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【专题分享】【欲得净土 当净其心】要断除爱憎心;自心清净 佛无处不在

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发表于 2023-6-2 21:39:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

欲得净土 当净其心】 

(二)

本篇摘要

师父开示真修实修

▲欲得净土 当净其心【摘录三】

要断除爱憎心

自心清净 佛无处不在

欲得净土 当净其心【摘录四】

要把自己从执著的概念中解脱出来

师父开示真修实修

(请点击视频观看)


师父开示真修实修

摘自 Shuohua20170210 11:00 

女听众:师父,同修上香的时候感觉到台长法身在开示,请师父看一下是真的吗?“修心最重要的就是悟。悟其道理,改其行为,方为修心。修心就是把悟到的道理运用到生活中去,用佛法去解决人生中的问题,简单地说就是佛法生活化。当你学了一段时间之后,还没有悟出来修心的方法和方向,那就不是真的修进去了!连基本的问题都处理不了,就是没有开悟,没有开智慧。


师父有的时候说你们是傻姑娘,其实不是真的说你们傻,其实是说你们不开悟。修心要真修,表面的学佛人做不得,没有一点好处,自己看不清自己,以为自己学得很好了,大家都很尊重我,但是现实呢?师父怎么看你?菩萨怎么看你?记住:捧你的人就是要毁了你的人。这是真的,虽然你们听不懂。一个人被大家捧得习惯了,就会没有菩萨只有自己了。    

     

大家因为没有开智慧,看到别人很尊重你,都会跑来一起捧你,把你捧得忽忽悠悠的,然后完了,后悔的日子在后面呢!师父不是给你们讲过,一个企业的高管从来没有人说他,永远都是他说啥是啥,突然有一天他的决策导致了计划彻底的失败,结果见到师父,跟师父说:‘如果我的身边要是有像师父一样的人说说我,跟我不是一个意见,我也不会到今天!’所以,可见一个人的追捧可以害死一个人!


不要骄傲啊,都是来学菩萨的,都是来修心的,要目标看着师父,看着观世音菩萨,看师父什么时候骄傲自满。记住,自满为溢啊!一个杯子,水已经满了就会往外溢啊,这样不行啊!多少优秀的共修组弟子,最后皆是因为大家的追捧错失了慧命,你们回不去了,不可以啊!师父开示你们要如履薄冰,修行真的不可以马虎,开智慧是重中之重,不开智慧,度人也会伤了人家的慧命的。


比如你根本就不懂这个道理,你以为你是学佛人,你热心肠帮助他,度化他,结果讲错了,人家看你们学佛人怎么这样啊,以后有修为的人再度都度不了了,所以必须要开智慧啊!白话佛法是基础佛法,是融汇了菩萨的慈悲和愿力,虽然表面上是我在讲,但是实际上是观世音菩萨在讲,有的地方你们看不懂就多看几遍,千万不能糊弄。


修心是给自己修的,不是给旁人修的,别人称赞你再好,但是你修不出去,也是白白来了人间一世,这一世你们要是出不去,就是真的可惜了。过多的话我在这里不想多讲,师父是希望看到真修实修的好孩子,不希望看到大家骗我,我很慈悲不愿意揭穿你们的小心机,但是记住,你欺骗的永远是你自己的慧命。    

     

佛菩萨的神通都是用来救人的,并不是用来揭穿你们的。所以今天你们这些孩子记好了:从今天开始,你们重新审视一下自己的内心,看看到底是不是真修。如果自己觉得你每一天的作为跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配,那我恭喜你,是我的好孩子、好弟子;如果谁还在做表面上的功德,天天被追捧而开心,那么下一个离开的可能就是你自己的慧命。


好了,祝愿大家学佛精进,新的一年,重新好好修,修好自己的慧命,悟出佛法的道理,让我们一起精进地登上观世音菩萨的大法船,我带着你们扬帆出海向西行,法船开到极乐上,哈哈哈……最后师父作首诗:法喜充满观世音,慈悲普度有缘人,人间多少烦恼事,xlfm传佛音。哈哈哈哈哈哈。”    

     

台长答:这个能够知道师父法身的人是谁?这个人厉害,这个百分之两百是师父讲的话,你赶快写出来(师父,这是我接收到的)那你很厉害了,你已经能够接到师父法身的讲话了。这话里面哪一句不是师父讲的?而且有很多事情我都是内部讲的,有些话我都根本没对外讲。这两天,我们东方电台秘书处那些小孩子有一些麻烦,所以我就讲他们这些话,你看,全被你接去了。人的气场、能量都可以转接的,你现在知道了吗?我们为什么能接到观世音菩萨的气场?你说说看,这些话你写得出来的?这些话你讲得出来吗?(我讲不出来。“修心最重要的就是悟。悟其道理,改其行为,方为修心。”请问师父,怎么才能更好地做到悟和改呢?)


