【专题分享】【人间善业与出世功德】只要缘未了 就无法了脱生死

菩提果

【人间善业与出世功德】

（二）

本篇摘要

▲很多人做的功德全部都是有漏的

▲为什么在人间做了很多好事 业障还没消掉

▲什么样的功德可以出离六道

▲只要缘未了 就无法了脱生死

▲只有功德不会惹新的尘缘

▲帮众生脱离苦海就是功德

▲善事和功德的界定

▲救人要救心

很多人做的功德全部都是有漏的

摘自 白话佛法十(一) 14.【普贤行愿大智慧】

功德实际上分两种。一种是我在人间、在这个世界上做有漏的功德。师父不客气地讲，很多人做的功德全部都是有漏的。你们知道什么叫有漏的功德吗？比方说，慈善事业、造桥修路、斋僧建寺……连供养和尚、造庙都是有漏的功德，现在知道了吗？所以，做功德是很难的。梁武帝造了那么多庙，为什么没有功德啊？为什么达摩祖师跟他讲，他没有功德？因为他漏光了，他只是在人间造了一些庙，建了一些桥，修了一些路，功德有目的就会漏。所以善事一定是有漏的功德，不圆满。

 

还有一种是出世间的无漏的功德。无漏的功德是什么呢？就是了脱生死、广修六度。

为什么在人间做了很多好事 业障还没消掉

(请点击视频观看）

为什么在人间做了很多好事 业障还没消掉

摘自 Wenda20150320 29:57

女听众：前一阵子您给一个同修看图腾，您说他身上的光非常亮，但是当时您说他的业障好像是36%。我记得您说40%的话就挺重了，业障会把光遮住吗？师父，我不明白为什么……

 

台长答：其实你的意思就是想问，光这么亮为什么业障这么重？（是的）我问你一个问题好吗？你家里东西堆得这么多，就代表业障，但是你家里的窗户正好是对着太阳的，我问你，窗户是不是有太阳照进来啊？（是）照进来很亮，但是不代表你家房间里干净啊（那这个光还不是他自己的光？）是他的光。也就是说他修心归修心，但是他的业障还在，这就是区别。

有些人业障还是很重，但是他做了这么多好事，为什么还这么倒霉？因为他没有消掉他的业障，他在不停地做善事，他在积德积福，但是他过去的业障没消。举个简单例子，你这里拼命地赚钱，赚得不少了，但是你银行欠了一大笔贷款呢，并不代表你钱赚得多了银行的利息就少啊（明白了。像他这种情况，假如说到这个时候走人的话，即便光这么亮还是不行是吧？）

没有用的，因为当一个人要走的时候，主要是消除业障才能走啊。也就是说当一个人要走的时候，他必须不欠银行里的贷款，否则你欠了，你的子子孙孙还得替你还啊！明白了吗？（懂了，师父）一个是支出，一个是收入，那是两个不同的概念。你收入越多并不代表你就没有支出，你还是欠人家的钱，你收得再多有什么用啊？（是啊）为什么有些国家还欠人家钱啊？（懂了，谢谢师父）

什么样的功德可以出离六道

摘自 Wenda20180715A 37:22

女听众：您上次开示：佛经里讲，修桥、铺路、慈善事业、建庙等是有漏的功德。同修想问，这些有漏的功德能转化成无漏的功德吗？

 

台长答：很难啊（如果他还没有开悟的时候做这些功德……）没开悟的时候，就是有漏，做任何自己以为是功德的事情，实际上都是转换为善事。什么叫有漏的功德？有漏的功德还成为功德吗？漏掉了那不就是善事吗？讲得好听一点，就像高级讲师，实际上就是副教授，但是你讲师毕竟是讲师的级别，教授是教授的级别啊，相当于教授、副教授，但是不代表你就是副教授啊，明白了吗？（明白了。是不是有漏的功德，只能得福报，不可能出离六道？）是啊

（那什么样的功德可以出离六道呢？）度人、救人啊。救人要付出的，救人的功德最快、最多、最好，所以度人这是最重要的。菩萨弘法为什么，知道吗？讲给我听（菩萨弘法是为了救度众生）好了，这不叫度人啊？你是不是人？（是）菩萨在救度众生，不是在救你啊？不是在救人吗？明白了吗？（明白）一个法师最后想修成，现在末法时期你不度人，你照样成不了菩萨的，而且很可能下辈子再投生做一个富贵人家的人。有什么用啊？白修了。明哲保身，不为众生，然后什么事情都想沾一把，占为己有，那么自私心膨胀，最后沦为畜生（明白了，感恩师父开示）

