【专题分享】【人间善业与出世功德】要用佛心去帮助众生见道

菩提果

【人间善业与出世功德】

（三）

本篇摘要

▲佛法是从根源上救人

▲要用佛心去帮助众生见道

▲以度人为目的对别人好 就有功德

▲举办素食活动 应以弘法为出发点

▲为什么有的素食活动没有功德

▲学佛人要带给众生光明

▲法布施就是供养如来

▲末法时期 向别人说法有无量功德

佛法是从根源上救人

(请点击视频观看）

佛法是从根源上救人

摘自 Wenda20180624A 54:06

女听众：师父，有一位佛友参加过几次师父的法会，也很相信师父的德能，但是他有时候会问一些很奇怪的问题，我觉得我们的智慧也没办法回答，就请问一下师父吧。有一次他问，像师父这样有特殊德能的大德，是否可以帮助社会做一些事情，解除很多人的痛苦？比如，三年前有一架飞机失踪了，到现在也找不到，遇难者的家属很痛苦，政府也花了巨资去找找不到，师父可否告诉政府飞机的下落，让这些家属解脱痛苦呢？如果不可以，为什么不可以呢？

台长答：你说一千万人解脱痛苦重要，还是几十个人、上百个人解脱痛苦重要？师父现在让一千万人都在解脱痛苦了，这还不叫在做功德吗？还不叫在做社会公益吗？难道要专指某一件事情才叫功德吗？如果他是在火葬场，他就可以说“师父为什么不让那些死亡的人的家属少一点痛苦啊？”

那我现在让还没有死亡的人已经减去痛苦了，让他们不要死亡，让他们能够想通、想明白，不要生各种怪病，难道不叫做社会公益工作吗？让神经病人都能想通，他如果到了神经病医院就会讲“哎呀，师父为什么不来做点公益让神经病人都能解脱？”实际上这些工作我早就在做了（是的）不是指某一单项、一个方面的问题，而是指全部的，救人要救心，对不对啊？（对的。他也知道，他说像这种事情能不能做？我觉得可能不一定能做）

这个事情没什么多讲的，反正一切随缘。有的时候在这个社会上很多东西人家还不相信，那就叫逆缘；像你相信的，你来问我了。好好地学佛，这些单项的问题并不是说一定是学佛人应该解决的问题，实际上学佛人解决的是一种心里的变化，心里的常态、变态，都是靠着你的心在转换你的思维，转换你不同的智慧德能，明白了吗？（好的。我把师父的录音放给他听，让他自己听吧）

要用佛心去帮助众生见道

摘自 白话佛法(一) 23.【再谈善事和功德的区别】

真正的功德是悟出来之后，用佛性去做每一件事情才可称为功德，一定要悟出来之后，也就是悟出这个道理之后。如果你没有开悟，你说我用佛性去做每一件事情，这是空的。比如：师父今天帮一位老人家求菩萨给她延寿，如果我没有开悟，我在帮老人家求菩萨时，因为她对我好，经常帮助我等等，这时我求的不是功德，因为在我心灵深处没有以一种观世音菩萨大慈大悲的心和精神来救她，只是我觉得她很可怜，年龄又这么大了，我就替她求求吧，这只能称为善事，不能称为功德，而且求的效果也不大。

这就是嘴巴说用佛性去帮老人家求菩萨延寿，但是我真正的本性中却没有用一种真正的观世音菩萨的慈悲心去做。你们知道师父是怎样求的吗？师父在求菩萨帮老人家延寿时，因为这位老人家现在在修心修佛，她年纪这么大了，才刚刚开悟开始修心，请观世音菩萨慈悲再给老人家的本性佛性多一点时间，让她多活一点时间，可以让她证悟更多的智慧，证悟佛性，证悟让更多的人相信观世音菩萨。如果这样求，你的本性里面真正的佛性就出来了。要把自己的一切杂念全部扔掉，不要沾有一点点的私心，要从内心深处启发你的佛性，然后去做每一件事情，才能称为功德。

以度人为目的对别人好 就有功德

摘自 Wenda20140105A 05:35

男听众：台长说过“我们要把善事转化为功德”，因为只有功德才能够抵消我们的孽障。因为新年嘛，我在12月31日发愿：日行一善。这样一年下来，能不能在大年三十晚上将一年所有的善事转化为功德呢？

 

台长答：用佛的理念来行善，这是最重要的。如果你用了佛的理念来行善，你真的做了这么多就可以转换了；如果你当时做的善事没有佛的理念，那这个善事还是成为福德。举个简单例子：今天你对一个人好，你说“哎呀，他是菩萨啊！我要度他！

虽然他现在还没有学佛，但是我对他好一点，说不定他以后就会念经了呢”，好了，你做这个善事，哪怕帮他推个轮椅、拿个板凳，这个善事以后就可以成为功德（那是不是完全取决于我们的发心呢？）对，没有发心只能成为“善”，有对佛菩萨的、佛法的发心，才能成为“功德”（明白了）

