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【专题分享】【心空一切 何处惹尘埃】菩萨为众生故入生死;不要让自己的心到处去摆动

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发表于 2023-7-9 21:51:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

心空一切 何处惹尘埃】 

(三)

本篇摘要

菩提心要靠大愿来成就

▲菩萨为众生故入生死

用平等心护持自己的心

看见别人好了很法喜,也有功德

众生好了 自己才会好

菩萨和师父对众生的爱是无分别的

▲不要让自己的心到处去摆动

▲节制欲望才能得到幸福

▲同修分享:我不愿回头了

菩提心要靠大愿来成就

(请点击视频观看)


菩提心要靠大愿来成就

摘自 20160903 温哥华《玄艺综述》大型解答会 


有一位学佛不久的居士在阅读《劝发菩提心文》时,读到一句“金刚非坚,愿力最坚”,居士不懂,就去请教无相禅师。无相禅师告诉他:“在学佛的菩提道上,难免由于自己的惰性、业障或机缘不巧等障道因缘而退失菩提心,因此必须靠愿力来支撑、鞭策。


历代高僧大德能够成功,无一不是靠着愿力而来,像普贤菩萨有十大愿,观世音菩萨有十二大愿,阿弥陀佛有四十八大愿,地藏菩萨有‘地狱未空,誓不成佛’的悲愿。这许多佛菩萨的大愿,无一不是学佛者的榜样。”


居士仍然不懂,继续问:“为什么想成佛,一定要立下普度众生的大愿呢?”无相禅师说:“如同一棵树,众生好比是树的根,菩萨就像树的花,佛便是树的果。要想一棵树能开花结果,就必须灌溉树根,要爱护它,否则根一受到损害,树就会枯萎了,又怎能开花结果呢?”信徒听了,也深觉愿力的重要,便问无相禅师的愿力是什么?无相禅师答道:“我的愿力是我的,不是你的。你为什么不发你自己的愿力而问我的愿力呢?”信徒终于开心的理解之后礼谢而去。

 

其实愿力有大有小,有的人的愿力说要终身孝敬父母,有的人的愿力说要让孙子能够平平安安,有的人愿力说要做一棵树,下辈子庇荫众生,有的人也可以发愿要成圣成佛。愿力能够让人忍辱精进,一个人能够忍耐就能够精进、能够保持。


现在的夫妻关系,每个人都想着自己,每个人都觉得自己是对的,所以才会相互争吵。我们只要有愿力,愿意好好改掉自己身上的习惯,就慢慢能够成全了别人,也成全了自己。学佛人要勇于改变自己,因为改变别人是最难的,而改变自己是唯一可以改变的方法。要想改变别人最好先改变自己,这样才能成全众生


菩萨为众生故入生死

摘自 白话佛法(七) 27.【心空才会因空果空】


“菩萨为众生故入生死”,什么意思呢?菩萨为了救度众生,他才到人间啊,因为人间就是生死间,因为你到了人间,那一定有生,就有灭、有死啊。为众生入生死,所以才会有生死,菩萨也会生病。菩萨降临世间,就是为了众生而来,娑婆世界的众生,分分秒秒都是在生死之间啊。你们是不是分分秒秒在生死之间啊?举个简单例子,你们好好地在马路上走路,只要有一个喝醉酒的人开车撞上来,你是不是一秒钟就可能没命了?他喝醉了,要懂得分分秒秒都是在生死之间。

 

要是菩萨没有大慈悲和大无畏的精神,怎么会到这个生死间来救你们呢?师父有时也想,菩萨到了这个人间,总有死的一天,想想也是很惨的,在天上那么好,从来没有死的概念,到了这个人间就要受到死的报应,苦不苦啊?观世音菩萨到人间做妙善公主的时候,观世音菩萨知道总有一天会离开的,济公菩萨也知道总有一天他会离开的。但是肉身走的时候,总会有点痛苦,释迦牟尼佛走的时候,还头痛三天,也要受人间报应。想一想,菩萨的大无畏和大智慧,一般众生学不会的,什么人肯陪着人家跳到火坑里去啊?除了菩萨,没人愿意跳火坑,进入生死之道。

 

实际上,师父把人间称为是生死之道。人间最大的两件事情:一件是生,一件就是死。在生死过程中所有的一切都不是大事情,全部会过去的就不是大事情,只有生是大事情,死是大事情,所以,这个人间是生死之道。但众生还要为了当中这些乱七八糟的名利去争、去斗,干什么呢?学佛了,还要讲这个不好,讲那个不好,还要去做这个事情,还要去做那个事情,你不就是在伤害自己的慧命吗?你学什么佛啊?我们稀里糊涂地来,不能稀里糊涂地走。我们到了人间,要解决的最大事情就是了脱生死啊,你连生死都不能了脱,你到这人间来干什么?

