【专题分享】【人的寿命】“无寿者相”是时间上的无我；慧命会延续生命

菩提果

【人的寿命】 

（三）

本篇摘要

▲想延寿要念礼佛大忏悔文，求“消灾延寿”

▲慧命会延续生命

▲能走出来救人，就拥有了慧命，你的寿命也随之延长

▲不能住相修持

▲“无寿者相”是时间上的无我

▲想延寿也可多求普贤菩萨

▲不造新业、恶业不重，放100只甲鱼可以延寿一年

想延寿要念礼佛大忏悔文，求“消灾延寿”

摘自 20191207 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》 

问：对于以前许过愿把寿数折给家人的师兄，可以通过许愿、念经、放生、多做功德，然后通过念圣无量寿决定光明王陀罗尼来延寿吗？

 

答：可以。放生，放生之后再念就可以了。一般要延寿还要加一点礼佛大忏悔文，因为你自己越忏悔得干净，越能延寿。大家都记住了，到了晚年想延寿的时候，一定要念礼佛大忏悔文（那每天念多少遍合适，要念多久？）5遍、7遍最多了。就是说你念的时候说“我念5遍礼佛大忏悔文，请观世音菩萨保佑我消灾延寿”，就是这样。延寿之前一定要讲个“消灾”的，因为你灾不消掉，延不了寿，有灾消掉了就化解你的冤结，化掉你的灾劫，然后你才能延寿，所以一定要讲消灾延寿（感恩师父）

慧命会延续生命

(请点击视频观看）

慧命会延续生命

摘自 Wenda20130802 29:06

女听众：有些人在吃苦当中可能一直活着，但是一旦苦吃完了就走了，这种是不是像您以前讲的，有的孩子生下来就是来还债的，还完就走了呢？

 

台长答：一般的“还命”还完会走，但是“还债”还完走不了。因为债是悠悠漫长的，而命是很短的，为什么有些孩子养了五六岁养不下去死了呢！这个都是来还爸爸妈妈的命的（明白了）但是还债就必须慢慢地还，还到后来实在吃不了苦走了，实际上还没有还完，下辈子还要还（明白，谢谢师父。像那种还命的，可以还完不走吗？）

完全可以，如果命短，只要他很小就接触到佛法，实际上就延续了他的慧命，他的慧命只要明白道理了，能延续下去，他的生命就会跟着一起延续。很多人不懂，以为慧命是为生命服务的，以为有多长的生命才拥有多长的慧命，实际上恰恰相反，因为有多少的慧命才能延续多少的生命。

有些人活得像死人一样，所以他的命就会很短，他想不开会自杀，而想得开的人拥有慧命、拥有智慧，他懂得怎么样克服人生的困难，他克服了一个困难又一个困难，他肉体的生命不也在延长吗？（是的）没有慧命想不通自杀了，不是命很短了吗？想得通“就算生命给我无限的灾难，让我痛苦万分，但是我知道人就是来受苦的，受完苦我下辈子可以不受苦了”，所以他坚强地活着，他不是在延续了肉体的生命了吗？（是的，谢谢师父，明白了）

能走出来救人，就拥有了慧命，你的寿命也随之延长

摘自 20161001 台湾台北《世界佛友见面会》

很多人就知道我要活得长一点，但是他没有想到，只要你有善缘，你的寿可以变得很长。很多人明明生癌症要走了，但是他跟菩萨求的不是寿而是缘分，他跟菩萨许愿：“只要我病好了，我要救度更多的有缘众生。”菩萨才给他延寿的。现在大家知道了吗？今天还能走出来救人，你就拥有了慧命，你的寿命也随之延长。很多人在家里天天吃好的、穿好的，慢慢地会变得孤独，最后就会死亡，所以叫孤独死亡。

所以人的心胸要开阔，要能够去救度众生，把自己有限的生命天天花在无限地为众生服务上，你的寿命会无限制地延长。有一天你已经到了80多岁了，你还在做功德，人家说：“你的寿可真长！”你说：“我还要活到100岁，为众生服务啊！”

不能住相修持

摘自 白话佛法三37.【用心力克服烦恼障】

不能住相修持。就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。比如你今天孩子生不出来，住相了，“哎呀，今天没有孩子怎么办呢？”这个心就留在孩子生不出来的这个问题上，然后就拼命地求呀求。修心为了生孩子，孩子一旦生出来了，目的达到了，她就不好好修了。

所以不能住相修持，明白了吗？如果这位老妈妈来，单纯的是为了长寿，一旦等她走了，功德就没有了。因为她所有的念经都用到她的长寿上面了，而等到她走的时候她的境界就上不去了。这叫丢了西瓜捡芝麻。老妈妈现在要修什么呢？要好好修，要把自己修得干干净净，要修到天上去，要把境界提高，这样修的话你的寿就会越修越长呀，用不着求寿你的寿就会长的，而且走了还有依靠。因为你修的全部都是到上面去的，而不是到下面去的。

