【专题分享】【忍辱心是禅定的开始】修道需要付出艰苦的努力；放下缘分和烦恼在于自己的选择

菩提果

【忍辱心是禅定的开始】 

（三）

本篇摘要

▲知道自己在做对的事 就要克服困难去坚持

▲放下缘分和烦恼在于自己的选择

▲忍辱心是禅定的开始【摘录五】

▲修道需要付出艰苦的努力

▲无争解脱烦恼 心正修出佛性

知道自己在做对的事 就要克服困难去坚持

摘自 来信解答（一百七十二） 

问：我面临大劫，许下大愿度成千上万的有缘众生，之前天天做佛言佛语的卡片，很是法喜。但是由于自己业障深重，家人阻碍极大，没收手机、电脑等通讯电器，阻止我学佛度人。一天梦见在朋友圈有人说我佛言佛语掉了，解梦说我度人没有愿力。还有一天梦见台长师父也说我一点愿力都没有。

最近频频梦见过世、时间、灾难，还梦见大的冤结，而且也一直没有彻底忏悔我所犯下的错误。面临这种困难的情况，我应该怎么做？我已经许下度成千上万的人，放生3万，小房子3000张。是不是还要继续许更大的愿？还是把原来的许的做下去就好？

 

答：把自己的愿力要完成，人讲话要算数，跟菩萨讲话要对得起菩萨，更要算数。每个人在社会上都会碰到一些困难，是否能克服最重要，如果你觉得自己是对的，觉得对得起菩萨、对得起良心，就可以做。如果一个人的愿力随随便便改变，那算什么愿？自己许的愿必须要完成，否则就不是愿力。为什么愿力能够改变命运就是这个道理。很多人读大学的时候吃喝玩乐，他说我一定要读到教授，别人天天浪费时间吃喝玩乐，他没日没夜读书，有志者事竟成，他最后就成为教授了。看到人家到西方极乐世界、超出六道，你超脱不了，到走的时候才说要重新好好修到天上去，已经没有机会了。

放下缘分和烦恼在于自己的选择

(请点击视频观看）

放下缘分和烦恼在于自己的选择

摘自 Wenda20140706B  42:04

女听众：请师父您听一听弟子这两年来学佛的经过。我自以为我修得很精进，这一路修来，可以说是很开心、很法喜，每天早上四、五点起床，一边念经一边准备早餐给孩子吃，清理佛台，6点准时开始给菩萨上香请安，6点半送孩子去学校，然后就到菜市去度人，每天大概两个小时在菜市弘法度人，弘法过后回家再到大佛殿以自己的能力买几条鱼去放生，一个星期我会去共修会一两天，每天几乎可以念四、五张小房子，每天听录音、看白话佛法，也在网上度人，天天法喜充满。我的感应就越来越强，常常会做到好梦，有时候也会做到一些不好的梦，预示梦也很准，也常常会打通师父的电话。

但最近我一直做到一些关于我丈夫的梦，第一次梦见我在梦中要跟丈夫离婚。接下来的几次梦好像有意识跟我说我的丈夫有女朋友，有一次丈夫在梦中跟我说“我交了两个女朋友”，在现实生活中老公的确交了几个女网友。发觉老公对我的态度也有一点冷淡，然后我宁静的心灵就开始不安、有杂念。真对不起师父，弟子真的修得不好，顶不住5年来没有夫妻的房事，为了挽回夫妻的善缘，我做了夫妻之事。

但在做这个事情的时候我有一个意念的时候，护法神就通过同修的梦境告诫我不可以这样做，但是我真的是对不起观世音菩萨，对不起师父，弟子真的修不好愧对您！我有打通电话师父告诉我，叫我求菩萨，让我老公在这一方面放下，不要有这方面的意念。我果真有求菩萨，真的是心想事成！我很感恩观世音菩萨让我在……还好我有学佛，在我处理事情的过程中我不怪人，我就一直忏悔自己做错事情。

在这期间看师父的《白话佛法》，我坚持每天到菜市去放生、念经，一直记住师父说咬咬牙就过。有时候想通，有时候心魔一来就钻牛角尖，还好我身边有同修不断地开导。六月初一，我念了13遍礼佛大忏悔文和功课的5遍礼佛大忏悔文，来忏悔和老公前世的冤结，一面忏悔，一面哭说我做错了，念完之后心中不再难过和纠结这件事。

