【不攀缘，不思善，不思恶】看破缘分，洞晓因果；人间事只是种因得果而已；心中有是非，念经效果不好

菩提果

【不攀缘，不思善，不思恶】 

（二）

本篇摘要

▲过夜仇的危害

▲消除瞋恨心要靠自己改正，可求菩萨加持

▲一切都是缘分 做错事不要解释

▲南京菩萨开示：看破缘分，洞晓因果

▲心中有是非 念经效果不好

▲看事情要以因果观为根本

▲因果是最公正的

过夜仇的危害

摘自 Wenda20171224A 33:13 

男听众：师父，您联谊会开示生气之后不要做这些事情：第一，不要将憎恶带过夜，不要有仇过夜，争吵之后不要马上睡觉；第二，不要驾车上路；第三，不宜继续争吵；第四，生气之后不要喝酒。俗话说矛盾不要过夜，请师父开示一下过夜仇的危害。

 

台长答：过夜仇，记在心里了，会进入八识田中，一个晚上想不通，第二天早上人会糊涂的（您的意思是不是矛盾过夜会增加坏的情绪记忆，在八识田中种下恶缘的种子？）对，完全正确。现在的人愚痴得不得了，有时候一两天还想不通呢，你就必须让他一两天想想通

（明白。人生气的时候就是喜欢说狠话，请师父开示一下这种现象吧。如何解决？）没文化才说狠话，有文化的人不会说狠话。没文化的人骂人，有文化的人心里想：“自作自受，个人业自己担，你自己以后吃苦头，你自己受。”说什么狠话？有什么狠话可以说的？说了也白说，该他报应他就报。你骂了他，诅咒了他，结果他真的有倒霉事情出来了，你就缺德了（明白了）

我举个简单例子，对面两个邻居吵架，“你家里这些事情以为我不知道啊？我告诉你，早点晚点有警察会来找你的！”说狠话了吧？其实他不知道对方家里干什么，只知道他家里整天门关着。对方本来做一些坏事情，警察也发现了，真的哪一天被警察抓进去了，他家里的人恨他恨得不得了，“一定是他去报告的！”你说有没有业？（有）你今天说狠话，“你一定生病的”，人家真的生病了，你不要开心，你帮他背业了（明白。师父教导我们学佛人要口吐莲花）对。你口吐莲花多好，嘴巴最好不是吐莲花，而是要长出莲花，才能有莲花吐出来。

消除瞋恨心要靠自己改正，可求菩萨加持

(请点击视频观看）

消除瞋恨心要靠自己改正，可求菩萨加持

摘自 Wenda20180427 07:30

女听众：有个同修想问，如果他瞋恨心重，可以通过念诵礼佛大忏悔文消除瞋恨心吗？如果可以，他怎么求呢？

 

台长答：瞋恨心重，实际上就缺少慈悲心。一个有慈悲心的人，他一定瞋恨心就少；一个没有慈悲心的人，他的瞋恨心就多（哦。比如“求观世音菩萨慈悲消除造成我有瞋恨心的业障”或者说“因为往世的无明造成了今生瞋恨心重的业障”，哪种说法好一点？）

其实这个瞋恨心还是靠自己的，怎么靠菩萨来帮你啊？“解铃还需系铃人”，你自己有瞋恨心，你自己不改，叫菩萨帮你改？举个简单例子，现在你自己有抽烟的坏习惯，你说“医生，你帮我改吧”，医生肯定叫你自己改的啊。你这个不合逻辑的，明白了吗？（明白）你只有这么讲，“观世音菩萨，请您帮助我，让我少一点瞋恨心，多一点慈悲心，请给我加持”，这种只能做加持（好的。是不是在念心经之前可以这么求啊？）是啊，都可以念，都可以求。

一切都是缘分 做错事不要解释

摘自 白话佛法 (五) 16.【不攀缘，不思善，不思恶】

无贪瞋，无嫉妒，无非无恶，要看到缘相。什么叫“缘相”？“缘”就是缘分的缘，“相”就是看到的意思。你要看到世界上所有的事情都是缘分，叫缘相。缘相就是心目中的善恶。因为你知道这个缘分了，你就会分出两种缘，一种叫善缘，还有一种叫恶缘。缘相就是你能够看到这个缘分的本相。实际上，缘相就是境相。境相是什么？就是境界。一个人的境界非常重要，如果这个人没这个境界的话，他就会倒霉。因为你的境界不高，你非要把这件事情扳回来，去解释、去说，那你一定得不到好结果。

