天睡不好觉； 我很干净，从来没有做过坏事，我心中明亮，不会不干净；我明白世间的一切， 我不会迷惑，这就是佛菩萨经常教导我们的“觉正净”。

容易起烦恼心 说明一个人的境界不够

摘自 解答来信疑惑（三百八十二）

问：同修打通师父的节目电话问问题，如果有时其他同修觉得通话时间太长了，起了烦恼心，但师父并没有说时间长或不让同修继续讲。那么，是打电话的同修会背业，还是起烦恼心的同修会造业？

 

答：要看每个人对这件事情的理解。别人觉得他讲得很枯燥很烦，他还一直不停地讲，师父会没感觉吗？ 师父为什么有耐心？他是众生。要锻炼自己的修养， 救人不能没有修养。起烦恼心说明自己的境界不高。对方不停地讲，就是因为他的素质和境界低，所以才要救他。他境界高的话，电话都不打，自己念念经就解决了。

经常烦恼 就会惹上业缘

摘自 白话佛法(七) 6.【知佛理 明佛法 真心灭定】

修心要修意境，因为你只有用意境才能真正地去除烦恼，因为你修了意境，你才能让自己的脑子把所有的难和烦荡然无存地去除掉。一个人的身体和心灵有没有烦恼，请你查一查自己有没有在生气。

 

师父跟你们讲，一个人要善于经常观察自己的身心， 你就会清楚，如果你觉得自己已经在不舒服了，心里不开心了，心里已经有很多烦恼了，那么你对这些事情实际上已经失控了，你没有这个能力去操控自己的情绪。如果没有能力控制自己情绪的人，这个人一定会惹上业缘。

业缘是什么？就是业力的根源。业缘会让你每天产生烦恼，而且业缘是很难跨越的。业是什么？就是业力。缘是什么？由业力所产生的善缘和恶缘，这个就叫业缘。当这些缘已经在你心中的时候， 那么，你的善业和恶业都会像一本本子一样给你记录下来，这个就是你的业。

世人以烦恼之心当成自己的本原

摘自 白话佛法(十二) 42．【随波逐流失境界】

在红尘当中，为什么说晚上“灯红酒绿”？为什么叫“红灯区”？因为人间被称为“滚滚红尘”。汽车从灰尘中开过去，灰尘都出来了，红尘滚滚。在这样的红尘当中， 人以污浊之心，就是把自己非常污浊的心当成净土了。这是什么意思呢？就是不分干净和污垢，以烦恼之心当成自己的本原。“我这个人本来就是这么烦的，我这个人从小生出来就是这么烦的，苦不堪言啊”，其实你已经把菩萨的心忘记了，明明你最大的本原心是佛， 你把佛性全部遮住了，你以为你生出来的这个本原就是这么烦恼的，因为你心有病啊，所以你越来越烦恼。

一切痛苦来源于头脑的判断和分别心

摘自 20181012 纽约《世界佛友见面会》

……遇到的一切人、一切事物，经历的一切情，都是为 了帮自己完成这一世的修行圆满。其实，每个与自己 有缘的人都是自己生命当中的贵人，无论好坏、对错， 看清了自己经历的一切痛苦都是来自于判断和分别心，人再也不为一切所困扰，所以慢慢地没有了执着、痛苦，懂得了调控自己内心的情绪，意识和身体逐渐地完整合一，体会到所谓的真正的幸福和快乐。

如何看待挫折、失败和痛苦

(请点击视频观看）

如何看待挫折、失败和痛苦

摘自 20171111 墨尔本《世界佛友见面会》

有一只乌龟很讨厌背上的壳，说：“我这个壳太难看了，我这乌龟本来蛮好看的，就是有这么个壳。而且这个壳很重，让我爬起来特别缓慢。”“哎呀！”这个乌龟想，“我多想变成一只小鸟，小鸟没有壳，在天空中自由翱翔。”它仰望天空的时候，乌龟又在想：“即使我做不了小鸟，我做一只兔子也好，你看兔子跑得多快。”后来这只乌龟的愿望被上帝知道了，于是上帝一施法，这个乌龟的壳没了。

