【专题分享】【学佛改命 精诚供养】布施真心的人就是佛；八种修心供养的方式

菩提果

【学佛改命 精诚供养】 

（五）

本篇摘要

▲关帝菩萨和师父的法身关于敛财的开示

▲八种修心供养的方式

▲如何理解代众生苦供养

▲能够经常帮助众生 就是供养十方佛

▲布施真心的人就是佛

▲拥有一颗布施心 会得到万倍的回报

▲提起正念 圆满善根

关帝菩萨和师父的法身关于敛财的开示

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关帝菩萨和师父的法身关于敛财的开示

摘自 Wenda20200614 40:02 

女听众：有一个关帝菩萨和师父的法身开示，已经经过东方台验证，是关于敛财的。事前有一个佛友在拉同修投资理财，说是菩萨安排的，而且赚到钱就能做功德。然后有别的师兄上香就收到了关帝菩萨和师父的法身开示，请师父听一下。

关帝菩萨说：“凡是在佛友中间拉着佛友说投资什么项目的，都属于借佛敛财。你们这些人整天想着做功德，问问你们自己的本性是否如理如法。做功德非要用钱去做吗？今天哪怕你小小的一颗心供养诸佛菩萨，比你实际行动的功德还要大。莫要被贪心蒙蔽自己的佛心，好好睁大眼睛看看吧，自己贪财还要借着做功德的名义去打旗号，你们以为我关帝不知吗？简直愚痴至极，睁大你的眼睛看看吧。

自古以来君子爱财取之有道，自己犯了贪心，觉得什么都赚钱，你们好好醒悟吧！莫要留恋人间的钱财名利了，这些东西只会让你造业，不会让你出离，学佛学了半天连这个都不知道。钱财只会让你造下无明深业，快醒醒吧！佛子们，抓紧时间念念自己的佛性吧，莫要愚痴，莫要留恋，要浩然正气啊！”师父的法身也做了相关开示：“你们这些孩子，不要整天迷在钱财里面，让人利用你们的贪心造业。师父在广播节目里大声疾呼过多少次，你们听吗？敛财啊！你们知道这个业有多重吗？那是要下去的。所以孩子们，不要拿自己的慧命开玩笑，你们不要以为菩萨跟护法神不知道，我告诉你们，都给你们记着呢，你们要是不听师父的话，你们等着吧，有‘好果子’吃了！

师父真的是心痛，你们不要走弯路，人间的东西有什么可留恋的？人间的钱是永远赚不完的，等到你们死的时候就知道了。为什么不听师父的话，师父真的是再三跟你们说‘不许敛财，不能敛财’，你们要听师父的话，不要让师父伤心难过。现在赶紧收手，跟菩萨忏悔还来得及，到时候果报来时就晚了，真的不要拿自己的慧命开玩笑啊！”感恩师父，分享完了。

台长答：这就是给他个提醒。父的法身很厉害的（对）可以直接托梦给他，跟他讲这些规矩的。否则到了天上也会掉下来，明白吗？（是的，感恩师父。有一个问题，关帝菩萨说“做功德非要用钱吗？哪怕你小小的一颗心供养诸佛菩萨，比你实际行动还要大。”是不是说我们用心供养菩萨，比你真的好好出去赚钱然后拿钱去做财布施还要好，用心供养更好？就是不要去拼命赚钱，然后想着去做财布施？）对。你要记住，你越想赚钱越赚不到，你越不想赚钱越赚得到。叫“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，明白了吗？（明白，感恩师父）

八种修心供养的方式

摘自 白话佛法二16.【如实修心，真心供养】

修心供养要懂规则，也就是必须去理解的佛念。

 

第一，修行供养，就是用自己的言行来供养佛菩萨，你修得好，像菩萨，你就是在供养菩萨，人家一看这个人这么好，像菩萨一样，就是用行动在供养菩萨。

 

第二，利益众生供养，就是帮助人家，人人皆具佛性，你对人人好，你是不是在利益众生供养？

 

第三，摄受众生供养，摄受众生供养就是我来替众生受苦来供养，就是把所有的不好的事情，自己来受，我来替众生吃苦。我们要救度众生，必须用方便善巧的方法，随顺众生的根基来度化。要以忍摄辱；以大精进摄懈怠，控制住自身的懒惰；以智慧来抵制愚痴。

 