 

菩萨修心为了跳离生死道,也就是封闭生死关,菩萨就是为了把生死关给封掉,所以,菩萨才会寻找到超脱六道,进入四圣道,得到完全的解脱。但今天菩萨发愿,生生世世地救度众生,因为是菩萨,他发愿要解救众生于水火之中,所以,他看见人间这个火坑,菩萨也得往里跳,因为菩萨救人就必须要到人间。


因为消防队员要去把人家从火坑里救出来,他就必须冲进火坑里,这就是佛,这就是菩萨。菩萨因为已经许大愿了,菩萨说了,生生世世要救度众生,所以,陪着众生过生生世世的人间生活啊。你们身边都有菩萨,你们周围都有菩萨啊,所以不要对身边的人不好,对身边的人不好,实际上就是对菩萨不好,因为众生就是未来佛,所以对众生要爱护。


用平等心护持自己的心

摘自 白话佛法 (十) 9.【心空一切 何处惹尘埃】


菩萨在度众生的时候,无论人多人少,菩萨都会把握住自己的心,因为菩萨不会让自己的心有贪瞋痴。不管发生什么情况,菩萨的心是纯洁的心、善良的心,所以他能把握住自己的心。要懂得让自己的心仁慈、忍耐,要用平等心去护持自己的心。


你们懂得这句话的意思吗?因为当自己的心有不平的时候,觉得别人为什么能这样,而我不能这样做,你用平等心去想问题,例如他成功了,就跟我成功了一样,他今天好了,就跟我好了一样,你就不会难过了,你就拥有了平等心。你觉得他伤痛了,你也伤痛,那个时候你不会恨他,你也是拥有了平等心。


实际上用这个心就会让众生平等,众生平等之后,你的心就不会乱,你觉得这都是很正常的,所以,你就会护持好你的心。这句话是什么意思你们听得懂吗?心里嫉妒人家难过啊,恨人家难过啊,那么你用平等心之后觉得人家就跟你一样,也蛮可怜的,这个时候你心里平衡了,平等心就是一种平衡自己的心态


看见别人好了很法喜,也有功德

摘自 20181011 美国·纽约《世界佛友见面会》

问:当其他师兄被菩萨保佑而逢凶化吉时,如果自己也默默地感恩菩萨,是否也有功德?

 

答:有啊。助缘佛很厉害的。天上有很多佛,他们过去就是看见别人好了,法喜,法喜佛都有。所以一个人看见人家开心了,你跟他一起开心;看见人家伤心了,你跟他一起难过。同体大悲,这些人也能成佛的。他的心完全像佛一样,很善良,很慈悲,难道不是慈悲吗?(是,明白了)


众生好了 自己才会好

摘自 20140301 马来西亚《世界佛友见面会》


洪水要来了,两个村庄都会受难,一个村庄的村长让各家把墙砌高把门堵住,认为这样水就进不了家里,这是一个自私的村长;另一个村庄的村长,让大家在整个村子的外面建立了一个堤坝。最后洪水来的时候产生了两种截然不同的结果:第一个村庄,洪水进去后,虽然每家都砌了很高的墙,但全部被冲掉了;第二个村庄,洪水被村外的大堤坝挡住,村里所有的人家都安然无恙。


人不能以私心为主,让别人好了,你才能好;让别人幸福了,你才能幸福;让所有的众生法喜充满,你一定法喜;让所有的人都能慈悲了,你就在慈悲的大海中翱翔。


菩萨和师父对众生的爱是无分别的

摘自 Wenda20160826 58:05


男听众:师父,菩萨救度众生,平等、无分别心。但是菩萨和师父的法身也常常去有些同修的梦中点化加持,次数也相对较多。那么我们如何理解菩萨的这种平等心和无分别心呢?

