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本篇摘要
▲世界苦空无常,要借假修真
▲物质带来的快乐是不长久的
▲真正的快乐在精神里
▲执著无常的事物就是自讨苦吃
▲痛苦难过是跟真相在对抗
▲执著时就会忘记无常
▲脱离短暂的觉受
▲只有本性永恒不变 一切都以悟性出发
▲人为何喜爱沉迷于虚幻的假象
世界苦空无常,要借假修真
(请点击视频观看)
世界苦空无常,要借假修真
摘自 Wenda20160724A 09:44
女听众:弟子有一个感触,就是觉得人好像活在一个个由图片组成的世界里,眼前所有的一切转瞬即逝,我们一直活在我们的思维当中。而当我们不再有任何思维时,这些世界就是一个个片段,根本没有真实可言。就像师父说的,我们活在灵体世界中,当思想的力量足够大的时候,就能控制自己的世界。请问师父,这样想是否正确,接下来该往哪个阶段修?
台长答:这样想是一个必经的阶段。因为当一个人慢慢开悟之后,他会认识到这个世界是苦空无常的。实际上,想一想是不是一个片段?你在年轻的时候、幼儿园的时候,是不是一个片段?你读小学的时候是不是一个片段?读初中的时候,片段;高中,一个片段。所以人生就是在这么一段一段的过程当中成长。
想一想你过去幼儿时代那些快乐现在还有吗?是不是没了?一关一关地、一节一节地都过去了,都没有了。这代表什么呢?这就很简单了,这就代表这个世界是苦空无常,因为过去了就没有了。那你要认识到,要更加增加自己的奋进和精进力,因为这个世界只有一个境界是永远存在的,那就是我们精神世界。
所以要修,在活着的时候要借这个身体来修真的。你如果是灵体的话,你就不能做好事了,你搀扶别人不行了,对不对啊?你说鬼搀扶人家,人家怎么弄啊?只有人用身体去搀扶别人,帮助别人。所以佛法界讲叫“借假修真”假的身体修你真的本性。
物质带来的快乐是不长久的
摘自 Wenda20180624A 20:05
台长语:碰到事情要想得通,就叫缘分;碰到事情想不通,那也叫缘分。想不通就变成恶缘,想得通就变成善缘,善缘、恶缘都是缘,看你怎么来善待。有的人恶待,有的人善待。我们要拥有现在,忘记过去,展望未来,要懂得修心就是脱离地狱的苦,要能够享受净土的乐。我们修心就是让自己的心能够变得越来越纯洁,心里变得越来越诚。
所以,不管做什么事情,人要懂得怎么样来放下自己,是最重要的。真正的学佛人,他们是不会舍得放弃他们得到的精神上的那种愉悦和快乐。而人间得到的那些物质上的快乐,你一定抓不住的,而且你抓住了也不能抓得很久,当你失去了人间物欲上的东西,你很快就会失去精神上的满足。
缘分是很奇怪的,很多人曾经问过台长,缘分这个东西是不是无常的?第一,缘分肯定是无常的,缘分是无常的一种产物,任何的缘分它不会长久,是缘它就会有缘聚缘散。成住坏空就是缘,任何一个世界上的生物、一个事物,它都是缘聚缘散,有聚就有散,有物质就会有灭亡的一天,只有精神是不会灭亡的,精神是永存的。所以很多人为什么要修心学佛,他是保持精神上的一种愉悦。
真正的快乐在精神里
摘自 20150712 澳大利亚·布里斯班《观音堂开示》
一个人在人间真正的快乐是什么?真正的快乐在精神里。比方说我今天买了一个房子,那么觉得很快乐,等到住上一段时间又不快乐了,因为我想要更大的房子。一个人肚子很饿的时候,有一顿饭吃,这个时候他会觉得很高兴,但是等他吃完饭之后,他又开始觉得饿了。所以人的欲望是不会满足的,人真正的快乐是在心里,真正的快乐产生在精神当中。
老夫老妻能够相伴到晚年还在一起,这也是一种精神上的快乐。年纪轻你看他们疯疯癫癫,到这里去玩到那里去玩,最后很快分手了。想象一下,这种快乐是暂时的,人要追求一种永久的快乐,那就是心里的快乐,今天我们不烦恼,今天我们还能平安,那就是一种快乐。
希望大家懂得,我们人世间的快乐“喝一杯酒、吃一点东西、买一个房子、做一点游戏”,所有的这一切,就算是你今天中了六合彩,一段时间过后你又会觉得没有快乐。永远的快乐,就是碰到什么事情都能解决,不管碰到什么问题,心中有佛都能把它放下,这才是真正的快乐。内心知足,这个人就充满着快乐。
执著无常的事物就是自讨苦吃
摘自 2017-04-16 槟城《弟子开示》
人经常执著自己不可能得到东西,而体验到自己很多的痛苦。你去追求一样东西,这是不可能得到的,你会不痛苦吗?真相有时候不会令人挫折难过,人之所以碰到很多烦恼和痛苦难过,都是因为将自己的妄念强加在这个世界的真相之上。因为人会变,事物也会变,物质也会变。
人总以为自己只要拥有就永远不会失去;以为把孩子养大了,孩子就会照顾你、侍奉你;以为对别人好,别人就会回报你;以为爱你的人会永远爱你;以为在你身边的人会永远都在你身边一辈子……这些都是妄念。把自己的期待和欲求投射在这个变化无常的世界里,还指望这个变幻无穷的世界会依照你的想法去运行,这不是自讨苦吃吗?