第四，代众生苦供养，就是替代众生受苦。比如遭遇到灾难，我们要去救灾救难，就一定会受很多的苦，而这些苦是代众生受的。诸佛菩萨为了救度众生，不惜累劫之苦，代众生受苦。我们现在修行是不是代众生苦供养？

第五，勤修善根供养，善根是本性，天天把自己的本性、良心拿出来看看，我是很善良的，我是很乐意帮助人家的，我是一个好人，也就是要常做好人好事，这叫勤修善根供养。

 

第六，不舍菩萨业供养，什么叫不舍菩萨业？我永远不离开菩萨的业，菩萨的业果，菩萨的业道，我跟着菩萨好好修心修行，这也叫供养。

 

第七，不离菩提心供养，就是永远不要离开菩提心，就是慈悲心供养，就是在与观世音菩萨讲话的时候，在供水、供水果的时候，我的心永远不要离开菩提心。你是菩萨，不要离开菩提心，这也是供养。那是功德无量的供养。

 

第八，塑菩萨行法供养，菩萨在人间法供养，就是施法给我们，保护我们。今天观世音菩萨用这些好的法门，在师父身上，来教育你们，帮助你们，师父这叫法布施，让你们明白道理了，让你们念经了，让你们家里都好了，是不是法布施？如果你们学得像菩萨一样法布施供养，你们得到的就是供养如来。如来就是，如果没有来，本来就在，本来就在你们心中像来一样就是你们的本性。记住供养如来就是要行法布施。

如何理解代众生苦供养

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如何理解代众生苦供养

摘自 20171202 新西兰·奥克兰《世界佛友见面会》

问：《白话佛法》第二册第16篇《如实修心，真心供养》中提到的修心供养要懂规则，其中：第三，摄受众生供养，摄受众生供养就是“我来替众生受苦来供养”，就是把所有不好的事情自己来受，我来替众生吃苦，我们要救度众生，必须用方便善巧的方法，顺随众生的根基来度化，要以忍摄辱，以大精进摄懈怠，控制住自身的懒惰，以智慧来抵制愚痴；第四，代众生苦供养，就是代替众生受苦，比如遭遇到灾难，我们要去救灾救难，就一定会受很多的苦，而这些苦是代众生受的。诸佛菩萨为了救度众生不惜累劫之苦，代众生受苦，我们现在修行是不是代众生苦供养？这两种供养都是要替众生受苦，其中实质性的区别在哪里？

 

答：受苦，苦修行，我们又修自己，又替众生受苦，这是肯定的，你做榜样嘛。大到世界、国家，小到家庭、社会，你在家里，本来老公骂你，你可以骂老公的，你现在觉得受委屈了，他冤枉你了，因为你是学佛人，你必须学会克制，你不跟他顶嘴，不跟他吵了，跟他说“对不起，对不起”，这不是苦吗？但是你是不是在行菩萨道？你让别人都看到你在学佛之后人变了，你像个菩萨了，你不吵不闹了，这是不是在受苦？同时也是在显化给众生看“我们学佛人心态不一样，境界不一样”。

这个苦是由你自己的心来感受的。就像法师一样，他们吃得很素，他们很清静，你觉得他们苦吗？他们觉得很快乐，你觉得“他怎么没有家庭啊？”他很快乐。你现在修心快乐吗？（快乐）好好修啊。我告诉你，吃苦就是消业，吃苦就是把自己的苦消掉，然后洗涤自己内心的肮脏。你以为的快乐，那是暂时的，那是虚幻的。你内心的肮脏，心里自私、贪瞋痴慢疑，全部都是内心的，必须把这些消掉。消掉的时候你感觉苦，实际上消掉之后，你干净了。举个简单例子，衣服上的脏洗的时候痛苦吗？洗完了，穿出去漂亮吗？干净吗？那算苦吗？那不算苦，那叫消业。

能够经常帮助众生 就是供养十方佛

摘自 能够经常帮助众生 就是供养十方佛》

如果每一天在生活中去帮助别人，每一天去利乐有情，生活就是我们做功德的道场，每一个在我们身边的人就是常住僧，就是诸佛菩萨。能够经常帮助别人，就是供养十方佛。

 

