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【专题分享】【从有求到无求】弘法时目的性太强,会感受不到法喜

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发表于 2023-3-28 20:21:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

【从有求到无求】

(三)

本篇摘要

人间的东西求得越多,天上的东西得到得越少

▲佛法不是换取福报的工具

▲幽默开示 :吵架的一对夫妻

▲肩负弘法使命,法船永远续航

弘法时目的性太强,会感受不到法喜

无相布施 功德会永存在八识田中


人间的东西求得越多,天上的东西得到得越少

摘自 Wenda20180624A 34:47


女听众:同修有一点心事,有一天晚上就在一张纸上写下自己所求的,打算问菩萨,当天晚上就做了一个很奇怪的梦。他梦到到一个地方,看见一位老人家坐在树下,老人的脸是圆圆的,很多人在排队,一一向他求问。


轮到同修,他就拿出自己写的纸给这位老人看,老人看了以后就问他:“你已经什么都不缺了,你还要求什么呢?”同修说:“哎呀,家家有本难念的经啊。”老人没说话,就在一张雪白的纸上大笔一挥,画了几片很洁白的云彩,然后又左右两笔竖线,一根大树干就画出来了。于是同修就看到在这张雪白的纸上,有一棵长着白云的大树。老人就把画给同修,对他说:“你拿着这张画和你写的纸去求菩萨吧。”请师父慈悲开示这个梦境。

 

台长答:这个梦就是叫这个人提高境界。菩萨已经讲了:你什么都有了,你还要求什么?境界不高啊,人间的东西求得越多,天上得到的东西越少(对的)没出息啊。整天还“家家有本难念的经”,有什么难念啊?放下,放下还难念吗?放不下才会难念。“家家有本难念的经”,法师连家都没了,所以他们就没有“难念的经”了,明白了吗?(明白了)


任何法师,如果还有“难念的经”,说明他没有把小家放下,就这么简单(明白。他说他是从很高的地方跌下来的)是啊(他经常能够看到菩萨)跌下来不行啊,很高的地方跌下来,也就说明你已经离开这个很高的地方了。


佛法不是换取福报的工具

摘自 师父每日白话佛法|20210616 《戒贪清净是真修》


“佛氏门中有求必应”,其实是佛菩萨启发众生生起信心的慈悲,是用佛力加持消除你的业障后,让命中本有的善果加快成熟而已。

 

有的人以为是跟佛菩萨交换来的条件,其实只是你本来命中拥有的,消除业障之后的善果加快成熟。所以你不能有跟佛菩萨交换条件的想法,因为这样会加重你自身的贪念,最后伟大的佛法,就成了你换取福报的工具,让自己的业因,越种越深。

 

很多同修刚学佛时,几乎求什么灵什么,然后贪心越来越大,最后就求什么都不灵了,因为佛菩萨不会助长你的贪心;而他自己因为求不到,也就慢慢丧失了学佛的信心。

 

所以不能用贪心来学佛,贪心学佛的弊端,就等于种子刚刚准备发芽,就已经枯萎了。因为你把种子刚刚种下去,不断地给它加水,晒太阳,不是干死就是淹死,所以你的善种很快就枯萎了。

 

佛法讲,学佛是要让众生脱离生死轮回,到达彼岸,不是暂时地得到一些利益,所以师父说一定要修出离心。只有你离开这个世间,你才能不求人间利益,你才能放下自己的私欲心。

 

其实修出离心,就是了脱生死的基础,是你真正修心的起点。修出离心说明你已经知道,这个世间一切不可得,你要脱离一切苦厄。


所以真正的大智慧,是要修清净解脱,不是修人天福报。大家要好好想一想,你到底现在修心的目的是什么。举个例子,同样是求自己身体健康,如果你是要让自己未来能够安乐生活,你修的是入世法;如果你是为了身体好之后能救度众生,你修的就是菩提乘,发的是菩提愿,去利益众生,这个境界就不一样了。

 

脱离轮回境界高,

人天福报轮回靠。

清净解脱出六道,

抵达彼岸才算好。

幽默开示 :吵架的一对夫妻

(请点击视频观看)


