佛法讲, 觉有本觉和始觉。有本觉而启始觉, 有始觉以证本觉。台长可能讲深了一点, 在这里跟大家解释一下。觉悟有本觉和始觉。有些人从小就知道尊重人、不能做坏事和骗人, 这就叫本觉, 他本来就很觉悟, 他本来就懂很多事情。始觉是什么呢? 就是当你在学习后, 当你碰到灾难, 碰到困难的时候, 你才开始明白, 哦, 做人要先为人家着想,人家才会为你着想啊。始觉就是你开始觉悟了, 你开始明白了。
有本觉而启始觉, 因为你有这个本性, 你知道做人要讲良心, 你做任何事情的时候才会讲良心。你知道这个世界所有的东西当你所求到的时候, 你是要付出代价的, 这是本来就知道的事情, 而当你开始做的时候, 你就是开始觉悟了。
所以由本觉而启始觉, 又由始觉以证本觉。因为你知道不能违背良心去做事情, 当你做一件事情的时候, 你就会觉得真的是这样, 原来我的良心好、对人家好, 人家也会对我好的。始觉以证本觉, 当你刚刚明白了道理, 你的心和性才会合二为一。心里本来就知道的事情, 你才开始觉得, 所以知本合一, 就是说开始和你本来的面目, 合则一, 那你才能修成佛。你的良心、你的行为和你现在所有做的事情合在一起, 你才能慢慢地成为佛菩萨。
听众朋友们, 台长今天和大家讲的是, 人的心要诚恳, 要心明眼亮。心里明白, 眼睛才能够看出好人和坏人。很多人被人家挑拨离间了, 看上去是个好人, 但听人挑拨后心里又充满仇恨, 他这个时候就是心不明, 眼就不亮。
我们学佛要懂得由心而启明, 要有觉悟。我们学佛一定要以觉为终。当你觉悟了, 你什么事情都没有了; 当你不觉悟的时候, 你觉得天地都要塌下来了。我们就是要以平等心去待人, 就是要看得起人, 我们不能功高我慢, 我们不能以为自己很了不起。
实际上我们所拥有的一切都是佛菩萨给的, 我们所拥有的一切都是本来就有的, 只不过因为我们的迷惑, 我们不能够发觉我们本来就有的东西。犹如一个人一直是戴着手套在做事情, 戴着手套很多事情都做不好, 有一天, 他把迷惑去除了, 犹如他把手套摘掉一样, 他才知道他的手指是这么的灵活。如果他戴一副棉手套的话, 就好比孽障深重, 已经把他灵活的手指完全遮住了, 使得他动弹不得, 这就是人间所为。
—摘自【白话 佛法 广播讲座 第一册】
19、心性合一,非色非空