 

台长答:本身就是你有分别心,你才会问这些问题。你相信菩萨没有分别心的话,你就不会问这些问题了,对不对?你说说看,菩萨给这个人多加持,菩萨会有分别心吗?肯定这个人很努力啊!这个人不努力的话,怎么可能?(是的。师父,是不是可以理解为点化只是一种表现形式,是外相,其实菩萨和师父对众生的心是平等对待的,这才是实相呢?)


对。其实师父对每个孩子,我都很爱的,老妈妈、老伯伯我更爱。因为我看到老伯伯、老妈妈他们这么晚才开悟,他们更难能可贵啊。而且看看他们,我就心痛,因为他们活在人间的时间到底比年轻人要少(对对对)所以师父就是对他们特别好,很多年轻人还嫉妒呢:“为什么师父老对年纪大的人这么好?”他活得长还是你活得长啊?(不能这样想)对。他这么想,师父有平等心,他没有平等心。


不要让自己的心到处去摆动

摘自 白话佛法 (十) 9.【心空一切 何处惹尘埃】


不要让自己的心到处去摆动,就是说,你的心不要看到这个也要,看到那个也要,这个也动心,那个也心动,所以你就出事了。要懂得,一个人的心经常摆动,一会儿看看这个,一会儿看看那个,如果不能控制自己的心,他就很容易堕落。一个人最难的就是不能控制自己的心,修心有时候就是不能控制自己的心,一个人控制不住自己的心就很容易堕落,就是很容易被众生的业力拖下水,这是什么意思呢?


就是说,大家都在做错事,现在社会上每个人都活在欲望当中,你很快就会有欲望,大家都在拼命地争名争利,你很快地就会被名利所伤害,这就是被业力所害。师父想起来小时候的一个故事,在一个山村里经常有狼来,有一天晚上,村口突然多了一大包东西,不知道是谁留在那里的,结果被人家发现了,说是有一袋大米,很多贪心的人半夜里就出去了,想扛一小袋米回来,结果出去的几个人都被狼吃了,所以贪心会害死自己。


节制欲望才能得到幸福

摘自 白话佛法视频开示 第14集【自主烦恼 般若相智】


只有懂得控制好自己的欲望、节制自己欲望的人,才能享受到人间真正的幸福。你想想看,没有欲望的人幸福吗?吃饭了,什么都吃,幸福吗?“这个我不喜欢吃,那个我不要”,他吃饭都吃不香,他都有欲望,他都痛苦,对不对?大家说:“我们大家一起出去玩好吗?”“我不喜欢跟你们出去玩,因为他在,我就不去。”你看看你的欲望会不会让你损失很多的幸福?这就是不能随缘。


只有懂得不去计较的人,才能享受到什么是人间的和谐,什么是菩萨的随缘。无所谓的,见一次少一次,大家今天交个朋友,随缘一起做点事情,那是我们大家的福分,说明我们还有缘分。只有懂得不去计较的人,只有懂得真正放下自己的人,才能享受到生活的自在和从容。


同修分享:我不愿回头了

摘自 xlfm网友反馈 2018-11-03


我不愿回头了

当我偶尔翻到朋友圈里的朋友们晒出的假期出游照,看着她们在全世界的美景前身影款款,含笑晏晏时,我不是没有回忆过。曾经,我也是喜欢四处旅游的人,每次出游归来,我发在空间里的美文美图,引得一群人的赞美与热捧。他们曾评言:那是人、文、景交相映辉的盛宴。

 

当我偶尔看到朋友们在雅致的咖啡馆享受慢生活,听着音乐,喝着咖啡时,我不是没有心动过。曾经,我也喜欢流连于各类咖啡馆,在音乐的流淌中,细品咖啡,看韶光轻逝,流年如水。我曾一度以大家给我的“小资”当成我最高的“褒奖”。

 

当我偶尔看到朋友们在精品店、瑜珈馆、美容院,不断地消费,来换取肉体的漂亮时,我不是没有念想过。曾经,我也惜自己的容颜如命。我穿着讲究,力求完美。我喜欢大家对我品味的赞美,我喜欢大家对我的评价:美丽,优雅。我享受身后大家追逐的目光。 但是,那只是回忆过,心动过,念想过,只是几分钟,甚至几秒钟的回忆,心动与念想过。 纵使回忆再美,我也不愿再回头了。

 

