【专题分享】【人间善业与出世功德】菩萨拥有摄受心和教化心；修出六道的关键点

菩提果

【人间善业与出世功德】

（七）

本篇摘要

▲修出六道的关键点

▲思维境界不同 得到的功德不同

▲修大乘佛法 心要无缘大慈

▲菩萨拥有摄受心和教化心

▲师父留给我们的功课 要我们自己完成

▲完善自身 帮助众生

▲离苦得乐是心中最终的目的

修出六道的关键点

(请点击视频观看）

修出六道的关键点

摘自 Wenda20180316 01:02:32

女听众：师父在《白话佛法》里面给我们讲述大乘佛法，讲慈悲和智慧，讲究竟圆满，讲无上正等正觉，讲法无定法，方便就是究竟，以究竟圆满心去证得无上菩提。可是我们娑婆世界的普罗大众往往行为和思维都是不究竟的，如果达不到这种究竟的圆满心，是否我们就脱离不了六道，成不了菩萨？还是待我们以后功德圆满，有了更多的智慧，脱离六道轮回之后再修究竟圆满之心呢，师父？

 

台长答：一起修，必须马上修，没有什么“等到我怎么样怎么样”。现在小乘佛法、大乘佛法同时修，在修大乘佛法的同时实际上你已经在修小乘佛法了，哪有什么“等到小乘佛法修完再修大乘佛法”？大乘佛法在同时修的时候，小乘佛法也是守戒律啊。你刚才讲出这么一大串，不是一般的庙里讲得出来的，你们现在都修到境界很高了，很厉害的（没有没有，感恩师父）所以你们这些孩子要出来广度有缘（好）

不能说“等我以后修好了再来度人”，那已经下辈子了，你这辈子已经死了。要脱离六道的人，首先两点：第一，一个人淫欲戒不掉的话，一辈子就在六道里轮回，这是佛讲的；第二，如果你这辈子没有邪淫，没有恶言恶语，老老实实一辈子，你上天界那是没问题的。但是你不修心，不懂究竟、圆满、智慧、般若，你很难超脱六道。这是跟你们讲真话，不可能的。到了天界，超脱六道之后，基本上都是菩萨，这些完全都是有智慧的人才能上去的地方。傻傻地一辈子吃苦、受累，从来不害人，这种人能成菩萨吗？（不能）

没智慧，你修般若啊，你没有悟性，不开悟的人怎么能到天上去啊？庙里一个老和尚，从小到大就是这么傻傻地，老老实实，就是菩萨啊？要开智慧啊！“菩萨”两个字怎么讲啊？“佛”这个字中文怎么解释啊？觉悟，觉悟就是佛。“佛”这个字本身是梵文译过来的（明白了。所以智慧对于我们来说是最重要的）对了（所以一定要看师父的《白话佛法》）

对了，全世界必须要看，每一个心灵法门的佛友必须看，而且里边的能量注入非常厉害。我只能这么讲了。现在人家厉害的每天看，还有很多人每天学《白话佛法》。新加坡共修组每天学，厉害吧！（我们也在尽力组织共修，大家在一起学《白话佛法》。《白话佛法》里边师父给我们震撼人心的教言，给我们带来至深、至广、至纯、至善的心灵震撼）

思维境界不同 得到的功德不同

摘自 Wenda20161016A 20:27

男听众：师父，您曾经开示说：“我们今天所做的所有事情必须是用声闻、缘觉、菩萨道和佛道这四圣道的心缘来做，这样才叫功德。”请问师父，做同样的事情，用声闻、缘觉、菩萨道和佛道这四圣道的心，功德大小是否有区别呢？

 

台长答：那当然有区别。你在人间行菩萨道，你就是菩萨；你在人间行佛道，你就是佛；你学声闻、缘觉道，你就是能够遵纪守法，保住自己干干净净不受污染，那也是阿罗汉果（您开示一下用佛道的这个心来做功德吧，怎么叫佛道的标准）

同样做一件事情，比方说今天开法会，你在门口做义工，你说“我今天用阿修罗道的想法来讲，我做点善事”；如果你用声闻、缘觉道，那就是“我要好好修自己，人家挤我，我要忍耐”；如果你是菩萨的话，“来了这么多的众生！他们看到我们这么庄严，我要多做功德啊”；如果你是佛站在那里，你就想：“苦海无边，众生回头是岸。我要好好度他们！”同样站在那里，你的思维不一样，当然你得到的功德也不一样了（明白了。师父，您开示得太好了。这个意念、这个思维真的太重要了）对。