“无寿者相”是时间上的无我

摘自 白话佛法十二34.【四相即空】

“无寿者相”指的是一个时间过程，从期望长寿和对时间的需求，叫无寿者相。无寿者，因为我已经明白了这个道理，人的时间、空间都是有限的。前三者“无我相、无人相、无众生相”是空间的无我，就是没有自己；第四个“无寿者相”是时间上的无我，寿者相指的是时间。当你有寿命的时候你还会有“我相”，当你没有寿命的时候你就“无我相”了。“寿者相”也指一个人的取舍分别心，经过长时间仍坚持执著，长时间不能解脱，这个时间很长就是寿者相。

想延寿也可多求普贤菩萨

摘自 Wenda20180720 43:12

男听众：师父开示：想延寿的人要多求普贤菩萨，普贤菩萨管延寿也管得很厉害，可以祈求普贤菩萨“我某某某要护持心灵法门，请普贤菩萨给我们延寿。”请问师父，我们这样求可以吗？

 

台长答：可以的。普贤菩萨也是一位非常好的、非常有德性的菩萨。他为什么成为四大菩萨之一？（对）你现在能讲出四大菩萨吗？（观世音菩萨，地藏王菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨）嗯，很好。你要记住，首先观世音菩萨是“悲”，文殊菩萨是“智”（对，大智文殊菩萨）普贤菩萨是“行”，行愿。所以你看他们都有本愿（对的）

你看为什么礼佛大忏悔文最后有“普贤菩萨”，因为普贤菩萨没有退转的心，非常不可思议的，他没有退转的。他不是以一个时间做善事，他做任何事情不是一点点利益众生，他是一辈子、几辈子永远永远利益众生的。“行”是什么？永远去做，没有疲惫地去做。我问你，你一辈子在做善事，一辈子在做菩萨的事情，你是不是寿会长啊？（对的，师父）好了。他有这个愿力，你是不是寿会长啊？如果一个人一直不懈怠，菩萨是不是会一直保佑你啊？（对，明白了）

不造新业、恶业不重，放100只甲鱼可以延寿一年

摘自 Shuohua20171027 23:20

男听众：师父之前开示过，放鱼的主要效果是消杀业，放甲鱼的主要效果是延寿命。我们为师父放生甲鱼是不是因为普贤菩萨十大愿望中有“请佛住世”之愿，为师父放甲鱼求寿，让师父能够长住人间，弘扬中华传统文化，救度更多有缘众生，就等于“请佛住世”之愿？

 

台长答：你硬要让我讲，师父不客气地讲就是这样的。我这个人是不大愿意太高调讲这些事情，师父现在在干什么，你都知道（知道）天天在救人，天天在帮助别人，弘扬佛法，弘扬中华文化（对）你让师父自己活得好一点，当然救度更多有缘众生，这是讲都不要讲的。其实放甲鱼、放鱼都无所谓，都可以的，放生主要是这个心。甲鱼主要是针对延寿的，鱼本身也有延寿的意思，都是一样，放生都是消灾延寿的。只是一个针对性比较强一点，一个是没有特别的针对性

（以前师父开示过，遇到关劫要放1200条鱼，再往上是1800条鱼。如果改成放甲鱼，化解一个关放多少只比较好？）甲鱼用不着放这么多的，相对放鱼要少很多，甲鱼放下去对延寿真的是很好的。其实甲鱼数量也用不着多，5只、10只、20只、50只……都很大，也很多了。举个简单例子，同样是救生灵，救一个大生灵和救一个小生灵，当然大生灵的灵性强（是的）你放一条像小指甲这么小的鱼和放一条大的鱼，你说什么感觉？（对。而且甲鱼贵，人家说“一分钱一分货”，看你买什么了）对（有人给父母求寿，比如求寿一年，放多少只甲鱼能得一年的阳寿？）

你等等啊……是这样的，如果父母没有特别大的恶业，没有造新业，100只延寿一年（哦，太好了！）这是菩萨特别关照的。希望你们真的要好好地珍惜，这些都是珍贵的资料，这是世界上没有的，只有菩萨能够告诉我们的事情，很多人不懂。所以很多有钱的人的确是有福报。想给妈妈延十年，放1000只；延一年，放100只。但是有个前提，就是不能造新业，不能有恶业太重的情况，过去的恶业太重也不行。比方说，爸爸妈妈一直老老实实的，没有什么业，你给他放100只，一定多活一年（太好了。感恩师父告诉我们的信息）