当我在医院的十八楼,眼睁睁看着医生准备在我身上动刀划线,无力挣扎时。那些曾走过的全世界美景没能拯救我,咖啡馆里再动人的音乐没能拯救我,再美丽优雅的外表在麻药下,就只是一具会呼吸的肉体,如果停了呼吸,用不了几小时,就是一堆臭不可闻的烂肉。 美丽是空的,肉身也是空的。

 

当我看到最爱我的妈妈在大劫前,精神失控,不认识我,冷冷狠狠把手甩向我时,心理学没能拯救我。再高级的心理学都无法告诉我,为什么最爱我的妈妈,一瞬间却不认识我,连一句话都不舍得讲我的妈妈,却要狠狠打我?

 

皮囊是空的,连情也是空的。你肉眼看不到的背面,不一定不存在。

 

当我拿到经书的那晚,梦到我在很黑暗的地方,身悬半空,而脚下那些伸出来的手,我听不到他们的哀号,却能深深感受到他们无比的恐惧与嚎叫。那个梦如烙印般刻在我脑海里。而在几天后的另一梦中,菩萨慈悲告诉了我的来处。可是,来处并没有赋予我有任何特权,可以自由选择去往哪里。天堂与地狱,只在因果间,菩萨也动不了我的因果。

 

死亡并不是结束,而是另一个开始,当肉体归于尘土时,灵魂的审判才开始。而你几世来所栽下的善恶种子,将决定你会结出怎样的果,去向哪里。地狱不空,唯人自招;善恶之间,天地已远。

 

曾看到一个故事。多年前有位学者,有天,他在某会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广在的群众面前把我杀死,我们便信你的存在。”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来杀死他。于是他便说:“你们都看见了,佛祖根本不存在。”此时有位妇人,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是饱学之士,我只是一个农妇,不能向你反驳,只相请你回答我心中的一个问题:我信佛多年,心中有了佛的教诲,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信佛,人生有了最大的快乐。


请问:假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在,我这一辈子信佛,会损失了什么呢?”学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也同意农女妇的推理,学者低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”农妇又向学者说:“谢谢你这样好的回答,我心中还有一个问题:“当你死时,假如你发现佛的教诲是千真万确的,也有六道轮回的存在和超出六道佛土地的存在,我想请问,你损失了什么?”学者想了许久许久,竟无言以对。

 

莎士比亚说,“不要诽谤你所不知道的真理,否则你的生命会下于重危险之中。”

 

信佛,让你损失了什么?不信佛,你又损失了什么?

 

学佛三年,我不再怕黑,不再恐高,医生曾说手术后的右手无法完全复原,可是,它复原了;医生曾说术后的双手不能承载十公斤的重量,可是,它们超出了;别人术后需要服用长达五年的药,可是,我不要了;别人在害怕意外,恐惧无常时,可是,我每天可以慢慢心如阳光。人力无法做到的,佛法完成了。

 

三年前的四月,是我生命的重启。我用人生一小半的旅途走在被命运牵引的路上,我会用人生的另一大半时间,走在改变命运,走出轮回的途中。

 

我不愿再在游玩中去享受美景。因为美景带来的快乐是短暂的。短暂的快乐之后,又将是无尽的烦恼。

 

我不愿再在咖啡馆去消磨时光,因为彼时彼境,终会过去。我不愿再在各个馆里消耗金钱,因为物欲带来的满足,是颓废的。我不愿了,我没有那么多的时间可以浪费。我只是,不想再轮回了。衰老不会等我,无常不会等我,意外不会等我,因果不会等我,我身上的业力不会等我。我没有任何特权可以和他们协商,让他们高抬贵手放过我。

 

我喜欢诵经时从心里涌出的感动、温暖与平和;我喜欢放生时,看到鱼儿欢快地游动,重获生命的喜悦;我喜欢从白话佛法中汲取到的每一滴甘泉;我想参加师父的每一场FH,听师父的每一次开示。

 

我没有办法告诉你,佛法是什么?我只知道,他在我心里,他已溶入我每一个细胞里,每一处血液流经的循环里。他就像光,照遍了我的五蕴,它似存在,又是空的。

 

感恩大慈大悲观世音菩萨!

感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法!

感恩恩师!

分享中若有不如理不如法处,请敬慈悲原谅。

宁波同修感恩合十


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