幽默开示 :吵架的一对夫妻

摘自 20160813 马来西亚 槟城《玄艺综述》大型解答会


懂得顺境来的时候要珍惜,逆境来的时候要懂得定心。

 

台长再告诉大家一个小笑话,有一对夫妻吵架,男的吵不赢女的,直接就躺在地板上。女的就问:“喂,你躺在地板上干吗?”男的说:“死了。”女的说:“你死了怎么还睁着眼睛啊?”男的说:“死不瞑目。”女的又问:“死不瞑目怎么还有呼吸啊?”男的说:“我咽不下这口气。”


做人要懂得植福,就像植树一样,今天有福气的人,要不断增加自己的福气,叫植福,不能拼命把福气用完,不断的积福积德,才能不断有福气,彻底地了解这个世界,才能彻底懂得人间应该怎么生活。我们现在已经开始学佛了,就要懂得诸恶莫作众善奉行,好好把昨天的过去忘记,看到当下,今天种的因未来一定有果报,今天好好学菩萨,你未来就是天上的果位。

肩负弘法使命,法船永远续航

(请点击视频观看)


肩负弘法使命,法船永远续航

摘自 20140622 香港《世界佛友见面会》


希望大家正确的修行,人生不管好事坏事,都要调整当前的心态,管好你的思维、语言和行为,命运就会在不知不觉中向好的方向发展,这就会给你学佛的第一步得到人天福报。

 

有一艘货轮卸货之后返航,大海突然起了大风暴,老船长果断地下令,打开货仓往里面灌水,水手惊呆了,“往船里灌水,这不是自找死路吗?”船长说:“各位船友,大家见过根很深的树被风刮倒过吗?”货仓的水位慢慢越来越高,货轮在巨浪滔天的大风中渐渐平稳。船长告诉大家,“你们看见了吗,一只空木桶很容易被风打翻,船在负重的时候是最安全的,空船是最危险的时候。”


这个故事告诉我们,人何尝不是这样呢,胸怀大志的人,沉重的责任感时刻压在心头,我们要迈着坚强的脚步从风雨中坚定地走出来。空耗时光、无所事事的人,就像一艘卸货的船,就像一个空木桶。一场场人生感情上的风雨就把他们彻底打翻了,很多人为了感情自杀自残,每天层出不穷,给自己加满佛念佛心、善念善心,让我们学佛人肩负着弘扬中华文化学佛慈悲、救度众生的责任,我们的法船才永远不会被沉没。


弘法时目的性太强,会感受不到法喜

摘自 Shuohua20160429 09:41


女听众:同修如果经常会有忧郁,在弘法做功德的时候没有内心的法喜,自己只是在行为上知道应该去做功德,应该去弘法,她也不知道为什么会变成这样。请师父开示,她是什么原因造成的?就是一边弘法还一边很忧郁。

 

台长答:一边弘法一边忧郁,说明法喜没有开,说明她的心里没有开悟,是为了某个目的去弘法的。比方说家里为孩子生病,她出去弘法,能开心得出来吗?她有目的的。你看看,没有目的的人出去弘法就开心啊;有目的的,自己还惦记着孩子,或者惦记自己的身体,这样弘法会开心得出来的?所以境界就不同


(就是完全无所求地去做,才能够法喜充满?)那当然了(师父,这位同修修了也好几年了,可能已经有5年了,那她现在还是这种状态,是不是她得多加强什么经文,还是怎么样?)心经,而且要她多看台长的《白话佛法》,这个人一定看得很少。


无相布施 功德会永存在八识田中

摘自 Wenda20140718 01:13:54


女听众:有位同修想问师父,如果他所做的功德比如说在法会上做义工,或者度人,或者助印经书……他是没有所求的。想问一下师父,他每次做这样的功德……

 

台长答:很简单,如果没有所求,那叫无相布施,无相布施更厉害。无相布施如果没有求的话,当你心中有这个愿力出来,你去做了,那么你心中的护法神、心中的菩萨全部都知道。这个时候你没有所求等于没有把回报拿回来,你这些功德将永存在你的意识当中、八识田中,都是好的那个point,就是好的那个点(我明白了,谢谢师父开示)


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