修大乘佛法 心要无缘大慈

摘自 白话佛法广播讲座第10集【无缘大慈是功 同体大悲是德】

阿罗汉是不断地去除烦恼。自修的人他就知道自己应该怎么样把这些烦恼去除掉，但他们没有彻底地理解烦恼。阿罗汉他怎么到人间来的呢？阿罗汉到人间来是随佛出世，只要有个大菩萨到人间来，他们就跟下来，“菩萨到人间去，我也要乘愿再来，也发誓跟着菩萨一起下去救人，走吧走吧一起走吧”，全部下来到各地去投胎，随佛出世。

出世之后就成为一个大护法，但是阿罗汉他没有得到究竟的圆满，他们不理解什么叫究竟圆满，他们只知道要下来帮助、保护菩萨救人，没有懂得什么叫究竟圆满。阿罗汉果的人就是你们看得到的，就管自己念经，他经念得很好，他守戒，他什么都看穿了，这种人是属于阿罗汉果。阿罗汉做到一定时候他就会想“我怎么样早点脱离人间”，因为他下来的时候是弘誓大愿，下来之后他一看到人间这么多苦，自己修心这么难，他马上就想“我早点回去吧，趁人身还在的时候”。他们想马上脱离，这种就是没修得圆满。

师父讲这个话就是教导你们，让你们要懂得这辈子到人间来不单单是救自己的，你们家里人也要救，外面有这么多的朋友、亲戚，你都要把他们度成菩萨，你不能只管自己修的。就像一个人一天能念8张、10张小房子，你从来不知道给人家1张，你从来不知道给别人的，你说是不是？不能马上脱离，自己想不通，“我跑到人间来吃这么多苦，我根基很好，怎么还修不上去？”“你看这个人又来搞我，那个人又来烦我。”“你看这个人又要我救，那个人要我救。”“你看你影响我修心，我打坐都不能打，我念经都念不好。”

你看看你们，现在很多人在接电话，很多人在度人，很多人在帮助别人，一样吗？境界是不是不一样？所以修大乘，心要修无缘大慈，你要成为一个大菩萨的话，你要修无缘大慈，无缘无故地去帮助别人。没有他是我的亲戚、他是我的父母、他是我的朋友、他是我的邻居，只要他是个人，只要他有苦难，我都要去帮助他，叫“无缘大慈”没有原因的。没有因为是缘分我才帮你，不管是谁，我就要帮你，因为你苦了，我就要帮你，这叫“同体大悲”。

他痛你也痛，这种感觉只有妈妈有。妈妈看见自己的孩子摔伤了，孩子说：“妈妈，我骨头痛。”妈妈痛得比他还要痛。但是你们能不能……社会上那些可怜的众生，他们如果心里痛，你也跟他们一样痛吗？师父就这么做：我看见很多老妈妈身体不好我很难过的，看见很多老伯伯身体不好我很难过，看见你们想不通我很难过。这个要上升到一个高境界，这个境界首先要消除你身上的业力，如果你业力很重，你不会去心疼别人的。只有当你自己很干净的时候，你才能让别人干净。

菩萨拥有摄受心和教化心

摘自 白话佛法(二) 34.【学菩萨道，行十善业，成就善果】

摄受心就是把自己的心摄住来承受压力。摄就是集中，集中来接受，来承受。守护心就是要守护这个道，守护这个法门。今天你们跟师父学了这个法门，学了这个道，就要守护它。教化心就是教化众生，去教育帮助他们，去感化他们。心心念念都希望自己成为教育众生的力行者，我的心，我的念全部都是帮助人家，教育人家成为菩萨，这样你自己才能成为菩萨。

师父留给我们的功课 要我们自己完成

摘自 白话佛法(八) 11.【常生圆满心 求生解脱道】

像师父这种人和很多的善知识一样，只不过是一个引子，是师父给你们一个人生的课题，师父让你们来接受这个题目，接下来的功课、回答还是要靠你们自己来做。师父只不过是提出了这个题目，让你们明白人生的真谛和道理，但是师父又不能替你们来做这个题目，师父的目的就是要引导、引发你们内在的佛性、佛心。

完善自身 帮助众生

摘自 师父每日白话佛法｜20210620 《完善自身 帮助众生》

学佛人要懂得，每天进一步，你就会得到佛菩萨的加持和回馈；每一次的停止和后退，你都会伤害到你自己和亲人的生命与慧命。

 

