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【专题分享】【理解就是智业】诚心是开悟的根;菩萨以众生心为己心

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发表于 2023-6-2 23:04:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

理解就是智业】 

(二)

本篇摘要

▲真情实感能感染众生

▲学会站在别人角度考虑问题

▲无私才能度众生

▲理解就是智业【摘录三】

▲菩萨以众生心为己心

▲救度众生慧命

▲诚心是开悟的根


真情实感能感染众生

摘自 视频白话佛法 第27集【无所住而生其心】


为什么法师以身示表?他给别人带来的是庄严,他到哪里,别人就会讲话轻一点,就会显示出自己的庄严相,就不会在法师面前乱讲笑话,这就是一种感染力。情绪的感染力有时候会增强。怎么增强的?很多高僧大德的演说,他们也是用真实的感情才能感染别人。很多高僧大德的演说为什么能够说得好?并不是靠一种技巧,而是靠内心那种实在的情感——他着急,他希望大家都学佛,他知道佛法好,念经能够让别人改变,这种真能量和正能量都能够感染别人。


当我们真正遇到难过的事情的时候,怕身边的人担心或是出于其他的顾虑,那时我们不会用真诚的心,“哎呀,我家里的事情不要给他知道,知道很难为情的”,会假装很开心,“没有啊,很好啊”。你这种虚假的情绪就不会传染给别人,因为别人知道,别人不会因为你说几句话就相信你,你就不能把正能量传达给他。    

     

师父让你们度人的时候,跟别人说真话,用自己内心真实的体会去感染别人,传达自己对佛真心的感恩。有的人虚情假意,并不会让对方感到真正的愉悦和开心,不可能的。你跟他讲假话,“哎呀,你真好,我一看你,越活越年轻,你怎么这么年轻”,他知道“我不年轻了,不是说我年轻我就年轻的”,因为你说的是假话,不能感染他;只有真话,有些人讲话,“你看看我们都老了,你也老了,我也老了,但是我们的精神很好,我们学佛啊”,你看,感染力来了吧?除非你自己发自内心真正地开心和欢喜,否则对于激活他人的情绪毫无意义。你看很多演说家在演说的时候讲了半天,别人打瞌睡,为什么?他讲的都是自己要讲的,而不是别人要听的。    

     

一个好的度人的人,大慈大悲、能够弘扬佛法的人,他讲的不是自己,他讲的是别人的心声,因为他心中装满了众生,而不是充满着自私心,“我要把这件事情推销出去,我要把这件事情说明白”,而是想到别人会有什么想法,众生希望得到什么,他才说什么,这样才能激活别人的情绪。


学会站在别人角度考虑问题

摘自 Wenda20200626 07:00


男听众:师父,有句话“人善人欺天不欺”,如何理解这句话?    

     

台长答:“人善人欺”只是表面上看起来,实际上里面都有因果。很多人不理解别人,当你对这个人不了解的时候,你会产生恨,其实人家有人家的苦衷,每个人都有每个人的苦衷。所以夫妻之间,老婆只想自己没想到老公的难处,老公只想到自己的难处没想到老婆的难处,这样的话,你两个人怎么能够相互理解?到最后就崩掉了。


所以一定要了解别人的难处,每个人今天做这个事情,有的是有难处,有的是没有办法,有的是因为他的运程、命运各方面总有难处。但是要记住,只有相信菩萨,一切会转变。那你有这个信念,你会有什么难处?(对。师父您刚才讲的,正如您以前说的“站在别人的角度考虑问题就是慈悲”)对,我讲过。我说你能够站在他的角度上为别人考虑,你就是有慈悲心,因为这个世界上谁没难处?(是啊)


女人有女人的难处,男人有男人的难处。女人的眼泪是掉在外面的,男人眼泪掉在里面的(对)很多夫妻吵架,吵到最后两个人说“算了,离婚吧”,老婆在那里掉眼泪,哭在外面,伤心欲绝;你以为这个男人好像很坚强,好像哭都不哭,眼泪都不掉,这么狠心,他心在流血啊,你了解吗?(对)怎么可能没有感应,都有感应的(师父,您内心痛苦的地方是什么?)就是人家不了解我(明白,不理解)因为我的周围太多人不了解我了,如果他们了解我的话,他们就是菩萨了。他们不了解,他们有时候就是不听师父话(对)


能了解我的佛友、孩子,他会不听师父话吗?就等于很多孩子能够了解爸爸妈妈的苦。为什么穷人的孩子早当家?从来不跟爸爸妈妈闹。不跟爸爸妈妈闹的孩子你说乖吗?爸爸妈妈为什么会去责怪他们?没有办法啊(对)不懂道理(师父就是希望我们好好修)对啊。平安就是福,本来平平安安的,怎么会发生这么多事情?闹啊。所以人活在世界上,人家说不能闹,夫妻也不能闹,孩子跟父母亲也不能闹,在单位里也不要去跟领导闹,也不要跟老板闹,闹到后来就闹出事情出来了,都是自己(对)     

