（导读）
▲随顺别人是一种智慧
▲要恒顺众生的佛性
▲护持一切的善心和善行
▲学佛人厌恶众生就是走偏
盧軍宏台长弘法足迹 观世音菩薩心靈法門
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慈悲的眼泪
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随顺别人是一种智慧
摘自白話佛法 (十一) 49、【戒三毒 随顺得慧】
随顺得慧，这点很重要。什么叫随顺得慧？因为你什么事情都顺着别人，什么事情都不跟别人拧着干，什么事情都无所谓，你的智慧就来了，你就不会跟别人去闹，不会跟别人去吵。你看打官司、闹离婚，跟家里搞来搞去就是不顺了，他顺不了别人，所以他没有智慧，才会把家搞得一团糟，所以他才愚痴。一个人越是愚痴，就越是恨，恨了之后，就会更加愚痴。大家要明白这些道理，把很多事情放开，你就会想得明白。把别人都当傻瓜的人，自己一定是最傻的。所以，一个人要随顺得慧，“随顺”就是什么事情都要随缘，顺着这个事情的发展去做，那么你一定会有智慧。比方说，你们的老板喜欢这么做，你就跟着他这么做，接下来你就有智慧了。为什么？跟老板拧着干的人都被老板赶出去了，你却留了下来，老板知道你理解他，老板就用你，你各方面都好了，这难道不是一种智慧吗？
被讲也要随顺别人
摘自白話佛法 (八) 2、【得名利 舍名利 才能明心见性】
再恶劣的事情发生，要逆来顺受，这是什么意思呢？就是有人反对你，对你不好，讲你不好，你就顺着他跑，他就拿你没有办法。被人家讲几句，你要觉得那是增上缘，跟人家一顶撞，你就现出了你自己的劣根性。人家一说你什么不好，你就马上跳起来，你不就像动物一样吗？人家讲你不好时，你笑笑，人家再怎么讲，你只要心中明白，不管人家说你好不好，不要不肯承认缺点，不要马上说人家不好，这种报复的语言不是有修养的表现。这种人值得人家尊敬吗？師父经常跟你们说，一个公司里的经理，只要顾客有意见，首先什么都不讲，马上给人家赔礼道歉：对不起，我们的工作没有做好。他错了吗？这样的经理才有修养啊。如果只是维护自己的职员，对顾客无礼，这样的经理能管理好企业吗？
要恒顺众生的佛性
摘自baihuafofa170613
很多人都不知道什么叫随顺众生。随顺众生，比方说，我们要他亦成就，就是恒顺众生。恒顺众生，根据佛经上来讲，就是要对待所有的众生要善良，要慈悲。他们需要什么，我们就给他们什么。我们恒顺众生，就是他要做什么，我们就顺着他们。这句话猛一听起来，很多人心里会不舒服，他要做什么，我就做什么，他没修好，他说我要去杀鱼吃，杀鸡杀鸭，我怎么去恒顺他？实际上这就是错误理解恒顺众生的原理了。恒顺众生实际上是在善良的根性、在善良的本性下，他所做出来的都是具有佛性的事情，我们去恒顺他。所以这个跟他要做什么你帮助他，那不是一个概念。众生，我们去随顺他们，但是随顺的并不是他们的毛病，随顺的并不是他们的其他问题，是随顺的他们的佛性、他们的善良的根性。所以什么叫随顺他呢？其实就是随顺他喜欢去做佛的事情，喜欢说菩薩的话，喜欢去想菩薩的事情，他喜欢干什么，我们就去帮助他干什么。比方说，有些人说“哎呀，我要度人，我喜欢在自己的手机上给人家发个短信”，“哎呀，好啊，你只要能够度众生，我们就随顺你。” 所以，“常随学的对境是佛”，也就是说我们经常随着自己应该学习的对象，把他们当成佛。“所随顺的对境是众生”，我们到底随顺谁呢？其实就是佛，就是众生，因为他们就是未来的佛。未来的众生，等到他们开悟之后，他们就是佛。