【常见的几种思维障碍】弘法者要有说话的智慧；用正念想别人；优柔寡断，不如坦坦荡荡；表里不一会伤害自己

菩提果

【常见的几种思维障碍】

（五）

本篇摘要

▲自己守好愿力 不要强加于别人

▲讲话做事拐弯抹角、小脑筋多，表里不一会伤害自己

▲不要用语气、眼神去挑拨

▲弘法者要有说话的智慧

▲优柔寡断 不如坦坦荡荡

▲动小脑筋是痛苦的

▲学佛人要坦荡

▲用正念想别人

自己守好愿力 不要强加于别人

摘自 Wenda20190324 54:55

女听众：同修在网上看了一些视频是关于鸡蛋和牛奶生产过程的，小公鸡因为不能生蛋，会被马上杀掉；小牛一生下来就会被拉走，不给喝牛奶。他觉得这个动物很可怜。他想请问，如果不鼓励别人吃蛋奶的食物，这样如理如法吗？

台长答：像这种事情，讲老实话，师父是认为应该如理如法根据我们的佛理佛规做就可以了。你自己愿意做得更多，你自己的愿力你自己去弄，不要去强加于别人头上。很多人一辈子就是喜欢在人家身上找毛病，找事情做，没必要的。你境界高，你为什么非要去让人家境界都跟你一样高啊？你做得到吗？你这样去笑人家，耻笑人家，有什么用啊？（好的，就叫他先管好自己）

讲话做事拐弯抹角、小脑筋多

表里不一会伤害自己

摘自 白话佛法广播讲座 44【空有空无 脱离幻觉】

人跟人如果有意见的话，你看见他头就回过去——不看他，眼睛很凶——盯住他，很讨厌他，这种都是外部的行为，已经到你行为上了，还有一种内部的行为，就是人会装，明明看见你很讨厌，“哎呀，你好啊”，你看得出吗？这就叫五蕴。我问你，你脸笑嘻嘻地跟他说：“你好”，你心里很恨他，你说你难受不难受，这是一种逆反心理的矫正，把自己明明正的东西矫成反的，把反的这种心理矫成正的，很讨厌的、很难过的。所以很多人为什么生病，生癌症，不开心，太多阴的东西了，生癌症就是阴的东西太多了，天天气，看见他还要冲着他“你好你好”，心里难受得不得了，你说这种人能不生病吗？所以菩萨让我们照见五蕴皆空，就是不要把这些不好的东西，表面上的内心的那些不好的东西，伤害自己，也就是说，你修行之后，你就会把烦恼变成菩提。

不要用语气、眼神去挑拨

摘自 来信解答（二百三十三）

问：如果一个人没有说谎，也没有两舌，但是在说正常话的时候，语气上阴阳怪气或拐弯抹角，像是在挑拨离间，也属于两舌和妄语吗？

答：阴阳怪气，不讲真话，讽刺人家，就是属于妄语。眼神也是挑拨，比方说，妈妈骂大姐姐，大姐姐就朝三姐姐看，让三姐姐帮她讲好话，让三姐姐知道“你看，妈妈又来了”，这不是挑拨吗？这些东西都要举一反三的。不偷盗，那偷这个可以吗，偷那个可以吗？过去还说“偷书不为窃”，你现在去书店偷书，算偷东西吗？

弘法者要有说话的智慧

摘自 白话佛法广播讲座 78【借假修真 与佛相应】

要想成就人生的梦想，圆满学业、事业、道业，要积累人生的经验，更要洞悉真相和智慧，所以善用学习佛法，不要误用和滥用。善用语言，而非损人害己。所以你们的嘴巴不要乱讲话，讲出来的话一定要清楚明白，在讲之前要想一想，哪些话人家爱听，哪些话不爱听，菩萨并不是说的话人家都不爱听。菩萨要劝你成佛，他也说你喜欢听的，只不过菩萨说喜欢听的话，他不打妄语。你们很多人就是的：我要度他了，“哎哟，你长得真好看。你怎么这么年轻啊？”其实人家已经老得……要适合时机，不管在人间做什么事情，你的心要仔细观察，你就能够切合实际，做智慧的提炼，慈悲的觉者。所以很多人要用慈悲心去帮助别人，要学会说话。弘法要会说话，说话是一门心灵的艺术。

优柔寡断 不如坦坦荡荡

（请点击视频观看）

优柔寡断 不如坦坦荡荡

摘自 Zongshu20160730 07:58

女听众：想请您看看我这个工作，1970年属狗，但是我阴历算属鸡。

台长答：就是属鸡的，你讲两个生肖干吗？脑子都搞不清楚，你还能上班？你这个人就是优柔寡断型的，所以上班怎么上得好？你跟人家交往，人家一句话你想半天，你这不是害死自己啊！有什么好想的？一就是一，二就是二，光明磊落，自己要想开一点了。自己肠胃很不好，腰也不好（对）上班，你这个人就是太小心，所以人家老要挤压你，有人嫉妒你，其实你又没对人家怎么样，为什么人家嫉妒你？太敏感了！very sensitive，听得懂吗？（对，敏感）