所以我们在学佛修心路上，犹如爬台阶，爬得很高的时候，你只要后退就会摔下去。修出世法，如果能修世出世间法，还有修五乘教法，就是如来正法，解脱成佛，完善自身，帮助众生，你就是学大乘佛教在救度众生。

 

其实，大家都知道，出世法很重要。你要记住烦恼来自于人世间，如果你只是修入世法，你只是把福报修得完善一点，把人的运程修得好一点，自己家里的日子过得好一点，不要有各种烦恼，不要有各种麻烦；但是你要记住，因为这些烦恼和麻烦都是人间所拥有的，如果你修了出世法，你就不会拥有这些麻烦，没有这些烦恼，当然你就是在修心过程中获得证果。

 

自性皈依善巧法，

完善人格无闲话。

明因识果守五戒，

随顺因缘大家谢。

 

举个例子，你今天要去一个地方，你选择了这一条小路，在你前方当然显示的是弯弯曲曲的小路。你因为选择了走小路，只要你走上了这条小路，你就离不开弯弯曲曲的路。

你要是选择了一条大路，你就离开了所有的弯弯曲曲的小路。当然你也看不到弯弯曲曲小路上的各种障碍，你只是在大道上前行。

 

如果你选择修入世法，你就等于走在小路上，还是会看到很多的贪瞋痴慢疑。

因为你不想走小路，只想走大路。你选择在大路上，你就看不到很多人间的烦恼，这样你就会离开烦恼，离开了小马路上的很多障碍，而且你就不怕走错路。

离苦得乐是心中最终的目的

(请点击视频观看）

离苦得乐是心中最终的目的

摘自 20140912 台湾·台北《世界佛友见面会》

做人多难，一辈子从一头乌发到满头白发，做了什么，得到了什么，能够带走什么？什么都没有拿来，什么也带不走，最后连自己最可爱最宝贵的生命都要还给地球，为什么还要去贪去争去抢，还要为了自己一句话，一点利益，拼命你争我斗、生气难过？伤害的不是别人，而是你自己。要懂是非，要明道理，经常扪心自问：“我做得对不对？我今天有没有浪费宝贵的生命？我今天有没有做功德？我今天有没有为自己超脱六道到西方极乐世界搭造楼梯和台阶？”

每天要想一想，不要忘记，时间不会等我们，时间就这样天天流逝。希望大家永远不要活在悔恨当中，永远不要活在怨恨当中。放开、放下，真正释放出自己一颗纯洁的心，永远要懂得对别人好就是对自己好，多一分爱的布施就多一份上天的资粮。要懂得资粮道，这条功德的道路由自己走出来，这条道路是由自己铺成天梯，时间不等人，好好学、好好忏悔。

 

师父与你们缘分很深，师父有时候看到很多人拿世俗的眼光看我，只能心里笑笑，觉得他们很可怜；看到很多人苦难的时候，我心里很难过；看到很多人上不去，我觉得非常惋惜。我看到你们，心里非常难过，并不是太多的法喜，就是你们修心的人还有很多人上不去，何况那些正在受苦的人；还有人以为自己可以在人间活得很长，还在吃喝玩乐、吃喝嫖赌，他们就是畜生和地狱的受害者。

地藏王菩萨说现在的地狱正在扩大，越来越大。人心越来越坏，越来越不古，人心很难控制，像一匹野马一样无法收敛，一定要懂得用什么方法拉住它，不要让这匹野马越走越远，走到山的悬崖跌落下去。收敛你们的贪心，收敛你们的恨心，把过去做错的事情全部都要忏悔，把别人对你们的不好、你们的记恨心全部要忘记，把自己做过的愚痴的行为好好地认识反省。

 

师父现在给你们这么多的机会让你们救人，让你们做功德，你们要不要做？抓紧时间，不要自己好了什么都忘记了，一定要好好修。离苦得乐是我们最终也是最重要的目的，一定要离苦得乐，一定要放下自己，成为菩萨，因为不是菩萨就回不了菩萨的地方。只要你们精进，师父是不会放弃弟子的，只有弟子放弃师父。心诚则灵，一定要让本性燃出生命的火花，人一定要做出菩萨的事情，一定要让自己的心和佛合一，心佛合一的时候才是真正的佛。

人为什么会有力量，因为相信观世音菩萨；人为什么有能力，因为相信菩萨的法力；人为什么能够战胜困难在人间活着，因为心中有明灯，有一位菩萨，那就是自己的佛——自性佛，好好地求求你们自己的佛吧！是正法，是救人的法，一定能够在宇宙空间长存，因为我们有一位最好的导师——观世音菩萨！