師父在这里跟大家打个比方吧，比方说医生给一个病人看病，这个病人又想病好，但是又怕打针吃药开刀；有的人吃了药胃不舒服；有的人打针痛的有敏感；有的人不喜欢吃药；那么有的人喜欢我就咬咬牙一刀，手术开完了我就没了。那么在这些情况之下，医生就要根据病人，我只要能够帮到你，我只要能够让你身体好，你可以选择你到底想吃药还是打针，还是推拿按摩，还是动手术，这个就是随顺。所以菩薩怎么样随顺众生？菩薩就是当你想学佛的时候，当你认为我要好好进步的时候，你选择什么方法来救度众生，那么我们就随顺你。其实另外一种讲法叫“饶益众生”，“饶”就是我原谅你的意思，利益他。所以在菩薩里面，菩薩是随顺众生最好的方法。
成全他人的功德 自己也功德无量
摘自Wenda20160805 35:00
女听众：有同修参加法会，孩子孝顺父母，拿钱给父母说：“你参加法会，我给你付路费。”同修觉得孩子刚上班，挣钱也不多，就不想要。他来问我这个问题，我就跟他说：“要。他支持你参加法会，他也有功德，你也有功德，而且让孩子也种福田，也结佛缘，这样对孩子反而更好。”这样想对不对，師父？
台长答：当然对了，百分之两百对。等到孩子以后升职的时候，他都不知道就是因为他这点钱做了功德，人家不升职就轮到他升职了。升职，我问你钱升不升啊？这种事情多了。一个留学生支持他妈妈念经、做功德、放生，本来要他妈妈付学费的，现在他自己拿到奖学金了（他自己也种下福田，也做了功德，自己就有福报了？）那当然了。
护持一切的善心和善行
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众生的善需要引导
摘自2017-11-07 观世音菩薩出家日台长开 示
有时候做一点事情，人家对你不好或者怎么样，不要去恨人家，因为你不知道哪一天人家可以帮助到你。南山和尚有两名弟子，一天他大弟子外出化缘，人家化缘给他一担的鲜桃，他挑回了自己的寺庙，非常乐滋滋地往回赶。经过李家庄的时候，大弟子内急，就把那个桃子一放，赶紧跑去找卫生间了。回来的时候看见一大群人在树下吃桃子，大弟子就大喊：“那是我的桃子，你们不许吃！”听到他一声叫喊，所有的人一下全部跑掉了。回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨说：“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈善地笑着说：“不要怪他们，佛祖保佑他们平安吧。”你看看大法師的心量。过了一阵子，两位弟子又下山去化缘，不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把两个弟子抬回家中，还请来医生给他们两个弟子治疗。伤好之后，两个弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。南山和尚笑了，他问大弟子：“你现在还说李家庄的人可恶吗？”大弟子挠着头说：“上次挺可恶，这次很友善。” 南山和尚说：“大善大恶的人毕竟是少数，大多数人都和李家庄的村民一样，是一些普通人，既有小善，也有一些小恶。你给他一个善的机会，他就表现为善；你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以恶要原谅，善要引导，你把一担子桃子丢在树下不管，你还能怪别人偷吃吗？”
用善语启发众生的慧根
摘自白話佛法 (五) 28、【学做菩薩不离菩薩道】
