【专题分享】【不种新的因，心中不生果】不用别人报恩，因果会怎样变化；如何让冤结彻底结束

菩提果

【不种新的因，心中不生果】

（三）

本篇摘要

▲这次吃苦，你心不甘，下次还会吃更多的苦

▲如何让冤结彻底结束

▲不用别人报恩，因果会怎样变化

▲修到什么程度 知道自己能上一个台阶

▲知因懂果 凡事不生气

▲修心没有其他路可走 除了放下，还是放下

▲要敢于被别人批评，不要找理由

▲人间的一切全是因缘

这次吃苦你心不甘，下次还会吃更多的苦

摘自 白话佛法 十2.【不种新的因 心中不生果】 

师父告诉你们，人跟人吵架了，就是因果，不能再增加因果，必须要放下。人跟人斗了，不能再斗。今天你吃苦了，你就吃苦了，你消业了。如果你不懂得吃苦，你还会吃更多的苦。你这次吃苦，你心不甘，觉得自己划不来，你下次还会吃更多的苦。这是最简单的道理。

你们到老虎机前面去试试看，我今天输掉五十块，你吃苦了吧？不行，我一定要赢回来，接下来，你会输掉一百块。我输掉一百块，我要赢回来，如果我赢回来了，我就再也不赌了，接下来你就会输掉一千块。一千块对我来讲太多了，我必须要赢回来，以后我再也不赌了，你就输一万块。人要懂得消业啊，不能再执迷不悟。我们今天人跟人之间都是缘分，都是兄弟姐妹，千万不能再造新因，菩萨永远不能造新的因，希望你们好好地珍惜自己的缘分，珍惜因缘，离苦得乐。

如何让冤结彻底结束

(请点击视频观看）

如何让冤结彻底结束

摘自 Wenda20180701A 30:33

女听众：师父曾经讲过一个《书生和挑粪工》的故事，大意是说，如果你不去向对方讨债了，虽然对方还在受报，但是你们下一次的冤结结束了，不会再有了。像情债、杀业，生生世世业债轮回，一般怎么做可以让冤结彻底结束，以后不再轮回，重复地还来还去了呢？

 

台长答：不要去理他了，结束了。比方说，上次我不是讲挑粪的故事吗？那个书生如果一出拳，那个挑粪的人就死了，那么就“冤冤相报何时了”，因为上辈子这个书生是死在他的手上，这辈子他必定要死在书生的手上（对）书生没有出拳，没有动手，那么这个人自己回去也会发烧死的，跟书生这辈子没关系了，两个人的冤结不就彻底结束了吗？（就是忍辱，是吗？）对啊，忍辱就是消业，不是消债吗？孽债就是靠忍辱的啊

（对，明白了，感恩师父。这位同修问，如果是他自己欠的，他会好好还，但是别人欠他的，他和菩萨发愿说通通不要他们还了。同修问，可以这样发愿吗？）“通通不要还了”，比方说人家来还你债了，你这个女孩子长得很好看，有一个男的死皮赖脸要跟着你，成天做牛做马，要给你钱，要给你送花，你不要去理他，那不就还债了吗？你就不要他还了吗？但是很多女人贪啊，一看有名有利了，“哎呀，来来，给我了”，那么你又延续了（对）

所以过去人家讲起来，他哪怕给你拿个饭，给你搬一个板凳，他都是在还你的情啊。你要是坐了，你就受得起了，你一受的话，接下来你又要还他债了。所以为什么很多修心的人修到后来，就是人家对他好，“哎呀，受不起，受不起，我自己来，我自己来。”就是这样的，所以人家不敢的。举个简单例子，一个局长说：“来来，我来给科长你敬酒。”接下来你就欠他了，他叫你做什么事情你就不敢不做了（明白了，太吓人了）

非常吓人。举个简单例子，你在酒吧里，一个男孩子跑过来：“小姐，我请你喝杯酒，好吗？”你说：“不要了，不要了，下次吧。”好了，就没了，这缘分就没了。如果你喝人家一杯酒，接下来他就开始讲更多的话了：“来来，我们出去聊聊吧，我给你留一个手机号吧，我们可以现在弄一个二维码吧。”你逃不掉了（明白了，感恩师父。太吓人了）所以不要轻易接受人家的馈赠什么的，都不行的。法师为什么说“我两手清风，我什么都不要的”？送什么？没什么好送的，一送，你就欠人家情了。我问你，人家给你东西，你是不是欠人家情了？（是的）拿人家的手短，吃人家的嘴软啊（明白）

