【专题分享】【真忏实忏 消业障】懂无常 知无常 超脱无常；忏悔是解决伤害自己和伤害别人的...

菩提果

【真忏实忏 消业障】 

（四）

本篇摘要

▲从哪里开始改自身的毛病

▲为何再怎么念经、做功德，业障比例下不去

▲如何理解“挖”自己的恶根

▲忏悔后再犯错 礼佛等于是白念了

▲忏悔的力量

▲懂无常 知无常 超脱无常

从哪里开始改自身的毛病

摘自 Wenda20131011 54:13

女听众：我有时候发现自己在人世间贪心太重了，慈悲心就发不出来，学佛以后觉得自己毛病真的是太多了，有时候想改都不知道怎么改，从哪里下手，怎么办呢师父？

 

台长答：哪里出来毛病就从哪里下手。今天嘴巴里骂人了就从不骂人开始；今天腿踢人了就从腿不踢人开始；今天看见女人、看见男人色眯眯的，马上就从改掉色眯眯开始（听懂了）

为何再怎么念经、做功德，业障比例下不去

摘自 Wenda20190329 17:37

女听众：很多同修业障比例到了十几或者二十几之后，再怎么念经、做功德，还是那个比例上下。请问师父，为什么再怎么念经，业障比例都下不去？

 

台长答：你自己的业障阻碍啊。为什么你的火车开到前面不能跑了呢？前面阻碍你了（是不是因为消业到一定程度之后，需要修心了？）对了，有道理（要下决心痛改前非，改毛病习气，要发菩提心，业障才能消掉？）对了。你拼命地去做功德，好，功德是有……我举个简单例子，你拼命赚钱，你家里不是有钱了吗？但是你过去欠人家的钱呢？算不算了？

（如果是怎么念都消不下去的业障，一般是什么类型的业障？）上辈子杀人、杀动物、吃海鲜、做阴事、害人，这些都是在阎王老爷的本子上记载的，所以不是这么容易消的。还有男女这种事情，都会产生果报。在你生命当中，能够让你受到刺激的事情，都会进入你的八识田中。感情问题是不是在八识田中受到刺激了？（对）好了，进去了。

如何理解“挖”自己的恶根

(请点击视频观看）

如何理解“挖”自己的恶根

摘自 Wenda20151002 01:07:12】

女听众：您说要挖自己的痛处，要深挖自己的痛处才能改变。那这个“挖”是怎么个“挖法”？是骂自己还是……

台长答：“挖”是什么意思，“挖”就是说用自己正确的想象去克制自己不好的想象就叫“挖”。比方说，你今天脑子里想了“大家都在贪，我为什么不能贪啊？”那么好好挖这个毛病，怎么挖呢？你是学佛人，“我是一个很有境界的人，我为什么要贪呢？我够了，我满足了”，“我是学佛人，是帮助别人的，我为什么要贪这么多啊？”那么这就已经叫“挖”了（明白。就是用正的思想来克服那些不好的思想）对了，就叫“挖”。拿个调羹拿个铁锹好了？明白了吗？（呵呵，明白）

忏悔后再犯错 礼佛等于是白念了

摘自 Wenda20121228 31:49

女听众：如果受过戒之后，又犯了五戒中任何一戒的话，如何忏悔，如何念礼佛和小房子？

 

台长答：受了五戒后犯戒，肯定要忏悔的。忏悔之后消不消，要看你今后再不再犯，很多人以为念了礼佛大忏悔文这个罪就没了。实际上这个罪是擦掉一半，留一半。就像我们说的，叫“留厂查看”，并不是就把这个业消掉了。要是再犯的话，你的礼佛等于是白念了。

台长为什么没有让你们受五戒，因为受了戒之后的人如果犯戒，比不受戒的人受的惩罚还要厉害。要记住，受了戒的人得到菩萨的加持也多。受了戒的人，就相当于积极分子，受到组织上的关心也多，加工资、加奖金什么都轮得到你，组织上会关心你。但是你犯了错，对你的惩罚一定比普通的群众要严的多（知道了）