師父告诫你们，要启发众生的慧命。就是说，每一个众生都是有慧根的，你要说他好话，多启发他。比方说周太太过去脾气不是太好，你就不停地跟她说：“周太太，实际上你的良心挺好的，你很善良的。周太太，你知道吗，你帮助多少人了啊。你脾气不好，是因为很多人不理解你啊。实际上你人很好的，我们大家都很喜欢你的。但是呢，如果你脸上多笑笑，你脾气再好一点的话，说不定大家更加对你好。”这个就叫启发她的慧根啊。她一听，“是啊，我就是个好人啊。我一辈子又没有害过人”，你把她的慧命、慧根就启发出来了。帮助人家要这么帮助的。这样才叫菩薩啊。
启发他人的佛性有什么果报
摘自Wenda20200529 44:24
男听众：善于启发他人的佛性，会有什么样的果报？
台长答：善于启发人家的佛性，自己的佛性很快就起来了。快到什么程度？你在饭桌上给人家夹菜，人家很快就夹菜给你了；你叫人家多吃一点，人家就叫你多吃一点（哦，明白了）过去人家想多吃一点，人家就叫别人多吃一点。
学佛人厌恶众生就是走偏
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想要亲近菩薩 就要不离众生
摘自白話佛法 (五) 26、【众生是佛，佛即是众生（二）】
你想做一个好人，想做一个菩薩，你就得明白：我自己没有什么特别，我就是一个众生。然后呢，我是自心佛性。什么意思啊？就是我自己的心就是佛的本性。这么理解：你天天很想见到佛，你们天天都想见到观世音菩薩，那么你就能天天见到你的本性。实际上，你们就应该天天见到众生，众生就是你们的佛，众生就是你们的菩薩。你们对每一个众生好，你说你是不是已经变成菩薩了？因为观世音菩薩对每一个众生都好的，他是不是菩薩啊？你们还天天求菩薩呢，菩薩就是你们自己做出来的。每一个人到这里来，已经都成为菩薩了。他们来磕头，他们就是菩薩；你对他好，你就是佛心、佛语，你就是菩薩——这么想的话，你才越修越好。
佛菩薩教我们的是无私大爱
摘自白話佛法 (十二) 10、【舍去贪爱 获取大爱】
有的人说：“我们学佛后跟爸爸妈妈接触少了，我们孝敬他们也少了。”这对不对？正相反，只有这样，你才能救度成千上万的爸爸和妈妈。难道别人的父母亲我们就不应该去救吗？难道我们就只救自己的父母亲吗？这就是大爱和小爱的区别。佛陀当年在皇宫里完全可以做他的太子，有那么多的妃子，有那么多的莺歌燕舞，他逃出城墙，为我们世人发现了这条路，你说，他的妻子痛苦不痛苦？他的爸爸妈妈痛苦不痛苦？但是想一想，我们现在幸福不幸福？有多少人离苦得乐了？如果不是我们这位伟大的世尊，不是我们这位伟大的释迦牟尼佛，我们今天能坐在这里学佛吗？哪有佛法在人间？
每一个利益众生的念头都是功德
摘自白話佛法 (十二) 28、【止观才能定中得智】
師父跟你们讲讲“止”和“观”。止，就是止妄念的止。观，其实有很多的功能，不单单是眼睛看得见的叫观，还有叫观想，用意念去看自己在想什么，要让你观想出本来具有的德性和本性的功德。如果你一个人经常去观自己本性的德能，你会增加功德。很多人经常问師父：“師父，除了念经，除了烧经文组合、帮助别人， 还有什么功德啊？”師父现在跟你们讲的这个就叫功德。你想：“他家里很苦，我是学佛人，我跟着观世音菩薩在学佛，我良心很善良，我一定要去帮助他。”就这一段话是出自你良心本性的思维，在思想后你已经不一样了，你已经有功德了。现在知道了吧？心里只要想到帮助别人、慈悲别人，你已经在解决自己的功德问题了。定中得智慧。刚才師父讲了，止和观是相互关联的。“我今天不看了，有什么好看的？”好了，停止了。这就叫“止”和“观”。然后一念间就产生了功德，这样你就可以断除烦恼。这句话精彩得不得了。这是什么意思呢？就是说，你的一个念头就会产生功德。今天你只要在脑子里想一想：“我妈妈很可怜，我要帮助妈妈。”好了，功德来了。“这个人很可怜，我帮帮他吧。”功德来了。今天看到别人没吃的：“来，我给他一点食物吃吧。”功德来了。