痛苦难过是跟真相在对抗
摘自 20191206 澳大利亚 墨尔本《世界佛友见面会》
当一个人痛苦难过的时候,自己一定要明白,你一定是跟真相在对抗,所以你才会痛苦。因为当你明白了这个世界一切的真相都是无常的,你就不会去难过,因为你不了解真相,也不愿接受这个事实,所以你才会痛苦难过。
执著时就会忘记无常
摘自 白话佛法视频开示 第110集 《知无常才能不住心》
其实我们在人间,不用等到死亡,无常时时刻刻就在我们的身边。身边的交通事故意外是无常,生病是无常。你只要观察生命中来来去去的人、事、物,你就会发现,生活中每一件事情是无非无常的(都是“非常”,不正常的叫“非常”)。当我们执著于某一个事物的时候,我们会习惯性地误以为这件事物是常态,是有常的。
生病时以为病不会好,意志消沉,实际上它也是无常的,因为你生病了,无常会让你病好,就是说一段时间你的病就好了。同样,欢乐的时候它也是无常的,因为欢乐一段时间,接下来就给你带来痛苦。所以欢乐消失的时候,你会感到空虚寂寞,因为无常来了,你就会觉得这么痛苦。因为不知无常,而使我们的生命充满着痛苦。
脱离短暂的觉受
摘自 白话佛法视频开示 第8集【超脱于外境的变换】
佛陀曾经告诉比丘们说,其实这个无常不是真正的“我”——不是真正的自己。为什么佛陀这么说?佛陀说这个无常是不长久的,它不是你真正自己的感受,它不该停留在这个痛苦的“我”当中。
所以在这个世界中,我们不要执著于任何一个外在的事物变化。变化了,怎么样呢?变化了,你痛了,也是一种感觉;外在事物的转变,让你兴奋,让你幸福,那也就是一种感觉,很快会过去的。所以希望你们要懂得,不执著外在事物的变化,还要包括内在的感受。内在的感受——幸福和痛苦,也是假的,很快就没了。
早上很痛苦,下午就不痛苦了;下午开心一点,晚上又痛苦了;早上很幸福,下午痛苦了,到了晚上又不痛苦了,这就是无常。所以菩萨让我们控制住自己内心的感受,要认识它是虚的,不是真正的“我”,都是一个假我。比方说刚刚在发脾气,其实这个发脾气的人是一个假我,因为真我是有修养的,不大会发脾气的,因为这个假我是刚刚身上有灵性,或者那种不好的气场影响着你,使你发脾气的,这个是一个假我。
只有本性永恒不变 一切都以悟性出发
(请点击视频观看)
只有本性永恒不变 一切都以悟性出发
摘自 白话佛法视频开示 第106集【虚空物质的本相】
永恒是真实不变的,就是我们的本性,这就是实相。要看到我们本性的相,而不是看到虚幻的相,这样才能在佛法中真实妙用。我们修心的人不会浪费生命,因为我们修心的人生命可以延续。因为人身体可以死,但是灵魂是不会死的,这就是实相。你知道了永远不会死的东西,你就好好地去修,把它修得圆满、修得完美,最后就沿着这个永不灭度的本性中的佛性,能够超脱我们的人生,进入佛的境界。
这就是你真正要看到的东西,而不是看到我们过去的一切。很多人把过去的一切记在心中,忘也忘不了。今天看见的一切都会失去,我们今天拥有的,明天也会失去,我们年轻时候拥有的一切都会失去,这就是真理。比方说我们今天讲的话,和别人争斗、争辩,得来的那些证悟的方法,觉得“我赢了,我明白了”,也会失去的。
很多人在众人面前很要面子,当时有点面子了,很快就没有了。实际上这就是一种概念,一种体悟的感觉,只是在内心理念上形成的一个过程,有什么用?这个过程过了就没了。就像我们坐车的时候看见马路边“这草非常好看,这花非常好看”,开过了就没了。如果还去停留在那些虚幻的、明明知道它只是个过程的概念中出不来,用现代话讲,这个人叫死脑筋;佛法界讲,就是在内心已经存在这个障碍了——内心的障碍。
所以要学会放下,心无所住。我不住在一路上看到的花的上面,也不住在今天要修心学好,一切都是以悟性出发,随缘出发,心无所住,没有对一件事情特别执著地放不下。经常问问自己,考验一下自己:“如果叫我放下这个,我行吗?”如果这个房子送给别人,你行吗?“今天这个单位,我这个职位给别人,我办得到吗?”“今天别人骂我,吐我一口唾沫,我能忍受吗?”每一天要想,每一天要心无所住,那你的心处处才是净土。
人为何喜爱沉迷于虚幻的假象
摘自 Wenda20150904 07:52
男听众:为什么人喜欢沉迷于假象里呢?有时候我们看电影明明知道它是假的,却还沉浸其中反复回味,就像我们活在这个世界上明明知道都是假的,为什么还会有放不下呢?请师父慈悲开示。
台长答:因为你不知道真的,你才相信假的;你如果知道这是真的了,你就不会相信假的了。举个简单例子,像我们很多男士根本不懂珠宝的,女孩子都懂,对不对啊?她戴这个珠宝,真的假的她自己心里就明白了嘛,她戴上去很舒服,“我是真的”,对不对啊?(对)但是你想想看,像我们这些男孩子都不懂的,你戴个假的,我们一看“比真的还好看”,呵呵。问题就是你不懂、你无明,你无明的话,你就会执著于那种虚幻的世界当中;当你明白了、知道了这个世界是假的,那你就不会这样了。明白了吗?(明白了明白了,谢谢师父慈悲开示!)
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