无私才能度众生

(请点击视频观看)


无私才能度众生

摘自 Wenda20160103A 13:17

男听众:师父好,弟子给恩师台长请安!2016年到了,祝师父在新的一年法体安康,长住人间,救度更多的有缘众生!感恩我们伟大的师父!感恩您!(谢谢!)师父,昨天晚上我梦到问您一个问题,记得师父在庆祝2015年的时候就说时间去哪儿了,转眼之间2016年就到了,您对我们这些作为观世音菩萨千手千眼的全世界弟子的修心修行、弘法利生有什么特别的要求和期许吗?请师父开示一下。    

     

台长答:要理解人。一个人要救人,首先要理解人;一个人要帮助别人,也要理解人,现在很多人就是不理解别人。我现在碰到很多夫妻,人家为什么不好的?你现在喜欢这个人,想跟他好,你爱他的优点也要爱他的缺点。人家喜欢的话题你不愿意去跟他讲,你很快地就让人家没有兴趣了,对不对啊?(对)


为什么很多女人,老头子喜欢打麻将,人家跟着打麻将,当然这不是太好的东西;下象棋,那她也要懂点象棋;喜欢打高尔夫球,老婆也得懂点高尔夫球,他才有兴趣跟你讲话。老头子一讲话,这个老太婆马上就说了:“哎呀,不要讲,我不喜欢这个。”过一会又讲:“哎呀,我不喜欢这个。”你说人家怎么跟你生活?时间长了大家都没兴趣就拜拜了,对不对啊?(对的)


所以我讲这个话是什么意思啊?就是说你要想救人,你必须要先跟人家一样,然后慢慢才能救到人。火车在飞快跑的时候,你的速度必须跑上火车,才能跳上去,然后才能慢慢地跟司机讲把速度放慢,它才能跟着你的速度走。很多人2015年犯了很大的毛病,就是自以为是,“我要听的就听,我不要听的你不要讲。”你说说看,现在你们这么多人打电话进来,我不要听的太多了吧,你想想看我能叫人家不要讲吗?你要救人,你是学菩萨。


现在的人太自私的才会离婚,我这两天经常听到这种事情,都是太自私,每一个人都是在自私当中,“我老公不好,我不要”,再去换一个啊?你买菜啊?感情的事情可以这么随随便便的?自己不好好地忏悔。这个人不想救,马上就怎么样怎么样了……要静下心来,你才能救度更多的众生,没有耐心怎么行啊?现在很多共修会就是这样的,“顺我者昌,逆我者亡”,“我是负责人,你不听话,我就把你换了”,你这叫什么共修会啊?你这怎么叫学佛度人啊?烂人啊,真的是!不可以这样的。做人要忍耐,做人要懂得怎么样“克己复礼”。


孔老夫子的那些话,中国的传统文化都是很有道理的,不许说“我想怎么样就怎么样,我要干什么就干什么”,这个世界不是你的。很多人活在世界上就整天地为自己活着,跟老婆说:“哎,你不要讲话,听我的!”跟老头子说:“你不要讲!你讲的我不喜欢听。”那你怎么跟他生活啊,你不放下自己,他喜欢的问题你就得喜欢。菩萨为什么“以什么身得什么度”啊?你喜欢什么台长就先就跟你一样,然后慢慢再跟你把话题转移到佛教上来。


很多人跑过来说:“台长啊,救救我啊。”我先要跟他说:“怎么救你啊,什么病啊?”我愿意听啊?谁愿意听这种哭哭啼啼的?新年一到,马上就“呜……我要哭”,你怎么听啊?你必须要听,听了之后要教育他,教育他再帮助他,你必须要忍耐。连他的话都不要听,你怎么帮助到别人?现在的人素质太差、自私自利,你去看看你的周围,你根本不能活的。如果你的境界越像菩萨,你看看周围的那些人,包括你身边的那些人,哪有一个不自私的,哪个人不自私啊?讨厌得不得了,但是没办法,因为你是菩萨,你只能看。


举个简单例子,去养羊好了,一到羊圈里臭得那个样,怎么办啊?养羊的人必须要对它们好啊,要把羊养大,没办法的。很多事情要学会容忍别人,要接受别人的优点,接受别人的缺点,你才能帮助到别人。现在的人一碰到,“不要跟我讲,我不喜欢这个话题,我不喜欢那个话题。”那你自己一个人去过好了,谁来理你啊。这个世界就是这样的,你要去救人,跟人家一讲讲不拢了,“菩萨不会救你的,你会有报应的,你下地狱。”那要你去骂人家啊?你还不造口业呢,对不对啊?(确实是这样)