一个念头就可以让你有功德，想想看，一个人的念头是多么地重要啊。记住三句话：一个人的善念越多，慈悲心越高，他的功德就越大。如果一个人有慈悲心，经常觉得人家很可怜，这个人就是经常有功德。師父的很多功德就是这么来的，師父看见谁都觉得他很可怜。所以，你们要懂止和观，就是经常看自己，用心里的眼睛来观自己，不要让自己犯错，让自己心中常生慈悲，常聚功德。所以，一念善，在天堂，一念恶，在地狱。你的一个念头就让你成就功德了，对不对？有时候看着这个人挺有钱的，“这人怎么这么有钱呢？”你心里的念头不开心了，马上给自己造成麻烦。所以要管住自己的念头，要记住断除烦恼。一个念头产生功德，你的烦恼就没有了。你看见有钱的人，马上觉得“这个人也蛮可怜的，他为了这点钱不知道已经舍去了生命中的多少时间”，这样一想，你就不会去嫉妒人家了。所以，有善念定能去除烦恼。
众生需要什么 我们就做什么
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師父根据众生的需求弘法
摘自Wenda20160619B 35:56
男听众：有一个同修不知道是护法神或菩薩用意念告诉他，是这样说的：“活着就是要做人间菩薩，替别人着想，顺着别人就是帮助自己，帮助别人就是帮助自己，别人需要什么就要去做什么。”请師父开 示一下这句话吧。
台长答：对，这句话菩薩讲的，这完全就是菩薩讲的。到人间来，你当然应该帮人，人家需要什么你就要帮人家去创造什么。现在人需要消除烦恼，需要消除身上的病痛、癌症，你看一看，師父现在到人间来不就是帮助大家吗？就是消除癌症、病痛、精神上的烦恼，对不对？（对对。師父，他这一句话叫“顺着别人就是帮助自己”，怎么理解“顺着别人”？）“顺着”实际上很简单——随缘，随着别人就叫随缘。因为你能做的事情你就去做，你做不了的事情他也不会叫你随着他，又不是说他要做坏事你就顺着他。“顺着他”的意思就是随缘度人，随缘度众，随着缘分。你今天有这个缘分去帮他了，说明你跟他感情啊各方面都很好。
学习師父凡事先为别人着想
摘自Wenda20170901 01:36:23
女听众：師父，我那天梦到您给大家开 示，开 示完了師父就下楼梯准备走了。台上有一位同修推了一位同修，他就把一张桌子从台上砸下来，砸到師父了，那个推的人好像是灵性。然后師父眉毛周围就出血，受伤了。我当时就好心痛啊，我一直叫“師父，師父……”我看着師父用手摸着左边受伤的额头，然后另外一只手，边走还在一个个地加持大家。当时我真的是好心痛好心痛，我哭啊哭就哭醒了。
台长答：完全正确。像你師父这种人，我告诉你，什么都不怕，心中想着众生，还在加持呢（嗯，我就想師父都受伤了，还要想着加持众生，我觉得師父太慈悲了）就这样啊，有什么？你们要学菩薩，从師父身上看到很多菩薩的这些好的优点，就知道为什么学了。所以我告诉你，救人是付出的，度人那是要经过辛苦的。哪有不付出的？哪有不帮人家背业你能救到人的？（師父，您要爱惜自己的身体啊）我知道（弟子觉得自己真的没出息，修得不好，我一直都告诫自己，師父想什么我就要想什么，菩薩想什么我就要想什么、做什么）对啊（不准乱妄想。但是我有时候还是做得不好，真的很对不起師父）師父救人，你就要好好救人。師父想着别人，你们要学会一点，什么事情到了脑子里，第一先想“别人怎么办？”别人能不能吃到饭？别人能不能休息好？再想自己，那你就是菩薩了，師父就是这样的。我想什么？你问我边上那几个秘书，全部都是的，我嘴巴里出来第一个就是别人啊，从来没第一句话出来说自己的，要这样的（嗯，就是起心动念都要想着众生）对啊，时间长了你就是菩薩了。（我经常梦见師父，但最近我梦到師父不说话，我就看着師父。是不是我哪里做得不好，还是没有彻底地放下，还是我现在还是不干净？）也不要想得这么多，反正能够做梦做到師父还是不错的，等做不到了，你再好好忏悔吧。