不用别人报恩，因果会怎样变化

摘自 Wenda20181221 58:17

女听众：师父曾经讲过一个书生和挑粪工的故事，那时候挑粪工欠书生的命，然后书生不让他还了，虽然说挑粪工死了，但是他们俩所有的冤结都结束了。比方说张三是来报恩的，我不要张三报这个恩，那么这个因果会有什么样的变化呢？

 

台长答：你不要他报恩，好，你是可以结束，没有问题了，因为他是来报恩的。但是他上辈子欠了你的，他会从其他方面继续来报掉，也就是说他还会倒霉，还会被人家骗。比方说他上辈子欠你3000块，这辈子他还你了，你说不要还了，但是这3000块他还不还？他还会被人家骗去（哦，就是还是从别的地方还掉，是吗？）对啊，这就是挑粪工，我跟你讲的。那个人上辈子欠他，一动手他就把他打死了，但是他没打他，他不还他了，但是这个挑粪工回家自己发烧就死了（报恩也是如此啊？）你欠人家的，你骗过这个人的，这个人虽然没直接让你还，但是你以后会被人家骗（明白了）

修到什么程度 知道自己能上一个台阶

摘自 Wenda20151220B 06:26

女听众：师父，我们修到什么程度就知道自己够上一个台阶的级别？

 

台长答：修到什么程度？修到不吵不闹，不跟人家争，不跟人家闹；修到自己完全能够超脱，无所谓了；修到你自己心胸特别开阔，你周围朋友多了，都是你的护法。你今天心胸狭窄，跟这个闹、跟这个争、跟这个吵，你说谁是你护法？一个人能够无限地忍耐，你这个人就拥有朋友了（明白了，师父）

知因懂果 凡事不生气

摘自 视频白话佛法 第62集【性中相知 元明觉】

学佛之后，知因懂果，明白什么事情都不要让自己生气，生气的时候就是业报到来。很多人整天受业报，为什么？一生气，整个身体不平衡，免疫系统受到损害和伤害，自己还觉得自己有道理，拼命地哭、叫、闹，慢慢地时间长了，业报就产生了。还有很多人说得头头是道，“我放下了，我……”，但是他不肯承认自己的缺点错误，只是口头上讲理论。

 

有一个老和尚，碰到一个小和尚特别会讲，讲了很多佛理。老和尚没跟他讲话，突然之间拿一把戒尺打了一下他的头，很痛。小和尚马上：“哎哟，师父，您打我干吗？”这个师父说：“你不是说空了吗？你不是说你什么都空了吗？”

 

劝人家容易，你真的空的话，应该连这个感觉都没有，否则说明你还没有在真正的空当中，而是在悟空当中、在开悟当中。性中相知，用中相背。本性当中，你对佛性都能够相知、相懂，能理解它、知道它；用的时候，在用中又相背、相违背。一到有作用的时候，到自己真正要学佛，要拿出佛理来改变自己的时候，完全不能用。有的人讲起话来满口佛言，坐在边上，一脸佛气，一身的佛相，一看见人双手合掌，一开口满口佛话，让人家感觉他好像比真佛还要真。要看他是不是真修，一碰到自己切身的利益的时候，他是“性中相知，用中相背”。

修心没有其他路可走 除了放下，还是放下

摘自 白话佛法十2.【不种新的因 心中不生果】

师父今天讲了很多，很开心，还举了很多例子，由于时间关系，不能再讲了，而且马上要出去弘法了，时间比较紧张。师父还是不放弃你们，其实师父这两天很辛苦，很累，有人建议师父今天晚上不要上课，可是不行啊，师父不单单是因为你们，还有很多人师父也要给他们听课的，师父也很想念他们，也不舍得他们，师父想到的不单单是你们这些人，师父想到的是更多的弟子。