只要缘未了 就无法了脱生死

摘自 白话佛法(一) 3.【学佛修心的目标（一）】

只要缘未了，那么这份牵扯就摆脱不掉，就不能得到解脱。所以我们经常听到“尘缘未了”一说，既然未了，就还要转世重新再投胎。如果一个人任凭着这张网摆布，不知道如何斩断尘丝，那么累世中，还了旧债，惹新债，越积越多，最后只能在尘世中沉浮，随波逐流，饱受命运之苦。这就是为什么很多人之所以在人间地府，甚至地狱这个小圈子里转，不能进入天界的原因。

因为尘网上的每一根丝就是一份因果，遵循着因果定律，没有任何力量可以斩断它，所以靠别人的帮助想脱离尘网是不可能的。佛法深刻地揭示了因果定律的运行法则，揭示了自主地消掉孽缘摆脱尘网的不二法门，所以佛法教给我们如何依靠自己的力量从尘网中摆脱出来的方法。

因果定律不单只是“有因必有果”，还有一个重要方面就是“一份因果只能以另一份因果去改变”。正是因为这第二点，只要我们学佛修心，依教奉行，佛菩萨以无比的慈悲将这作为一份因果记作我们的功德来消掉孽障的因果。从这点来说，“佛法无边普度众生”真实不虚。

只有功德不会惹新的尘缘

摘自 白话佛法(一) 3.【学佛修心的目标（一）】

怎样才能上天界？

 

学佛首先要学的就是如何斩断尘丝，如何还清旧债，如何避免欠下新债，从前面的白话佛法，大家已能认识到，还债就是台长常说的消孽障；不添新的孽缘，只能靠修心修行，那么怎样才能不惹新的善缘呢？难道我们不能做善事吗？这就涉及到善事和功德的区别，当我们在菩萨面前发心行善之后，善行会记为功德，因为你已经得到了回报——功德，而且你在帮助别人的时候心中并不期望得到回报，因为你的心是清净的，所以你也就不会结成这个善缘，也就没有尘丝。

帮众生脱离苦海就是功德

摘自 Wenda20181026 26:17

问：师父说帮人设佛台是福慧双修，设佛台是功德还是善事，如何理解呢？

 

答：设佛台，如果你帮的这个人相信的，当然是功德。功德和善事的区别就是，一个是行善，也就是说去帮助别人。帮人家脱离苦海，能够让人家明智开悟的，让人家信佛、学佛的，那就是叫功德。

 

我那天跟弟子、徒弟上课的时候说：“你看见过吗，蚂蚁有个习惯，找到一块饼干，抬也抬不动，去了五六十只蚂蚁把它抬起来。前面还有一只大头的蚂蚁觉得自己很了不起，在领路。等这块饼干从那儿移到那块脏的地方，放下来，又来了100多只蚂蚁，大家一起来吃。这只蚂蚁做了一件好事情，它把这些饼干移动过来，‘来，大家一起分享’，在蚂蚁当中它觉得它很伟大，‘你看，我做了多少好事啊！我让大家一起来分享食物’。”你说我们看蚂蚁可怜不可怜？

 

我们做善事的时候——给人家吃一点、给人家一点、对人家好一点、帮助人家，觉得自己很了不起了，在菩萨的眼里，不就是在我们人的眼里看蚂蚁一样啊？（明白了。师父，我们如何让设佛台转化为功德，怎么去转化自己的心？）不一样，设佛台本来就有功德，因为你设的是佛台，那个是你做的善事，那是概念性的问题。我们开法会的时候，是办佛事，是度人学佛，那你做饭，当然就是帮佛在做饭，帮未来佛在做饭。你今天帮你妈妈做饭，你是孝子，那你算不算功德？当然不算功德，算善事（是善事，对。帮佛友做饭，就是功德了）对了。佛友、佛友，有个“佛”字在里边，其实都有功德的（明白了）

善事和功德的界定

摘自 Shuohua20130301 03:26

女听众：我看到一个小贩很辛苦，就心软买食物给他。买了食物又看到一个保安也很辛苦，于是我把买来的食物送给那个保安吃。这样做属于善事还是功德？

 

台长答：善事，没什么功德。

救人要救心

摘自 20170216 新加坡《世界佛友见面会》

我们救人要救心，有的人给别人布施一些财、物，那不是救他的心。你去救人就是要像一盏灯一样，去照亮它，你一定要去照亮他的心灯，因为每个人心中都有一盏佛灯，把它点亮，你才能让自己一辈子在佛光当中生活和进步。