忘却自我 慈悲众生
摘自baihuafofa171019
有时候人生的真理只是藏在平淡、俱静之中，平平淡淡的生活就在人生当中啊！有的人好像觉得人生无味，哎呀，这人生好像就是修心、念经、学佛吗，好像没有趣味。实际上，你就是因为你的寂静，就是因为你的付出，就是因为你给别人好榜样，所以才成就了你，成就了你的一种宽容的态度，成就了我们经常说的真正的尊贵。大家想一想，别人都在讲东讲西，都在为一日三餐，而你一直是很稳稳的，把自己压的低低的，好像人家看见你，有你不多，没你不少一样的。在这种平淡而好像无味之中，你就找到了人生的真理了。因为你知道在这个世界当中一切都是虚幻的，所以没有什么事情可以让你特别高兴，也没有什么事情可以让你特别担心。但是只有一样，就是“慈悲是你最好的武器”。这世界如果你不学佛啊，是没有圆满的，只有圆滑。所以師父经常跟你们说，你们不要做人圆滑，跟这个人也讲得好，跟那个人也讲得好，这样的话，你就不能达到佛所说的这些智慧。有时候想一想我们人是不是这样？你可以慢慢的关怀祝福别人；你可以在平淡无味当中修你的心，让你解脱人间的烦恼；有时候不要把自己想得太高太大，好好的收住自己的心，都摄六根，你会觉得我在这个空间非常的自由。很多人说，活在世界上要放下自己的情执，感情的执着。很多人就是不能放下我执，“我怎么怎么了，我难过了……”。要多用心去听听别人怎么说，多多的去理解别人，不要做人间圆滑的人，要做菩薩圆满的人。
很多人执着，“我执”因为有“我”了，他就难受，他就放不下自己的情感。很多人要面子的话就难受啊，痛苦什么都来了。所以福报不够的人经常会听到是非，说这个不好了，说那个不好了，心里不开心了。如果福报够的人，他好像从来没有听到过是非，因为是非在他这里不成为是非啊！他本来就没有“是”，哪来的“非”啊？人家来跟你说这个人不好，你笑一笑，每个人都有不好的，对不对？人家跟你说啊这个很好，是啊，每个人都有很好的地方啊。要检讨自我，不要去不满别人，要对人恭敬。有时候碰到一些烦恼了，沉默是最好的答复，庄严自己。因为沉默能够庄严自己，拥有功高我慢，是苦了自我。所以我们怎么样能够让别人过得快活，怎么样能够让自己过得快活？首先不要不满别人，要检讨自我。你不满意别人，你的心就难受，一切唯心造，最后你还是苦的自己。所以菩薩为什么跟我们说，用慈悲的武器可以解决很多人间的一些烦恼。
師父给你们说，虽然苍生难度，但是你要拥有一颗无私的爱心，你就拥有了菩薩的一切。所以希望大家要好好学佛，好好修心，好好的努力去忘却自我，了却人生的烦恼，你就会慢慢变得越来越拥有人生的智慧，你会慢慢的懂得什么样的人生会给你带来什么样的智慧。你拥有菩薩的人生，你会拥有菩薩的智慧。
摘自師父每日FO言FO语2021年3月7日《觉醒是佛》
幻觉来时假亦真，虚幻红尘真亦假。
缘来缘去人间梦，借假修真梦成真。
觉醒是佛，修心是道。
诚实是学佛的资本，勤奋是学佛的基础，
善良是学佛的根基，慈悲是学佛的源泉。
总是为别人想，你的想蕴将越来越纯洁。
整天为自己想，你的识蕴会越来越染垢。
为别人而法喜，那是广发菩提心；
为别人而悲伤，那是悲悯众生心；
喜欢嘲笑别人，那是因为你的劣根；
喜欢跟人攀比，那是累世所种因缘。
愿意帮助别人，那是因为你的善种；
愿意慈悲别人，那是因为你的佛性。
慈悲喜舍 回归正道
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发表于 2021-12-2 21:34:53