但是这件事情刚刚要过，另外一个考验又来了，又要面对老公的工作不顺、经济的问题。我一直记住师父的话：“五十年后又是怎样呢？我们要咬咬牙过，不管遇到什么困境，我们都要咬咬牙过，我们都要去度人。”我一直坚持着，记住师父的话，但是这样的考验对我来说已经打乱了我的思绪，请问师父我该怎么做呢？还有我身边的同修们有几个也同样遇到我这样的问题，请师父给我们开示好吗？请师父给我们加持好吗？

 

台长答：很简单，像你这些问题每个人都会有。首先告诉你，这个事情谁都会碰到，每个人家里都有一本难念的经，修心是要付出的，付出那就是不停地要跟自己心魔做斗争，要跟自己所有想不通的事情做斗争。所以告诉你，没有什么可以讲的，这个世界真正能够成功的人，就是靠着坚持不懈的努力。你今天跟先生都是缘分，终有一天也会缘分尽的。所以在这个当中，尽量随缘，有什么可以想的？有什么苦的？想想你的爸爸妈妈不比你们苦啊？（对）

有些事情想穿了就算了，没什么话好讲的。所以真正的放下是什么放下？是经过痛苦的抉择之后，真的选择放下了，也就放下了。我想问你一句，如果你真的当时有人劝你，你爸爸妈妈劝你，或者有师父劝你说出家了，到今天你还会有什么想法吗？你出家不就出家了吗？你还会有这么多烦事吗？你咬咬牙不也就过去了吗？（对。我们就一直想着师父的这句话，咬咬牙就过）有什么了啦？你的爸爸妈妈比你还苦呢，人家不是现在都走了吗？又怎么样呢？我们的爷爷奶奶比我们还苦呢，他们过去连飞机都没坐过，哪有现在这么好的生活啊？现在你还不满意，一点点事情马上经不起考验了，“哎呦老公不行了，哎呦……”我可以告诉你，坚持不了的事情，你如果不咬牙挺过来，你就等着自己种的因得到果吧，就这么简单

（现在我们几个同修面对这些问题的，我们都很精进的，每天都坚持去度人，去放生，我们只是害怕以后跟师父回不了家）回不了家的话，就是因为你不努力，你努力的话一定回得了家。把人间看得淡一点，你老公讲老实话，你真的在那里也饿不死人的，只不过生活稍微艰苦一点而已，有什么可怕的？死得了人吗？（明白）

忍辱心是禅定的开始【摘录五】

摘自 白话佛法十一22【忍辱心是禅定的开始】

师父告诉大家，我们现在所学的心灵法门是观世音菩萨的法门，让我们转换的是我们的心。因为我们的心已经被物欲所染，被五欲六尘所染，因为我们的心已经由年轻时候、孩童时代纯洁的心、善良的心变成了一个贪心、恨心、愚痴心，变成嫉妒心和无穷无尽的贪爱之心。

实际上，菩萨就是叫我们要用最大的耐心来改变自己已经拥有的被外尘所染的那些不好的心。如果一个人想改自己身上的毛病，没有耐心，他是不会成就的。想一想，一个人要成功，如果没有耐心，他能不能成功？耐心实际上就是你的禅定的心，用佛法讲，耐心就是禅定。因为你有了这个定力，你才会有这个耐心。为什么有些人碰到事情马上就上蹿下跳、哭哭闹闹呢？而有些人碰到事情很稳重，因为他已经拥有了禅定的心。禅定的心是怎么来的呢？禅定的心靠的是你学习菩萨的境界而成，一个人有了境界才会禅定。

修道需要付出艰苦的努力

摘自 师父每日佛言佛语｜2021年5月28日《见道修道》

修心中的“见道”，如果要修得圆满，需要很长时间。首先，在理论上要理解“因果缘起”和“明心见性”真正的原理，然后能够在修行中知道自己哪些修的是佛道，哪些修得不如理不如法。等到心中有一个明明白白的理解了，你才能在修道中遇到任何问题不生退转心。

 

要能“见道”，也就是说你能看得到自己修心的这条道路，就是要能够彻底明白你到底自己的修心彻不彻底，不是单单从道理上去认识完善的理论知识。

 

有些人刚学一点理论知识，很快能通，但是一碰到挫折，马上不精进就退转了，这就是见道不彻底；还有一些人，修了很多年，有点见道，但是没有进入修道阶段，所以有些东西看得破，但是放不下。