悟其道理,开悟了才能改,不开悟怎么改?你从意识当中都不开悟,你怎么会改变自己的行为呢?你嘴巴里讲得、修得再好,你心里不改,你没有悟性,那你会有开悟的行为吗?你今天嘴巴里说要做好事,你心里没有真正知道做好事的意义,你说你的行为上会做好事吗?(不会,必须表里如一,明白了。“当你学了一段时间之后,还没有悟出来修心的方法和方向,那就不是真的修进去了!”请问师父,这里说的“一段时间”是否有时间段,一年或者半年,看看自己修心是否有进步来调整自己的修心方向呢?)这是根基。    

     

根基不好的人,一辈子都开悟不了;根基好的人,一个月、一星期、一天都能开悟(懂了。“记住:捧你的人就是要毁了你的人。”请问师父,别人捧我们时,我们应该如何调整心态去除贡高我慢呢?)人家捧你的时候你是没感觉的,因为你喜欢,所以你就不会有这种防范的心。人家说你好,你说谁会防范呢?人家说你不好,你就防范了。这是一般的凡人作为,凡夫俗子。如果真的有智慧的人,只要人家在捧你,你就要当心;人家说你不好的话,你就要开心(对)


“对”,你这不叫开悟?我都不知道为什么你能接到师父这么多气场,还能接到这么多话,你这是把师父这两天想说的话全拿去了,被你吸收进去了(这是我在看完台长的《白话佛法》之后,突然之间就想写自我分享,结果我一写,就感觉是师父在开示,因为我看这些话都不是我写的嘛,最后作诗,还有“哈哈”笑的时候,我意念当中就看到台长的法身跟观世音菩萨在我们家佛台上笑。我也不知道为什么,总之我就好好修。当我们从表面上看到一些师兄修得很不错的时候,那我们在赞叹他们的时候,怎么把握这个度?)人家说你好,你不能阻止人家,人家说就说了,不要听进去就好了;人家骂你,你也没办法阻止人家,你不要往里边听进去就好了。    

     

很多人怎么会的?人家捧啊捧,捧得自己不知天高地厚了,以为自己在人间就是菩萨,以为自己就是佛了。很多有修为的人被人家捧啊捧啊,捧到最后不知天高地厚,结果就修偏了。依法不依人啊!比方说你今天讲师父这么多的话,哪怕你刚刚传达出来的是不如理不如法的,那也不是“师父”,不要认他做老师;如果不管是谁讲的,只要刚刚讲出来那番话,这个人就是如理如法的,你就可以跟他学(明白了。师父,怎么样才能跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配?如何才能不断进步达到这样的作为呢?)


你说你匹配吗?你哪年哪月会匹配啊?你心要像佛、像菩萨,你做到什么像菩萨了?做到什么心像佛了?你哪辈子能匹配啊?(明白,就不断地修)“不断地修”了,话都讲不清楚,你怎么度人呢?如果师父像你一样,我跟你一样话都讲不清楚,你告诉我怎么度人?你好好动脑筋,要多学、多看、多练。讲话要多练,脑子要多动,嘴巴也要多练,心态要多学(明白,谢谢师父)


欲得净土 当净其心【摘录三】

摘自 白话佛法十13.【欲得净土 当净其心】

佛经讲,“欲得净土,当净其心。”如果你的心很干净,你就是佛净土。你的心今天不干净,你就不是佛净土。要懂得,若心清净,如果你的心很清净,你所到之处、所在之处,皆为净土。皆为净土是什么意思啊?所有的都是净土世界,就犹如一个善良的人浑身都善良,做事情、想问题、行为永远都是善良的;一个做生意的人,脑子里想的、嘴巴里说的、行为上做的都是做生意;一个自私的人,脑子里想的、嘴巴里讲的、行为全部都是自私的;我们心很安静的人,嘴巴讲的是佛法,脑子里想的是佛陀,行为出来是菩提,所以我们就会得到净土、清净心。


要断除爱憎心

摘自 白话佛法五28.【学做菩萨不离菩萨道】


要明白,菩萨如果在人间有一点点贪和瞋恨的心,称之为“爱见菩萨”,就是有感情地去见到很多事情。带有感情色彩地去看见很多事情,这个菩萨就要更加好好地修了。这就是说,并不能完全本着平等度众生的菩萨行,所以这种人间菩萨还会有苦恼。我把你们现在称为菩萨,你们在度众生的时候都有烦恼。


你们现在只看见师父是菩萨,你们没有看到自己,就说明你们的境界很低。你们没有把自己看成菩萨,你们拜什么菩萨?学什么菩萨?你们现在每个人都没把自己看成是菩萨,你们才有这种爱憎心。所以你们就要更好地修,一定要断除爱憎心。你们要平等地度众,否则你们心中还会有苦恼。


自心清净 佛无处不在

摘自 视频白话佛法 第112集【方便法门去无明】


师父跟大家讲,佛陀在涅槃的时候,他对众生说过:“弟子们,我没有离开你们,我就在你们当中。”这就是告诉我们,人的精神是永远不会死亡的,就是涅槃了。佛陀在我们心中,这在佛法界就是“无所住处涅槃”。什么叫无所住处涅槃?就在你的心里,没有固定的一个地方,你走到哪里,佛陀的身影就在你身上。就像法师一样,走到哪里,法师把佛的教诲、佛法僧放在心中,所以佛永远住在他的心中,所以无所住处涅槃,明白佛无所不在,处处都在,只是众生的内心不干净。