你今天拿一个盒饭给别人，你就是在供养未来佛；你今天帮他拿把椅子，你也是在供养佛；你今天对爸爸妈妈好，你把爸爸妈妈当成未来佛。这些难道不叫供养十方佛？因为供养十方佛，你就会有十方法，你就会供养十方僧众。每个人要把自己的一颗真心真诚地投入到每一件事情中，要诚心侍奉三宝，好好学佛，这个功德是做在遍地世间、遍地人间的大道场的极乐世界。

布施真心的人就是佛

摘自 白话佛法八7.【佛道无上誓愿成】

要让众生觉悟，发起无上菩提心，就是大护法。今天你们去帮助人家了，对方只要说“我感恩，我真心谢谢观世音菩萨”，那么你就已经种下大福田了，你就是功德无量。你们有几个人这样做了啊？有的人度人很好，把人家度来了，慢慢地又得罪了。度人要跟进，要不断地帮助人家，要改掉自己身上的毛病啊。学佛是不容易的，学佛要跟进，你要让人家感受到，你是在帮助他种一个大福田。我们要发起无上菩提心，是为尊者，佛、菩萨称为尊者，心里要爱戴菩萨啊，把心要布施出去，布施心是最尊贵心灵的佛。心灵的佛是最尊贵的，你们把心灵里最尊贵的东西都布施出去了，那你是不是佛啊？

 

要明白，布施真心的人，他就是佛，布施假心假意、有目的的人，他就是魔。要懂得，我把心布施给宇宙空间，就是说，我的心是不著相的，用现代话来讲，就是我的心愿意帮助无数的苦难众生，无边无际的苦难众生，没有一个人我不想帮助的，那就是布施宇宙空间。苦难众生在人间是越少越好，你今天到了人间来受苦，你就是上辈子没有修好，这辈子还没有修，对不对？苦难越来越少的人，越来越幸福的人生，这个人不就是在人间天堂吗？

拥有一颗布施心 会得到万倍的回报

摘自 20161224 马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》

我们培植心中的福气，就是像种下种子一样，就是像收获果实一样。佛陀用了一句话说“犹如尼俱类树那么多”，尼俱类树是印度古时候的一种树，它长得非常的茂盛，它只有一颗核，却可以长出百千万的树叶出来。阿难曾经跪着合掌跟佛陀讲：“种子只有一枚的核粒，渐渐长大之后，它却能收获数不尽的种子。”佛告诉阿难说：“只要有一颗布施的心，你会得到万倍的回报。”这句话一点不假，希望大家心中常存善念，天天念经，那么邪念不侵，我们的心就会越来越接近菩萨。

提起正念 圆满善根

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提起正念 圆满善根

摘自 视频白话佛法 第31集【提起正念 远离欺骗】

你过分执著你所拥有的、你所做成的，一旦失去，你会变得非常脆弱；你过分执著做错的事情，“我怎么毛病到今天还没改好”，一旦你没有改好，就会增加自己的负能量，让自己的内心变得非常脆弱。希望大家能够无论顺境逆境，都要消业障，都要增福慧，都要学佛。你是光明之人，你的天就在你的心中，无论是社会上、人间、家庭的烦恼，还是别人对你的诽谤、别人对你的不好、忌妒，都犹如火烧天空一样，很快就烧掉了。

 

想在人间有缘分、有福分、有贵人，就要广结善缘；想要修心修道，修出六道，就要提起正念。什么叫正念？正念就是你的菩提心和慈悲心。所以要遵照佛陀的教义，尊重观世音菩萨的慈悲，在人间积福积德，在人间广结善缘，在人间救度众生，你才能一世修成，永断轮回。

 

一个人在人间，善根是最重要的，福德是修心的根本，因缘和福德是连在一起的。你有福德，才会有善因缘；你有恶念、恶意，上辈子的，那就是恶因缘。我们若要到西方极乐世界，要修出六道，《阿弥陀经》中说“不可以少善根福德因缘”，我们要有善根，才会有福德因缘，在人间先要变成一个有福气的人。

这么多弟子现在闻到了佛法，每个人都在修心念经，你们是有福之人。有福之人就会少病痛、少烦恼，加上观世音菩萨的慈悲护佑，你才能修成——人成即佛成。大家记住了，福缘怎么来的？佛缘怎么来的？都是缘分。愿力越强，你的善缘自然具足。人能守戒，身心安定，无有恐怖，那是因为因戒得定，因定开慧，才能心包太虚。