太敏感了！你每做一件事情都怕别人讲，怕别人怎么样，要解释，有什么好解释的？你在加拿大待了这么长时间，看看人家西人怎么处理的，“Sorry”好了，结束了。华人就是的，人家讲你一句，“不但……而且……”这个要求，那个要求的；“Because……Because……”“But……But……But……”有什么好解释的，错了就不要再去讲了，听得懂吗？你这个工作要不做的话，大概是9月份还能换。你现在很不顺利的，我只能跟你讲到这里，好好地修，好好地改毛病。还有，不要靠谈恋爱，谈恋爱只能附带着，很麻烦的，明白了吗？因为你这个人谈恋爱也会被人家欺负的（呵呵，是）

唯唯诺诺，心里硬得不得了，嘴巴不讲，死要面子，然后被人家要甩了，被人家耍（是这样，对）当然是这样了，台长都看得到。所以我希望你怎么样，你自己心里想清楚。不要靠别人，动其他脑筋婚姻这种事情有时候不一定能够帮到你的。听得懂吗？（明白）唯唯诺诺，你还不如把自己个性亮出来，人家爱怎么样就怎么样，要就要，不要算数。“哎呀，你好，你好……”到最后憋又憋不住了，“啪”一亮，翻掉了。你有本事你不要憋住，该怎样性格就怎样，一就是一，二就是二，让人家了解你，如果以后真的好，更好地生活在一起，大家能够相互有个尊敬感

（感恩师父，师父说得很对，一定要改变）听话了。你们碰不到像师父这种老师的，我讲的都是父母亲不会给你讲的，老师上课的课堂里没有的东西，现在谁帮你讲啊？（太感恩师父了。您看我身上需要多少张小房子？）你69张。乖一点了，真的不要老想过去的事情了，年轻的时候你也已经吃了不少苦了，不要再给自己找麻烦了，明白了吗？（是这样的，对。那您看我的图腾颜色？）彩色的鸡，花鸡，挺好的。

动小脑筋是痛苦的

摘自 视频白话佛法 16【顺缘逆缘，佛道自然】

无念就是自然而然的东西，那是自然的，natural，没有带着一种强求执著和“只顾自己不顾别人”的观念在其中。所以一个人能够让别人接受的语言、接受的行为、接受的思维，那是一种自然的反应，别人都能够接受。就像一个小孩子：“叔叔，我嘴巴干了，我要吃这个。”人家说：“孩子，我帮你买。”别人不会怀疑这个孩子贪嘴的，因为他出来的是很自然的声音。一个人有多少杂念，就会有多少痛苦。他越是想得多，“我怎样让别人没有感受到我在动小脑筋，我又要把这些事情做得让别人看不出来”，然而当自己讲出来之后，别人看出来了，他就会痛苦。被别人发现目的之后，很多人就会痛苦，因为本来想骗别人。所以，学佛学到最后，还是要学会自然。

学佛人要坦荡

摘自 白话佛法 (四) 19【念念无间是功，修身养性是德】

如果你天天活在嫉妒当中，天天活在怕人家说、怕人家挤、怕人家藐视中，你说活得累不累呀？我希望你们年轻人想东西直一点，不要歪肠子太多。想想看，你们这么小的年纪就遭受这么多的苦难。知道是什么苦吗？是思维之苦呀。累呀。人家讲一句话，你们要动多少脑筋，活得多累呀，笑都笑不出来。我就是要把你们培养成心行平直，做人心胸坦荡。但是我要提醒你们不要利用这一点，经常说“我很直的，我想怎么讲就怎么讲，我要骂谁就骂谁”。告诉你们这是绝对不可以的。

用正念想别人

摘自 白话佛法 (七) 30【克服三利主义 才能看清真我】

今天你们很多学佛人讲话还会你一句，我一句，师父觉得很不好，你把人家讲的一句话以为是人家在讽刺你，你马上就会讽刺人家一句，这个就是你有心了。学佛人别人说什么，你不要去把人家往坏处想。比如，学东师妹来了，如果有人跟小师妹开玩笑：“哎呀，你的片子越拍越好了。”小师妹作为学佛人，就不要去多想了：“他在讽刺我，我正好还有几个片子没有做好。”这样你就想偏了，把别人的话用正念去想，你就应该谢谢：“我一定更加好好地努力。”如果你小师妹一想：“你在讽刺我，我真不如你们啊，实际上，你们练习练习，也可以拍的。”说说看，你是不是有心了？要无心啊，人家讲你，你不要把人家的话当坏话听，你要把它当好话听，对不对啊？人的毛病就是人家说一句话，你总是把人家往坏的地方想，那你这个叫有心。这种有心情愿不要，所以禅学说，有心似无心。