忏悔的力量

摘自 师父每日佛言佛语｜20210331 《忏悔》

人的一生离不开“忏悔”。

无始劫以来，我们做错了太多，

所以只有在内心真正地忏悔，才能消掉自己内心的业障和愧疚感。

人的一生很多错误，是自己在不知道是错误的情况下做错的，但它毕竟是错的。

罪业虽无自性，但因果有报应。

恶念恶行不管大小，都会在你的八识田中，污染你的善良本性。

念礼佛大忏悔文，就是请菩萨给你加持，

来消除你过去所作的孽力，让业力的种子不再生长出孽障。

修养越高、境界越高的人，

越能和别人说“对不起，我错了”，

其实这就是人间的实心忏悔。

因为过去对别人的伤害，可能无法消除别人心中的芥蒂，

只有靠真心忏悔，对方能感受到你的忏悔的力量；

你自己也能通过忏悔，内心取得平安和心理健康。

所以念礼佛大忏悔文，是解决伤害自己和伤害别人的法宝。

实心忏悔是法宝，

补救错误自己好。

我执我见闯大祸，

忏其前愆悔后过。

长期念礼佛大忏悔文，你会在内心有一种制约自己犯错的力量。

这种制约力量，就是以佛菩萨为标准，常生忏悔心，改变自己的过去。

忏悔要认识到自己的不足，也要吸取别人的经验。

过去心情难形容，

犯错找理逞英雄。

洗心革面像整容，

重新做人最光荣。

懂无常 知无常 超脱无常

(请点击视频观看）

懂无常 知无常 超脱无常

摘自 baihuafofa171109

人碰到事情就会迷惑，而学佛理的时候却很清楚。有的人把学佛当成讲故事，有的人把学佛当成一种崇拜、一种迷信，其实都是很可笑的。佛教是从人类的精神方面出发，完全的去纠正自己不正确的思维、语言和行为。佛教是一种解脱苦难的方法，是佛陀给我们找到的完善的正等正觉，是用来解决我们人间很多烦恼的一个有效方法。很多人真的是很苦，他们什么都不懂，他们活在世界上真的已经浪费了太多时间。师父看见我们有些人在人间不能跟佛陀合在一起心中有佛，所以这些人是非常的苦啊。

 

希望我们学佛人修行路上要懂得一个道理，要像水一样，要随缘。今天把水放在哪里，比如放在一个方的容器里，就成方的；放在一个圆的容器里，就成圆的。今天能够让你救度众生，你给人家水喝，人家就拥有了生命；今天把水去灌溉麦子，你就可以帮助别人。水无声无息从来没有任何意见，极微的生命但是做出了救度众生的伟大的创举。水就是我们最好的“心”。所以说“心如止水”，人的心像水一样的平静，水一样的宁静，水一样的干净。为什么给菩萨要供水啊？不是菩萨来喝你们的水，而是让你们的心来供养菩萨。

 

只要“心无所住，生无所在，圣者离一切相”，无常就离你而去了。你如果心中有常、痛苦、执着，你就是一切欲望的开始，执着的开始，让你堕落的开始。所以学佛人要开智慧，无常要理解，就是生灭幻象。世间诸法，我们没有办法控制，我们没办法预测，我们无法根本性控制它的本性。“三昧空，出无常，则永不流转”，意思就是告诉大家，一定要修出智慧你才能超出无常啊！

 

希望大家一定要心中常有三善道光，要去除心中的三恶道光。什么光啊？我们说心中有佛光的话，很多人你跟他讲话，你会法喜充满。很多没有开智慧的人，他的心中就有一种恶光出来，想不通啊，恶啊，恨啊。所以要好好的解脱，好好的不要受到约制，好好的成佛。记住一句话：心中懂无常，知无常，人在无常中，你才能真正的超脱无常。你今天已经超脱无常了，所以就不存在你要超脱无常的这个概念。所以大家不要纠结这个问题，好好的学佛修心，好好的改变自己。