我告诉你,你以为在新年给你们作点贺词,那全是空的、假的、没用的,我要给你们讲点实实在在的,让你们在新年里怎么好好做人,不要做畜生。多少人在2015年做了多少畜生事情啊!多少人在2015年、2014年做了多少害别人的事情啊!你现在看看新闻上天天有多少人在害人,看了之后你就知道了,天天说假话、做坏事,还少啊?没有办法的,想想看好了。做人你要诚实、要正直。整天靠着谎言活着,整天在家里骗老婆、骗老公,整天害人,残害别人,不帮助别人……你说这种人2016年怎么学佛,怎么好啊?在弘法上还要为自己的利益活着,“这个人跟我好,有利益的”“我帮助了他,他也会帮助到我”,那你跑到人间来修什么心!难啊,非常难的!


师父跟你们说的就是直接救度众生的话,我不跟你们阿谀奉承,我不是今天可以跟你说:“今年2016年,哎呀,展望未来我们会越来越好!好好精进修行,明天会更美好,你会心明眼亮,你的智慧会开……”这种话讲了有什么用?我要讲你们点具体实际的东西,你连家里人都度不了,连家里人都不能跟他和睦相处,你怎么去救别人?你不是都在吹牛说谎吗,在社会上?你怎么救人啊?气量小得这个样子,自己家里人都不能容忍,跑到外面你会容忍别人的?有多少人听了自己不喜欢听的话,“不要听,不要讲。”


人家的疾苦你就得关心,人家需要讲的话你就要听,听了之后你才能知道他在说什么,他的思想是干什么,他的活思想是什么。什么都不要听,你自己一个人去生活好了,谁管你啊?师父讲话都有道理,你慢慢地听听,多听听就知道师父在讲什么。我可以告诉你,我只不过把菩萨的话变成白话佛法来跟你们讲。想一想,人的私心啊每一个人都有,就你们在弘法度众的时候,度这个人不度那个人,跟这个人好不跟那个人好,就是做一个小小的事情也要先考虑自己,“这个事情对我有没有利益?”现在社会上这些人不给他们幡然猛醒,他自己都不知道干什么。


你做的是菩萨的事情,你怎么可以不慈悲?你自己想一想,对这个人恨、对这个人有意见,你不就是不慈悲吗?你做什么领导啊?你做什么负责人啊?你做了负责人整天气量小得不得了,整天恨这个那个,度人家度不了马上就开始骂人,就恨人家。你看看师父是怎么度人的?给人家机会,人家做错了,马上去原谅人家,只要他能够改就好了。有的人呢?永远是气量小得不得了,这种人永远做不了菩萨的,不要嘴巴里讲得好了,没用的。明白了吗?(明白了,谢谢师父您的慈悲开示)     


理解就是智业【摘录三】

摘自 白话佛法 (十) 26.【理解就是智业】  

你要理解别人,首先内心要能够接收到对方身口意发出的信息,也就是说,你要去度人家的时候,你要知道他过去的行为,他现在所说的话,和他一直在想什么。另外呢,你必须要知道,我虽然度了他,他相信了,但是随着环境的变化,他这种人会不会变呢?那是从外界来产生自己怎么样去度化他的一个因素。


很多人出去度人,人家问他心灵法门是什么,他就说是念小房子。所以大家要好好地用心来理解。你知道众生的心之后,依此心,依照这种心转成念头来说法,根据别人心里想什么,你才转成念头来说什么法,这样你就会有智慧的道业,你说出来的话去劝解别人就是行菩萨道,大家明白吗?比方说,这个人不想活了,你要怎么去度他?这个人只想求点人天福报,你又应该怎么去劝他?那是不一样的,因为二者的境界不一样。   


菩萨以众生心为己心

摘自 白话佛法四24.【佛性本体,心地圆融】

须知菩萨无心。就是说每一位菩萨你说他有心,其实是无心的;你说菩萨无心,但都有心。如果你说菩萨无心,菩萨的慈悲心是从哪里来的?悲悯心是从什么地方来的?他是有心的。但又是无心的,因为菩萨把世界上的一切看空了,看空之后,反射到菩萨的心灵就是空的。如果你把这个事情不当回事了,实际上你的心中就是空的了。


菩萨以众生心为己心。如果是菩萨,一定是你们想什么,菩萨就想什么;你们难过,菩萨也难过;你们伤心,菩萨也伤心。那才叫菩萨以众生心为己心。菩萨无境界。菩萨是没有境界的,因为菩萨的境界就是众生的境界。众生吃苦了,菩萨就下凡到人间来救度;那么众生开心了,菩萨也开心。看到你们众生有地震、有海啸、有灾难了,菩萨跟你们一样也很难过。    