举办素食活动 应以弘法为出发点

(请点击视频观看）

举办素食活动 应以弘法为出发点

摘自 Wenda20190113A 00:49

女听众：您好，师父。同修每个月举办活动，有时候是素食聚餐，有时候是下午茶，每次来品尝美食的同修在二三十人以内。请问，这样的活动，每次提前烧多少张小房子比较好？抬头应该怎么写？

 

台长答：如果没有什么感觉，就不要烧了；如果感觉这房子里有什么问题再烧（哦，这样。之前举办这个活动是借用了同修的一个会议室场地，有年纪大的师兄助念了小房子。助念小房子结缘给聚餐活动，是不是同样也是有功德的呢？）记住了，你搞这个活动有什么意义？有什么目的？大家还不如共修呢，二三十个人，为什么不能共修？吃完饭，大家共修不好啊？（都是新度的新同修）对啊，你准备给他们新同修吃多少年呢？新度的话，举办一次、两次，以后就要共修了（好的，明白了）

有什么用啊？你就永远那么开个“茶馆”下去好了。你在浪费时间啊。你每次跟他们一起喝茶或者吃素，又不跟他们讲佛法，你不是在浪费他们的慧命啊？你只是像给他们提供一个俱乐部一样的，那有什么用？（是讲的，通过这个活动，他们慢慢就开始念功课，有的也开始设佛台了）哦，这就可以了。一定要做功德的，不做功德，你单单给他们一个月弄一次茶喝喝，那有什么意思啊？（听懂了。师父，我们以这样……）你记住了，不要“这样那样”，末法时期，救得了的人就救，救不了的人只能放（好的）不管人多人少，比方说，你们只有十个人，十个人都能上天，可能就相当于比人家一万个人还要多呢。有本事你把十个人都弄到天上去，人家一万个人里只有十个人上天的（听懂了）

为什么有的素食活动没有功德

摘自 Wenda20180615 01:07:17

男听众：现实生活中同修刚参加一个千人的素食品尝会，当义工，然后她梦到和大家在排队做义工，梦里她们都没有穿上衣，但是没有觉得不雅观，也没有觉得羞愧。那些女师兄胸部都是平的，和男人一样，看上去也不会很不雅，但是其中有位师兄的胸部就比较大，她们就说那位师兄站出来……

 

台长答：走偏了。如果这个作为一个品尝会，完全是品尝东西了，根本没有佛性在里边了，菩萨不来了，没用的，纯粹是一种善事了。如果梦到义工上衣都不穿，那已经是不要脸了。那就是说明两点：一个就是人家给的菜里有荤的了，荤油、荤食啊什么不当心了；还有一种，在里边大家你看我，我看你了。所以我希望你们眼睛都不要乱看，你们眼睛一看，完全杂念就来了，你们这是修不好的，家里会出事的

（对不起，师父。平时各方面都要注意，那要念多少礼佛大忏悔文呢？）49遍。不能乱看的，看出事情来了，看了你心会乱的，欲念杂生啊，把你五欲六尘的烦恼全部都看出来。搞什么东西？搞什么情啊？像动物一样的，两个人一讲这种人间的感情，就像动物的私情啊，听不懂啊？（听得懂）

学佛人要带给众生光明

摘自 白话佛法(十一) 12.【普贤菩萨十大行愿】

“于失道者示其正路”，这是什么意思呢？这个人念经念到后来不知道怎么办了，你告诉他正确的路应该怎么走。“于暗夜中为作光明”，就是说，在黑暗当中你要给他照亮着光明。“于贫穷者令得伏藏”，我们经常说捧着金饭碗在要饭，每个人心中都有一个慧命，这么好的慧命就是佛陀给我们的，我们还不知道用自己这个慧命来让自己生存得更好，而到处去找法。所以说身外求法，法无定法，一个人不能在自己身外去找法，你们身上就有佛法，就有菩萨，你们的慈悲心，就是你们的佛。

 

随缘能施，尽心供养。法供养，就是以这种拜佛礼佛作为法的供养

法布施就是供养如来

摘自 白话佛法(二) 16.【如实修心，真心供养】

塑菩萨行法供养，菩萨在人间法供养，就是施法给我们，保护我们。今天观世音菩萨用这些好的法门， 在师父身上，来教育你们，帮助你们，师父这叫法布施，让你们明白道理了，让你们念经了，让你们家里都好了，是不是法布施？如果你们学得像菩萨一样法布施供养，你们得到的就是供养如来。如来就是，如果没有来，本来就在，本来就在你们心中像来一样就是你们的本性。记住供养如来就是要行法布施。

末法时期 向别人说法有无量功德

摘自 白话佛法十一14.【普贤行愿大智慧】

“释迦已灭”，释迦牟尼佛已经灭度，过去说佛陀离开人间叫灭度。“弥勒未生”，弥勒佛以后会掌管佛法。高僧大德代佛说法，包括像师父这种在家居士，使人向善，继而转凡成圣。所以，末法时期就是代菩萨在说法，有不可思议的功德，就是功德大得不得了，大得不是你能够想象到的功德。所以，当一个人去向别人说法，劝化别人的时候，这个人的功德大得不可思议。