【最好的福报是清净无为】欲得净土，当净其心；修心是过上没有烦恼的生活

菩提果

【最好的福报是清净无为】 

（六）

本篇摘要

▲师父小妙言

▲众生的心永远没办法清净

▲欲得净土，当净其心

▲业力的影响下很难得清净自在

▲用清净来消除冤结和恶业就是在还债

▲修心是过上没有烦恼的生活

▲改变无明 增福增慧

师父小妙言

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众生的心永远没办法清净

摘自 来信解答（四百零七）

弥勒佛：“众生由贪财色名食睡而起一切烦恼浊。烦恼浊中又起贪、瞋、痴念想。在贪、瞋、痴念想中又起烦恼浊。所以，众生的心永远没办法清净。轮回不断、烦恼不断。哈哈哈哈。要学我弥勒才是好啊。诸多烦恼不入心，笑天笑地笑众生。众生、众生、何时能看穿？财色名利一场空，为了财色去造孽，下世轮回投畜生。”

欲得净土，当净其心

摘自 白话佛法是（十）13. 【欲得净土 当净其心】

所以，当一个人做了一点功德，做了一点善事的时候，最好得清净心。欲得清净心，就是我得到一个清净心，觉得我没有做什么，连跟别人说“不要说我做功德”都是着相，应该想，我这是应该做的，我做就做了，享有清净心，你就会拥有净土行。你的心越是清净，你的心就会像一块净土一样干净。

 

佛经讲，“欲得净土，当净其心。”如果你的心很干净，你就是佛净土。你的心今天不干净，你就不是佛净土。要懂得，若心清净，如果你的心很清净，你所到之处、所在之处，皆为净土。皆为净土是什么意思啊？所有的都是净土世界，就犹如一个善良的人浑身都善良，做事情、想问题、行为永远都是善良的；一个做生意的人，脑子里想的、嘴巴里说的、行为上做的都是做生意；一个自私的人，脑子里想的、嘴巴里讲的、行为全部都是自私的；我们心很安静的人，嘴巴讲的是佛法，脑子里想的是佛陀，行为出来是菩提，所以我们就会得到净土、清净心。

业力的影响下很难得清净自在

摘自 白话佛法一 36.【调心即修身养性】

一个人修心之后，不可能马上得到清净心和自在心。以为自己清净了、自在了。那是你自己认为的，其实你不了解什么叫做清净，更何况业力。就是说你以为自己平静了、清净了、得到安静了，以为自己修心已出成果了，实际上你还不了解你自己身上的业力。因为身上有业力的人，他的心不可能马上修到清净。

比如：你现在还欠很多钱，而每天所赚来的钱，实际上不是你的，因为你欠人家的钱，进来的钱就不是你的钱。业力是不可思议的，不可思议的业力就是说这个业力会随着境界转，就是心会随境界转，心会随着业力转。

比如：今天业报到了，你很恨这个人，这时你心中就产生恨意，产生恨之后，身体就会有变化，饭吃不下，觉睡不好，业力就开始变了，你的脸也会随着业力变化，变得越来越凶，事业越来越有阻碍，身体越来越差，这就是你恨人家，业力转化的结果。

用清净来消除冤结和恶业就是在还债

摘自 来信解答（五十八）

问：如果少与外界接触，这样就比较平静，障碍就少；如果经常与外界接触，就会或多或少遭遇一些挫折，就显得障碍重重。同是一个人，障碍会因不同的处境而或多或少。障碍不是前世定的？会因为拼搏或者不拼搏而变化吗？在外拼搏的人就会比不拼搏的人遭遇更多的挫折和麻烦。怎么解释这些情况？

 

答：首先，一个人命根中有这个福份他才会清净。举个例子，拼搏的人在经济上肯定比不拼搏的人差一点。有些人在家不要工作就会有钱，而有些人需要拼命在外面做工，实际上这就是一个福分问题。第二，命中有的终须有，命中没有无需求。这些障碍就是命中该有的。修行的人，今世可以少造业，但是并不是说不造业。你造业，就会有业力的产生。所以，你今生少去接触物质的东西，的确会清净很多，但是，你少去接触了，并不等于就没有这些东西来接触你。而是说，接触你之后，你不去理他，这些业就自然而然消除了。