没有了背上的累赘，这个乌龟虽然不能像小鸟一样飞起来，但是它跑得比以前快很多。乌龟高兴得不得了，往前跑。可是，乌龟并没有逍遥快乐很长时间。一天，它在草地上悠闲地散步，被一只狼发现了，一口就把它吞了下去。乌龟的魂魄很快到天上去了，碰到了上帝。上帝问它：“你现在还觉得壳是你生命的累赘吗？”这个乌龟惭愧地低下头。看着惭愧的乌龟，上帝叹了一口气，语气沉重地说：“壳虽然影响了你的容貌，妨碍了你的行动，但它同时也是保护你生命的盾牌，正是有了它，你才得以长命百岁啊！”

 

这个故事就是告诉我们，有些在人间看似很麻烦的东西，也许是你还没有认识到它存在的价值；有些看似很招人喜欢的东西，你却可能没有看到它实质上并没有什么价值。所以人间的名誉、面子、钱财、物质…… 这些看似对你很重的东西，实际上对你没有什么实质上的帮助，所以要识破它们的本性。人应该懂得，挫折、失败和痛苦看似是人间的累赘，但是让我们学到了经验。我们生活当中拥有了它们，就不会再上当受骗，这些会一次一次保护我们在人间不被别人伤害。当你失去了这些累赘之后，你怎么能够成为很有智慧、避开烦恼和困难的人，你怎么能够成为一个非常坚强的人呢？

被人伤害是我们学佛的增上缘

摘自 Wenda20140202A 25:39

女听众：我修心感觉以前有恨意，现在还会有点怨言， 感觉这个怨言老是去不掉，师父您说说我，给我开示一下。

 

台长答：去不掉很简单修得不好啊。修得好就去掉了， 修得不好永远把恨放在心中（我想师父为什么这么好， 人家说您，您一点不生气）有什么生气啊？（为什么会这个样子？）你被人家说了马上就生气了，师父被人家说了为什么不生气？说你的人是好人坏人啊？你自己是好的话，那说你的一定是坏人；如果你自己是个坏人，那说你的一定是好人。所以你先检查自己， 你是不是一个好人？你是一个好人为什么害怕坏人说你？（听懂了。有的时候感觉很委屈要流眼泪，想想师父真是太苦了，人家这么攻击，您都笑一笑）这叫师父，如果你们也能跟我一样，你们也变师父了，呵呵……（我们学不来，师父伟大，想想您……我们真是太渺小了，但还是改不了）

没办法的，这就是一个根基，来的根基不一样。师父有时候很好玩的，有的人为什么游泳这么快？我就申请看看他的前世，人家真的是很大的鱼，游得快，厉害啊。他的脚掌、手掌都比一般人大。打篮球也是的，人家为什么长得这么长？ 没办法，这是先天条件。他为什么修得好？他为什么有神通、有功力？人家前世修的啊，明白了吗？（明白了。我有的时候想想我受苦了或者是委屈了，我要跟师父对比，为什么我会生气？）

生什么气啊？有什么好生气的？你在马路上好好地走路的时候，突然之间有一个人跑过来骂你，你会生气吗？你只会冲他笑笑，这是谁啊？神经病啊？你跑到神经病院去看病人的时候，一路上人家都在骂你、笑你，你说你会难过吗？你心里只会好笑，看他可怜，你会去跟他吵吗？ 你去跟神经病吵？他骂你他就是神经病。为什么要骂人家？管好自己不好啊？去骂人家干什么？！自己都忙不过来。你说我们学佛人会去骂人家吗？修得不好的人多得很，造口业的人多得很，你管得了吗？他要骂你，你说他修得好吗？骂人的人，自己以为自己修得好他才骂你的，修不好他会骂你吗？自以为是的人才骄傲的，骄傲的人才自以为是；不骄傲的人，他谦虚，谦虚的人才不会骄傲。

你这么一想，不都想开了？ 被人家骂两句是福气，你就知道你是很聪明、很有智慧的人，因为他不骂你的话，显不出你有智慧，他骂你，你就知道世界上什么叫神经病，什么叫有些人活着就是活在瞋恨当中。他骂你他在恨啊，恨么他伤害自己身体啊，伤害自己身体他活得短啊。他境界不高，这种人就会受苦。你看他的婚姻会好吗？天天骂人的人家庭会好吗？没什么好讲的（这倒是，他们家庭是一塌糊涂的）天天骂来骂去，家庭会好的啊？人家好的家庭不吵不闹。