你说佛哪一天不在?我问你们,你们吵架的时候,跟别人不好的时候,佛在不在?还在。这时候你们没有把佛放在心中,所以你们才会有人间的内心不净,不干净。如果你内心干净,佛处处在你心中,会去除你的颠倒梦想、颠倒妄想。一个人不切实际地在人间做事做人,人家就说你这个人是一个吹牛说谎者、妄语者、绮语者、恶口者,就是这么来的。你把佛放在心中,你讲出来的话都是如理如法的,所以你肯定能见到佛,因为佛在你心中,你的内心干净,你随时能够看到自己内心的佛。


欲得净土 当净其心【摘录四】

摘自 白话佛法十13.【欲得净土 当净其心】


我们在人间怎么学习安静和干净呢?那么悟即得,开悟的人就得到清净心了,不悟不得,想不通的人就是不开悟。你们今天坐在下面,很多人对很多事情还是想不通,就是不悟不得,因为你们没有开悟,还想不通,所以你们还是一个凡夫,心里还是没有净土,所以你们就干净不下来。心中一定要空,而且必定要空,就是说,因为你想不通,到最后你也不得不想通。为什么他不生病,而你生病了呢?你想啊想,想到最后,你还是一个生病的人。


为什么别人的老婆那么好,而我的老婆那么差?你想啊想,想到最后,你还是差老婆,他还是有一个好老婆,想到最后还是空啊,你还不如不想呢。心空才能人净空,心里要完全想明白,人才会很干净地真正地空,叫净空。心中无物,就是没有任何一个挂碍在心中,没有任何一个概念、理念让你觉得可以执著,那你就是开悟的人。如果你们觉得自己还有很多事情,这是我的,那是他的,那你还是没有开悟。


要把自己从执著的概念中解脱出来

摘自 20180521 新加坡《世界佛友见面会》


佛陀当年带徒弟的时候,跟弟子们讲过一个寓言故事,这个是历史记载的。有一位年轻的商人从远方回家,发现自己的房子不但被土匪洗劫一空,而且房子被烧毁了。在房子的断垣残壁之外,他发现了一小具尸体,他以为那就是他小儿子的残骸,他不知道自己的儿子仍然还活着,他也不知道烧了房子之后,那些土匪原来是把他的儿子掳走了。在慌乱无比的情况下,这位商人深信自己看见的那一具小尸体就是他的儿子。他捶胸痛哭,不断地拔着自己的头发,不久他就开始火化这具小尸体。    

     

这位商人如此地深爱着自己的儿子,因为他的儿子就是他活在世上的理由。他实在太想念这个小儿子了,甚至一刻都不敢离开他的骨灰,他用丝绒做了个布袋,将骨灰放在里面,日夜抱着那个布袋,无论工作还是休息,都绝不跟骨灰分开一分一秒。    

     

某一天夜里,他的孩子从绑匪那儿逃了出来,来到他父亲房子前。凌晨两点,这个孩子兴奋无比地敲着门:“开门!开门!”他的父亲仍然抱着一袋骨灰,一边流泪一边应门道:“是谁呀?”“是我啊,你的儿子!”男孩在门口拼命地叫。“你这个顽皮的小鬼,你才不是我的儿子呢,我的儿子三个月前已经死了,他的骨灰就在我的怀里。”男孩子继续拍打着门,不停地哭,一遍又一遍地哀求父亲让他进门,父亲坚决地拒绝了他。这位男士坚信他的儿子已经死了,而门外这个小孩只是一个前来折磨他的无情鬼。男孩只好黯然地离去,父亲从此失去了儿子。    

     

佛陀把这个寓言故事讲到这里,然后佛陀说,如果你受制于某种概念,并且信以为真,你就会丧失一个认识真理的机会。纵使真理化成人来敲你的门,你都会拒绝打开你的心扉。因此,如果你们正在受制于某个你认为是真理的概念,可以使自己变得越来越快乐的概念,那么你就要留意了,真谛离你越来越远了。    

     

正念修持的第一步,就是要把自己从过去执着的那些概念中解脱出来。要留意每个人都会有执着和偏见的观点来制造我们的苦难,我们要下定决心,不要去执着于教条、曾经学过的理论和意识形态。我们拜佛也是一样,佛法是帮助和指导我们发展智慧、慈悲的一种方法,而不是一种对我们的束缚。如果你今天学佛了,每一天还活在争斗、瞋恨、自我意识很强的教条当中,那你一定是走偏了,要赶快把自己纠正过来。    

     

佛法是一种能促使我们解脱武断倾向的修持。世界上的很多事情,因为我们的执着和偏见,让我们活在这个世上受尽了痛苦。第一种的正念修持可以帮助我们理解别人、解脱自我,而最高的自由就是从自己的概念和自己已经认为对的执着当中解脱出来。如果我们每一天受制于自己过去的那些理念和观念,我们不但会受苦,别人也会因此而痛苦。



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