譬如，有坏人找你，这是你上辈子欠他的，他来报复，他骂你，你不理他，他打你，你不还手，这业就消掉了。如果当你还欠很多人业力的时候，譬如你在这个人间，突然之间有恶人要报复你了，你到了庙里做和尚，是不是消掉这个业了？因为人家不会和和尚去斤斤计较了。所以很多人在政治经济上焦头烂额的时候，就选择出家，就是离开尘世，别人就不去搞他了。所有的冤结和恶业都是存在的，但是最要紧的就是要消除。所以，当你选择清净来消除这些东西的时候，你已经是在还愿还债了。

修心是过上没有烦恼的生活

摘自 师父每日白话佛法｜20210601 《谨言慎行》

很多人以为，修心就是放弃正常的生活。其实修心，是让你过上真正正常的生活。没烦恼、不嫉妒、不瞋恨的生活，这就叫享清福。

所以，一个人没有这些烦恼的时候，脑子是多么的干净，内心是多么的纯洁，这才算是正常人的生活。

 

我们要在家庭和社会找一个相对干净、安静的修心地，因为很多人天天被人间之事烦得没有一天能安静得下来，没有一天能让自己清净的，用佛法讲，很难从红尘中脱身。

 

其实人在烦恼的时候是很痛苦的，比吃不好睡不着还要痛苦，因为精神上的痛苦给人的心灵上制造了强大的压力，所以没有心灵的安慰，没有心灵的平安，哪来的平安享清福呢。

 

修心不用找去处，
八识田中要落户。
修心修的是内心，
修行修的是践行。

改变无明 增福增慧

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改变无明 增福增慧

摘自 baihuafofa140213

改变自己无明最好的方法就是常思己过，增福增慧。所以，经常想想自己有很多过错的人，福气就会跟着他来。一个不能常思己过的人，这个人会越来越傻啊！因为他觉得自己永远是正确的，没有做错事情，所以他吃的苦会越来越多。就像有些人一样的，人家请他喝酒，明明肝不好了，他说：“没事，我很好的。”他就越喝越多，造成的恶果就是他的身体越来越不好。有些人被人家骂了，他就说：“没关系，无所谓！”不改，接下来还是被人骂，甚至还可能被人家打。所以，这些事情就像细菌一样，不能让它在身体上蔓延，我们的过错就犹如细菌，如癌细胞一样。要远离它，不能让它繁殖越来越快，否则负能量将很快占领了你身体的正能量，你就会生病。

 

学佛就是要换位思考。学佛就是要经常想一想，我怎么又做错了？总是以为自己错的人，他就不容易做错；总是以为自己对的人，他永远都是错的。所以，不能做坏事，只能做好事。因为当我们有业障的时候，智慧就会离开我们自己；当我们做错事情，不懂得忏悔的时候，实际上福就离开了我们。就犹如我们的爸爸妈妈对孩子很好，孩子做错事情的时候，如果这个孩子从来不承认自己做错事情，爸爸妈妈慢慢地就会放弃他们，就让他们在社会上东碰西撞。

 

希望大家都要懂得要用智慧在人间好好地生活。要无我，你就会有众生。常常想着别人的感受，你就学会情绪控制。因为当你知道别人感受的时候，你就知道该如何好好地控制自己的情绪——“我不能对别人这样，如果是我换成这样，我会怎么样？”

 

做人就是要懂得：不要怕做错，就怕做错了不改！台长在跟大家讲佛法的时候经常说一句话：真正的灾难是你跌到了之后，永远没有爬起来；而灾难来了，爬起来了，这个灾难就会离你而去。真正的灾难是你被自己错误的行为和思维搞的失败跌倒之后，再也爬不起来，这才是给你带来了真正的灾难。