一个国家也是的，不吵不闹国家安定团结，天天吵架国家也不一样乱的？家庭也是这样，天天吵架，爸爸妈妈吵，孩子跟爸爸妈妈吵，你说这个家庭会好吗？吵得一塌糊涂，跑来“哟，我们中六合彩了”，可能吗？你去看好了，人家中六合彩，全世界都旅游过了，回来你都不知道他中六合彩了，闷声大发财。天天吵架还想中六合彩？呵呵……头破彩哦，听得懂吗？这叫智慧。要记住，当人家在伤害你的时候，你要觉得他是给你一个提升的机会，因为没有他的伤害，你还不知道这个世界上有多少艰难坎坷，你还不会精进学佛，就是因为有伤害了之后，你才知道要菩萨保佑，那你不是精进了吗？就因为人家说你不好了，才显得自己更伟大。你看哪个伟大的人不被人家说的？

（对的）

骂人的人等于拿一根箭往天空当中射，他射的是空的、虚无的东西，因为他打不到人家的。真正有道理的、明心见性的人，犹如天空，你拿把箭射，射得到他吗？最后不就自己掉下来了？所以叫“谎言不攻自破”。你如果被他一骂就生气了，那你就被射中了，射中了你就掉下来了，不能被射中的。弄根丘比特的箭射射，讲起来还有点感情，总比被人家造谣中伤好，呵呵……（但最后还是受伤）那当然了，什么都受伤的。听人家的话、上当受骗……全部都受伤的。你去看好了，凡是热心的人，他都有目的的，他对你很热心，他一定有目的，我没说目的好坏。所以跟你提建议的人总归有他的目的，假装给你很多建议的人， 这种不一定是个好人。

很多人跑过来跟你推荐，“哎哟，这个好那个好……”是好人吗？你都不知道的，为什么 很多人的老公会跟自己闹翻？就是因为有了个女的朋友，这女朋友看了自己的老公之后喜欢了，就天天说自己老公不好，说得天天吵架，吵到最后她跟他好上了。这还少啊？我们悉尼有多少人不就是老公被人家抢走了吗？这还不懂啊？有目的吧？她当时不是为你好啊？“哎哟，你的老公这个不可以，他应该给你买东西啊！哎呀，你过生日他理都不理你的”，挑拨到最后，这个女的跟老公吹了，然后过几天她宣布了：“俺们结婚了。”呵呵……

所以我告诉你，真正的善只有菩萨的善，菩萨是无缘大慈，没有任何的愿望的、没有欲望的。我要帮助你，没有道理可以讲的，我就是不认识你，还是要帮助你，这叫无缘大慈（对，所以菩萨是 最慈悲的）所以为什么我不让那些学佛的人去做传销？（对啊，这个骗来骗去不好的）搞来搞去，人家以后对菩萨印象就不好了。菩萨是没有任何理由地帮助你， 没有任何需求地帮助你，没有任何欲望地帮助你，这就叫无缘大慈。

你今天说“我帮助你，为了我以后能够赚点钱”，那你已经走偏了，你就破坏菩萨的声誉了。所以我xlfm为什么不许人家这么做啊？（它这个是有利益的）对啊，有利益的事情再加上学佛，你说你学得好啊？你这样的话，人家以后连菩萨一起骂（那肯定是拿着佛赚钱）对啊，仗着佛卖钱。你想想看， 你以为人家都是傻瓜？这瓶东西本来最多值十块钱，他卖给你五十块，你会不知道的？那四十块钱到哪去了呢？四十块钱大家分分（他自己拿得最多）有什么好？（我们一定按照师父说的做）

把世上一切都看成是正常的

摘自 白话佛法视频开示 第 69 集【实相真心 觉悟有道】

在《金刚经》中“云何应住，云何降伏其心”，就是要达到般若菩萨的境界，你应该如何降伏自己的心？就是你应该把这个心住在什么境界，怎么降伏这些妄想的心？师父举个简单例子，你今天跟人家吵架了，如果你的境界很低，你把这个心就住在自己内心深处的瞋恨心中。

因为吵过架之后你恨他了，不愿意跟他好了， 很难过，你就是把这颗心住在了瞋恨心中，就是这个境界。那么怎样降伏这些妄想心？也就是告诉大家“应如是住”，就实事求是的，这个事情过了，我们自己没有这个境界，我们做错了或者得到了、失去了，都是如是的——本来就是这样的。想清楚，这个世界上的一切该发生的就会发生，不该发生的不会发生，一切都是缘分。

 

“应如是住，如是降伏其心”，就是这个世界一切都是正常的，出来也是正常的，发生了也是正常的，解决它了也是正常的，来降伏自己这个心，这样你就会安住自己的心。