很多人就是要说，说到最后，人家跟他说，“我们上法庭去说吧，你不要跟我再说了”。所以你们做错事情了，师父怎么跟你们说的？“你不要跟我解释任何话，你不要做任何解释，你回家好好想一想你做得对不对。”说什么？还有道理啊？你告诉我，做错事情还有道理吗？一个事情已经很肮脏了，再去把这个肮脏的事情告诉人家，说这个事情并不是太肮脏了，很干净的，是一样的道理。你在家里洗碗，这个碗洗得不干净了，自己会说，“没有啊，我平时都洗得很干净的，今天为什么不干净啊？”然后再拿手擦一擦。

别人怎么看你呢？讲什么？有什么好讲的？比如说马阿姨给师父做菜，一点点不当心，一个小虫进去了。师父不讲话。马阿姨过来说，“对不起”，这个事情放在这里了，你再跟我说怎么样怎么样，你越讲越不好，越描越黑。学佛的人，没有道理可讲，只有因果。谁叫你没有放好啊？小虫进去了，炒给人家吃了，那就是不好。你做任何解释，最后还是两个字——不好。

南京菩萨开示：看破缘分，洞晓因果

摘自 Wenda20170108B 12:42

女听众：师父，我继续转达一下同修关于南京菩萨的开示。南京菩萨慈悲开示：

“现在人们的人际关系真的很差，大家不懂得都是缘分，好的坏的都是缘分，所以不要太过为在意。现在学佛了，就应该懂得快快念经还债消业障的道理，不要再跟众生结恶缘、犯口舌了，没有意义的。现在学佛了，很多人都是这关过不去，就是看人家不顺眼，看别人不顺眼是你的修为不好，这样是不对的，要真正地从心里懂得都是因果，都是轮回的道理。

今天世界这么大，你们之间能成为同事、成为一家人，都是久劫以来的缘分，你以为是今生吗？不是的，都是往世缘分的汇聚。大家喜也好，悲也罢，都是梦幻泡影，都是非想非非想，都要懂得化解它，不要跟缘分纠缠，后果只是越来越糟，用不着这样地烦恼。今天学佛了，心灵法门就是治病的良药，什么苦难通过佛法都可以化解。

放生、许愿、念经、度人，都是大家修行的增上缘，大家一定要好好珍惜，不要懈怠，好好改正自己的毛病，争取未来之时我们都在天上见。好好努力，关爱你们的师父，他是我值得称赞的弟子，你们跟好他，他说你们的话你们一定要往心里去，不知不觉你们就会成长的。你们好生努力，我们加持大家，祝福大家。合十。”师父，这是南京菩萨的开示。

 

台长答：是啊，南京菩萨，这些大菩萨都不是轻易到人间来讲的，因为现在真的是末法时期一个普度众生的良机，所以菩萨都下来帮助我们了。所以我们更要抓住这个契机，千万不要丢失自己的慧命了（嗯。师父，南京菩萨的每句话都句句入心，非常深刻。但是我们在生活中遇到事情，又难以将佛法很好地、随时随地地用到生活中而不起烦恼，往往都是事后诸葛亮，是不是因为我们的修养不够、境界不够呢？）

因为你们是业余修心，因为你们“三天打鱼、两天晒网”，因为你们今天修修，明天烦恼心来了，过两天又忙了，又不修了……你要是天天这么坚持，努力精进的话，你怎么会懈怠？你天天学佛，二十四小时学佛，做梦也在学佛，你不就是一个佛吗？（是的。师父再给我们慈悲开示一下，我们学佛人如何更好地将佛法的圆融智慧运用到人际关系当中呢？）自己去做，“人成即佛成”。不要害人，不要伤人家，不要讲人家坏话，你就是菩萨，你就是在学佛。

 

你把自己当成菩萨在人间，你就成功了（好的，感恩师父。师父，像我们遇到恶缘时，从缘分和因果的角度来面对增上缘，是不是修持忍辱的一个妙法呢？）这个就是缘分，不管是恶的、善的，你都要善待。比方说，你今天碰到一个好人，是正的，你也是正的，正正得正。就是负面人，对你不好的来了，你也是正面对他，你要把他的负能量压下去，你还是正能量就可以了

（就像师父一直说的，把恶缘转善缘，善缘转佛缘）对啊。举个简单例子，他来骂你，你不骂，就是邪不压正；他今天来骂你了，你也骂他了，那么你们两个人一路货色。你今天，“我就不骂，我是菩萨，我怎么可以骂他？他是凡人，他心中有烦恼，我就学佛，我就不骂他，我就好好地规劝，我做得如理如法。”他慢慢就觉得难为情了（明白了。感恩师父开示，也感恩南京菩萨对我们这些佛子殷切的期盼、教导）

心中有是非 念经效果不好

(请点击视频观看）

心中有是非 念经效果不好

摘自 Wenda20120729B 17:33

女听众：我想请教一下，我妈妈也读小房子也读经，但是她想到她感情上从年纪轻就跟我爸爸的怨恨，一直解不开，她跑到同修那里或者去寺院的时候，就会说她的委屈。我希望台长开示一下，她这个怨恨真的是很难……所以她的心脏病还不能见好。