希望你们像师父一样，你们不要看师父表面上很硬，实际上师父心里很软的，希望你们真的要好好修，不要自己耍脾气了，主动地说自己做错了，又有什么不好呢？为什么要死拽着自己的缺点不肯放呢？就等于死拽着一堆垃圾一定要放在身上，弄了一堆很臭的东西一定要放在身上，让大家都闻到你的臭味。修心就是改毛病，不能改毛病修什么心啊？你们跟着师父修了这么久，个个都把脸板着，个个都吵架不开心，这叫修心吗？一定要改毛病，修心没有其他路可走。师父讲的，除了放下，还是放下。

要敢于被别人批评，不要找理由

摘自 Wenda20200830 53:24

男听众：现在同修们很爱师父，给师父念小房子、放生等等。师父一直强调，真正的爱师父要自己改毛病、改习气，要好好地修。大家在改毛病方面、修心方面还是需要更一步提升，师父能不能进一步开示一下？

 

台长答：有本事、愿意改毛病的人，不怕被人家讲。你今天被人家讲了，你脸红了，找理由了，你就不是师父的好孩子。你是师父的好孩子，一讲你有毛病，“我改”，就好了嘛。敢于被别人讲的孩子就是真修的人，不肯改的人就是假修，人家一讲他毛病，“哎呀，我不是啊，我有时候这样”，“哎呀，我真的，我也是无意识的，这个事情是因为知道当时怎么”，这种人就不叫真改，这种人就叫改不掉，这种人叫脸皮厚，找理由的人就是不想承认自己的缺点，明白了吗？（明白了）

师父很不喜欢那些弟子，被人家一讲就跳，被人家一讲就闹，讲不起的。你要改毛病的人，人家说你身上有毛病，你应该“哎哟，谢谢啊！”就等于你看见镜子照出你脸上脏了，你把镜子砸掉啊？你应该对镜子特别开心，“哎哟，感恩你，你帮我看出毛病了，其他人都看不出来的。”我说对吧？（对的。师父，您对我们严格真的是爱我们，我们经常有时候做错事情……）那你是知道的，有些人觉得师父讲他是师父对他不好（师父，您多多原谅我们吧）你说有智慧吗？爸爸妈妈讲孩子身上的毛病，孩子觉得爸爸妈妈不好，这种孩子有吗？（有的，我们小时候也这样。明白了）

人间的一切全是因缘

摘自 师父每日白话佛法｜20210621 《谨言慎行》

因缘而生，因缘而灭。因为这个缘分而生出了这个果，也是因为这个缘分而灭掉了这个果。缘分到底怎么来的呢？前世的缘，今世造的因，再加上你在修心当中种下的未来的因，还有你过去生中的根基，造成了这个缘分的成熟。

 

所以缘分来了谁都挡不住。缘分会让你幸福，也会让你痛苦。因为这个世界一切都是非自然的，全部都是有因有果的，一切都不要去怪别人，一切都怪自己，这样心态会好一点。

 

人间争端是愚痴，

全是因缘你不知。

管好自己慈悲心，

一生哪来争斗心。

 

怪别人那是愚痴的想法，因为那是天律，那是规律。就像夫妻分手一样，不要去怪男的，也不要去怪女的，两个人都造了因，所以两个人都承受了这个果。不是某一个人不好，两个人都会共同背业果，而是两个人因为是夫妻，共同造了这个因。原因是什么——原来起的这个因缘，造成了后来这个果，所以叫原因和后果。

 

眼睛一眨是何年，

伤人害己有麻烦。

人生一生几十年，

短短一生几十年，

醒来不知是何年。

 

在人间的一切后悔事或者怪别人，其实都是愚痴的现象。后悔也是一种愚痴，因为你怎么不知道会因缘而生，因缘而灭。你种下去的因，你自己承受这个果报；当初不种这个因，哪来这个果报呢？

 

犹如你身体不好，你去怪人家，因为别人的问题你身体出毛病。如果你自己长期乱吃乱喝，肠胃出了毛病，你去怪人家没有管住你的肠胃，这不是滑天下之大稽吗？

 

果报到来还自受，

学会知足全部够。

顶天立地为人正，

学佛首先品德正，

慈悲一生远离祸。

善良能使环境好，

慈悲能使人缘好。

瞋恨贪心要不得，

一贪一瞋缺道德。