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20220401 专题分享
【学佛人要注重的道德品质】
本篇摘要
▲师父经常心疼受苦的人
▲佛法要一点一滴运用在生活中
▲弘法人要懂得内护与外护
▲果报来时 不要抱怨别人
▲对别人好，就是对自己好
学佛情平凡而伟大，续慧命为众生而活
(请点击视频观看）
在生活中真正宽容他人 并非易事
摘自白话佛法五 40、【学佛要懂宽容】节选
我们宽容不能建立在“我”之上。就是说，如果你宽容人家， 你老想着“我”，那你这个宽容是宽容不好的。举个简单例 子：你宽容在“我”字上，“我原谅你了，我对你够好了”， 是不是宽容啊？他认为是宽容了，“这个事情我没跟你斤 斤计较啊”。因为有个“我”字，你说这算宽容吗？你还是 建立在“自我”的基础上，所以这个宽容不能成为大爱之宽 容，不能成为博爱之宽容。就像孙中山讲的“博爱”，佛菩 萨讲的“大爱”。因为有“你”了，你是非常狭隘的，从你的 观点再去看某一件事情，那么永远超脱不了你的自我。什 么事情你心里先自己想了，你再去用自己的观点看人家， 你说你这个观点会正确吗？所以宽容之心不能建立在“我” 的基础上，那不是真正的宽容。宽容心，说得容易做着难 啊。吵过架了，想想原谅他吧。回来刚刚想原谅他，一看 他那个样子，气不打一处来。不在的时候想想：“算了， 我不要去跟他斤斤计较了，他也蛮可怜的。”一回来看见 他这个样子，火气又上来了。这么容易做到宽容的啊？你 们一生当中能够原谅几个人啊？有的人一辈子到死的时候 都不能原谅人家，能宽容吗？
师父经常心疼受苦的人
摘自卢台长开示来信解答疑惑（二百零七）节选
问：有位同修年龄也大了，因儿子生病欠下巨债，她没有 别的技术挣钱，她想擦皮鞋挣钱还债，请问下，擦皮鞋是 否不太好？ 台长答：很可怜，师父很心痛，一个人这辈子沦落到这个 程度，说明上辈子没有好好修。真的不该去讲那些马路上 要饭的人，已经是现世报给你看到了。看到别人受苦应该 产生慈悲怜愍心，而不应该去笑别人，觉得他很穷、没钱。 为了孩子已经沦落到擦皮鞋了。过去有一个妈妈，为了供 孩子去海外留学，上班前帮人家倒马桶，下班后给别人补 习、做家务……后来生癌症了，有的人说，为什么老天爷 不公平，这种人已经这么苦了，为什么还让她死？就是她 的命，真的很苦，因为上辈子不懂得布施，不懂得慈悲。 你们现在有时候看见穷人，要对别人好一点，而不应该去 看不起别人。你看不起别人，下辈子就是你了。做人要懂 道理。她可以擦皮鞋，但是最好再找点其他的，一个人没 本事可以学，花点钱去培训学习，以后就可以用这本事来 赚钱了。不要自暴自弃、看不起自己，擦皮鞋能擦多少钱？
佛法要一点一滴运用在生活中
摘自每日fyfy 2021 年 5 月 24 日《调节心态》节选
佛曾经说过，真正掌握佛法的人，不是读了多少经典、谈 出多少高论，而是在听闻佛法阶段，当下就能接受用得上 的佛法，这就是佛法中讲的“动中修禅”，生活佛法化。真正地去理解它，去做到它，这就是“生活禅”，你才能得 到佛法的真谛和这世间的“果证”。 生活中修行，修行生活中。 佛法生活化，生活佛法化。
弘法人要懂得内护与外护
摘自广播讲座二 17. 【“内护外护” 学佛人就是弘法人】节选
我们如果有一点慧命和慧根，我们必须要有一个内护和外 护。内护是什么呢？就是护住自己的良心啊，我们要护持 住自己的本性啊，不要让它变恶。我们无论如何要明白， 我们要禁戒啊，我们的戒律我们一定要禁止它发生，我们 一定不能犯戒啊。因为我们不能害人，我们不能骂人，我 们不能打人，我们不能偷人家的东西，我们不能抢人家的， 我们不能杀盗淫妄酒。内护就是护的这颗心，让他多一点 良心，这样我们才能修成净业。试想一下，什么叫净业啊？ 就是干净的善业，因为你有干净的善业，你才好啊。外护 是什么呢？就是要帮助人家，要不惜资财，不能只管赚人 家的钱财，要广种福田，要普令同仁发起信心，就是你要 以身作则，给人家看到你整天在念经，你在修心，你每一 天的变化，而且，你每天都生活在快乐之中，你在布施啊， 这样，大家才会升起信心，大家才会相信你，所以要内外 相资。也就是说，你的内外要相应啊，你这个佛法才会流 通。你用心去帮助人家，你用行为去做善事，人家就会听 你的。 所以，学佛人如果没有道德的内护，就是说，当一个学佛 人的道德不强，他整天还在做一些伤天害理的事情，他的 良心是没有的，这种人不能为人师表啊，这种人在社会上 不能得到众生的拥护。大家要明白，我们如果没有自己的 外护，就是说，内护是你的良心和本性，外护呢，就是你 应该做很多善事去帮助人家，没有这些，你怎么样来入涅 磐呢？你怎么样来让自己的灵性干净呢？所以，真正想要 弘法的人，要内护和外护专一。内以诚心、以诚意弘法， 外以行为、举止、言表、行善积德来让众生信服，这样才 能流通佛法，普利含识啊。
果报来时 不要抱怨别人
摘自 2017-09-29 卢台长巴黎《世界佛友见面会》节选
有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王故意为难他几个问题， 但是那先比丘非常有智慧。弥兰陀王问那先比丘：“请问，释迦牟尼佛有没有瞋恨心？会不会发脾气？”那先比丘答： “佛陀没有瞋恨心，当然不会发脾气。”但是弥兰陀王说： “可是在佛经上有这么记载，有一次佛陀的大弟子舍利弗 和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀很生气地斥责他们 ‘出去、出去’，这不就是瞋心使然吗？瞋心使然不就是瞋 心的表现吗？”那先比丘耐心地解释说：“这事是有的。舍 利弗和目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百 个人有很多人在成群地喧闹，没有好好地听佛法，不尊重 庄严法会。佛陀呵斥他们出去，并不是出于瞋恨心，而是 出于慈悲心。这就好比大地负载着我们，一切如如平等， 如果你在地上跌倒了，这是你自己不小心的缘故，你能怪 大地对你不好，对你生气吗？” 这个意思就是说，今天大 家都是来听佛陀讲佛法的，大家都很认真，只有几个人在 喧闹，就像自己跌倒一样，那是因为你自己的错误行为。 佛陀让你出去，这是因为你造成让自己出去的果，并不是 佛陀在生气，是让你能够出去冷静，因为你已经由这个因 造成了这个果。所以那先比丘就说，这能怪佛陀吗？这是 因为你本身造成的，就像人跌倒一样，你跌在地板上，你 能怪地不好吗？
对别人好，就是对自己好
(请点击视频观看）
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发表于 2022-4-23 10:21:34