 

人道本身不圆满，坐拥金山都不安。

一生白忙白辛苦，快快学佛才开悟。

 

见到佛性容易，但是真正要修到佛性就难。举个例子，你今天要去参加一场法会，你很容易想象到开法会的情景，可以见到很多佛友，所有人在做功德，你都能见到。你见道了，知道开法会，做功德。但是当你真正在烈日下做义工，帮人家撑伞的时候，你可能就没有这个耐心，因为你只是见道，但是没有修道，你懂这些道理但是不一定做得到。

 

又比方，你要开长途汽车到墨尔本，去和佛友分享，你一想到见到那么多佛友，跟他们一起做功德的时候，相当法喜。但是当你在开八小时车程的路上，你会累，会渴，你可能会想为什么要花那么长时间，我在家看视频分享多好。

 

如果你只是见道，觉得佛法能使我解脱，但没有去行道、修道，你可能会退转。你在修行见道时，如果要想自己不出偏差，要想修得圆满，有一个方法，就是要找到一个值得信赖的师父，尊师重道，一路跟随。

 

人生常态就是苦，

四圣谛中称“苦谛”。

是人都会吃大苦，

苦到临终方觉悟。

无争解脱烦恼 心正修出佛性

(请点击视频观看）

无争解脱烦恼 心正修出佛性

摘自 baihuafofa170803

很多人一辈子解脱不了，就是他永远不能解脱他自己苦难的生活，因为他不想出来，他不想出离，所以他会变得越来越苦。就像有些人明明知道感情是很痛苦的，自己还像一条鱼一样的钻进了网，然后被网抓住被人宰割。感情也是这样，当一个人思维想寻求一种刺激，他就会慢慢钻进了网。然后增长愚痴，他就会慢慢的对自己的心动摇不定，慢慢的就会感觉到自己我为什么这么活受罪。其实这个世界不管是什么，都是有一个缘分在里面的。今天你有缘，那么大家都是你的好朋友。今天如果你没有缘分了，你硬要去攀缘，那么每个人都会给你制造痛苦。所以怎么样让自己不要制造痛苦那是最重要的。

 

希望大家要懂得，痛苦不是自己能够控制得住的，但是痛苦又是自己找来的。所以怎么样摆脱，那是最重要的。台长经常跟大家讲，学佛做人要有智慧，学佛做人要能够让自己解脱，学佛做人最重要的是要有悟性。悟性就是什么事情都看得穿，什么事情都想得明白，什么事情都可以无我。无我就无争，无争就会带来很多的快乐。因为你不争，这个世界对你来讲是很美好的，当你一旦跟别人争这个争那个的时候，你就会沉浸在痛苦之中。所以台长希望大家好好的努力，好好的学佛修心，从我做起，越来越有智慧。

 

台长过去跟大家讲，一个人的心正佛做主，心不正就是魔做主。所以“悟者识本性，迷者永轮回，明心方见性，悟者识菩提”。也就是告诉我们，你今天学佛人做什么事情，开悟的人才能知道什么叫本性。今天连自己的本性都找不到的人，他一定在轮回当中。能够明白自己的心，能够明白自己在做什么，你才能见到你自己真正的本性。“悟者识菩提”就是开悟的人才会有菩萨的心，菩萨的愿。

 

所以台长让大家多正修。正修就是我们正确的去修，不要这个修修，那个修修，这里听听，那里听听。有时候修行就是要正。什么叫正？就是不是空谈，是真正的去做。什么叫正？就是能够明理，大家都不愿意去做的坏事，你当然更不应该去做。大家都在改变的，你也要跟着改变。你如果感觉对方在学佛当中没有慈悲心，整天在作秀，那你就知道这位修行的佛友，他虽然可以让人感动，但他没有行动，所以他不能成为一位人间的佛。所以真正要成为人间佛的人，他要学会舍。因为精神上的舍，会换来人间精神上的得。物质上的舍会换来物质上的得。

 

台长要告诉大家，永久的生命那是精神上的，而短暂的生命那是肉体上的。肉体可以消灭，但是精神永远不会被消灭。所以一个人学佛应该修出智慧，修出自己的意识当中的佛性。所以要管住自己的六根，清净自己的六尘，超脱虚幻的景象，要正知正见的活着，要为众生活着。不管怎么样，也不能因为自己而去伤害别人。