     

所以要明白,“既得有感即通”。就是你既然得到了,你有感应了,你就通了。也就是说,当你的心和众生的心能够有感应了,你就是通了。众生要吃苦了,你感觉到他们痛苦了,实际上你就已经是菩萨了。众生马上有灾了,你感受到很痛,实际上你就是佛心。很多人喜欢看人家的笑话,很多人喜欢看人家摔一跤,或人家受灾难了心里会产生一种喜悦。首先,这种人的悟性极差;第二,他的心灵受到污染,没有正常的思维,他不是菩萨。


救度众生慧命

摘自 师父每日佛言佛语|20210423 《续佛慧命》


我们人在一生中,都会有意无意地犯过一些错误。讲话的不圆满,做人的不圆满,行为上的不检点,因为我们的觉照太肤浅。    

     

哪怕有时在佛法上明明应该帮助别人做一些解释,都不愿意。在佛法界,这也是属于犯戒。    


学佛人应净化身心,如法修行。不管环境或对象,不管外围发生了什么变化,境转心不转。    


用佛法的自利利他,修行和实践佛学精神,去帮助别人,把众生的利益放在首位,你才能让你心中的佛性展现。    


这种佛性,是带有榜样的精神和力量,因为那是一种奉献。    


真修实修得清净,    

守戒弘法去妄心。    

净化心灵守戒律,    

正命修心福慧具。    


人在社会上,吃了一点亏,心里就很苦;受了一点委屈,心中就很恼;一点点积累,心中就会苦恼,时间一长,你就会缺乏众生缘。    


有时候行住坐卧都是禅。能够有智慧,你就有能力去帮助众生。    

所以学佛就是要改变自己过去的自私自利和很强的名利心,这样你才能增长智慧。    


贪图快乐是隐患,    

智慧利众要一贯。    

彻悟人生躲灾祸,    

不为自家一小窝。    

智慧聪颖慧常开,    

远离世间不悲哀。    

闻法开解超能力,    

三施俱全功德记。    


心灵法门的弟子们,要精进弘法,续佛慧命,跟师父一样担当起弘扬佛法的责任,用自己的“性命”,去救度有缘众生。    


“性”就是你的佛性和本性,“命”就是你的生命和慧命。    

要把这些愿力落实到自己的行动上,你才会脱离迷惑,开悟自心,走上成圣成佛之路。  


智慧聪颖前世修,    

今生续修把佛求。    

累世业报需消尽,    

今世再续慈悲心。   

诚心是开悟的根

(请点击视频观看)


诚心是开悟的根

摘自 baihuafofa150528   


大家要明白,我们做人首先要了解自己,才能了解众生。我们想要解脱有一条路永远可以走下去,那就是解脱之路。当你想离开凡尘的人际关系,和那些无缘无故的爱恨情仇,实际上你已经走在这条路上了。    

     

人生最难得的就是开悟,人生最难得的就是自悟。自己要开悟,你才能让别人开悟。自己先开悟的人要让自己行善积德,种善因,得善果。善人谓之有福也,恶人谓之有报也。大家要明白,我们最好的方法就是能够理解什么叫真实不虚,佛法是真实不虚的。我们不能以一个人的错,来断定一个人的业。我们不能因为自己曾经做的事情来伤害自己,来伤害别人。    

     

我们要有感恩心,懂得知足常乐,要懂得宇宙意识。一个人在救人的时候,会有大能量,一个人要注心看破念头,一个人要懂得灵魂的干净就会产生智慧。一个人整天骗别人,他马上就会遭到报应。学佛人最重要的是要看破,才能放下。我们做任何事情,要得到如来的智慧。经得起考验,就是有如来智慧。我们的心念要干净,我们的佛性要懂得用诚心来和别人沟通。任何一个不懂得诚心诚意的人,你就不知道怎么样来获得更多让自己破迷开悟的根。这个根就是理解,理解了之后,我才能放下。因为我知道这个世界是虚幻的、空幻的、不实的,所以我才会慢慢地离开凡尘当中的五欲六尘,这个杂念才会越来越干净。    

     

真正的学佛人,是完全地能够脱离自身利益,而拥有众生利益的人。我们做人也好,做事也好,要懂得怎么样能让众生的利益为上,让自我的利益为下。学佛利益在自己无非是无稽之谈,根本不能挂在嘴上。学佛人深深地明白我们人间的一切利益都是虚妄,都是空的,没有一件事情是实在的,就不存在我们拥有所谓的利益。



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