 

台长答：你给她念心经了没有呀？（念，她自己也念）每天念几遍呀？（她念21遍，49遍大悲咒）你呢？（我49遍心经）你给她念多少遍（我没给她念，我给她念小房子）很简单，你给她念。她自己心里纠结的，念心经都没用的（要我给她念？）对了，因为自己想不通的人，就算念心经她也想不通，想得通的人给她念。

举个简单例子，她自己已经不要吃饭了，她自己本身就厌恶，她说这个饭很难吃。那你的这个饭是干净的，那你给她吃。她说这个饭是干净的我要吃了，她那个饭她觉得里边有沙子她就不要吃了（我知道，好的。她信的，她很信，但是就是看到这个感情的事情她就……）我看你要念心经了，我看你要好好念念心经了，又自私。你妈妈的事情你还这样，我叫你给她念心经。

（小时候因为我是爸爸那里带大的，她就很恨，看见我就好像看见我爸爸一样的感觉。因为我知道他们，我谁都不帮，但是我觉得我爸爸也很无辜的，因为她脾气太臭了）这就是你不好。很简单，什么叫你都不帮啊？你是学佛人，你两边都要帮，你应该调解。还两边都不帮呢？我告诉你，这就叫不孝子孙，你这种人就是不孝顺。你少讲话，你现在不要讲，你讲什么？（我不跟他们说这两边的事情，我不说）你不是说不说的问题，你是两边都要劝，你要在爸爸面前讲妈妈好，在妈妈面前讲爸爸好（我爸爸知道的）你这种孩子就属于不孝顺。

在你心中不能有是非，有是非的人你就做不好事情（我心中有是非？）对了，你觉得你爸爸不好妈妈好或者你爸爸好妈妈不好，这不叫是非还是叫什么？好好修呀，差得远呢，还学菩萨呢！你离菩萨十万八千里呢，好好地放下自己。你妈妈念经念到今天怎么念不好啊？因为心中有疙瘩。你现在心中念经你为什么念不好啊？因为你也有疙瘩，你有是非的人，念经念得好的啊？（我很想帮她，我越帮她，我感觉她怎么越朝我这边就是……）

要你这么帮啊？你跟她前世有冤结，你帮得了的？要什么帮啊？你只有靠菩萨来帮她，你帮得了的？你是谁呀？（我就是求菩萨，我以前没听这个观世音菩萨法门的时候，我就一直跟观世音菩萨说……）你说到今天，你说了几年了，好得了不啦？你不懂得打开心结，你要帮她打开心结，你听得懂吗？（那我每天给她念21遍心经）每天念，而且要在爸爸面前说：“妈妈经常说你好”（爸爸已经跟我没有联系了）

那就经常在妈妈面前说：“爸爸过去一直说你好的，妈妈我告诉你，爸爸也很可怜，爸爸一直想着妈妈。”你要有本事把你妈妈说得掉眼泪，你妈妈就不会恨他了，听得懂吗？（好的）我看你到外面卖东西倒蛮会跟人家讨价还价的，怎么在家里劝劝妈妈就不会劝啦？自私啊！少讲。讲出来的话就是菩萨的话，这才叫学菩萨呀！学菩萨讲出来的话不像菩萨，那怎么学佛啊？你说我说得对不对呀？天天说我学雷锋，做出来的事情没有一件像雷锋的，那你说你这个人怎么学雷锋啊？好好地念经，多开智慧，多帮帮你妈妈念经，念到你妈妈想通为止。

看事情要以因果观为根本

摘自 来信解答（一百六十九）

问：现在发现很多师兄用人间的伦理道德为准则去度人，同修感觉用伦理道德度人如果执著的话很容易动人因果而造新业，因为世间伦理道德还是没有脱离人间思维，而不思善不思恶才是菩萨思维，很多人间事在伦理道德上可以认定对错，但是从因果上来说没有对错，只是种因得果而已。

真正要想度人不造新业必须用因果观为根本，辅佐以伦理道德教化，把伦理道德框架在因果观之内，而不是让伦理道德超越因果，这样就不容易动人因果。请师父开示一下这样理解对吗？（比如婚外情之类的，用伦理道德很容易动人因果）

 

答：对的。很有悟性。

因果是最公正的

摘自 20160212  中国·澳门《佛友见面会开光开示

是非得失都是因果，不必和因果去争吵，和因果去争辩，我们没有时间。我告诉你们，因果是一个定律，因果永远不会误人。你今天得到的不公平，一定是你造的因，因为因果是人间最公平的审判官。