白话佛法第八册33篇《普度众生是福》给我们以很大的启发和警示。
末法时期，绝大多数人是为了解决无力摆脱的痛苦才走入佛门，微弱的自力，佛菩萨却回应了天雨般广大的慈悲。但人的劣根性是得到了利益就生退心，学佛路上能保持正信，坚持到底的人太少，而业力却如鲨鱼一样时刻紧随，没有继续修行，积累功德，下一次厄运到来时，又有什么力量来自保？
修行是人生最重要的一件大事，一失人身，万劫不复，等待我们的轮回之路，绝大部分在三恶道。记得师父在一次回答问题时说，一个人修行是否成功，根基约占百分之四十！就如这篇开示讲的，学佛好比一种下粒种子，好的土壤会长出好的结果，如果本身命很差，今生也很难结出佛果，我们没有天眼慧眼，无法得知前生，但这是必须清醒面对的事实。
师父提醒我们，今生不能出离六道，其实等于白修！不努力消业，不修智慧、不放下烦恼、执着于功德等等，都可能让我们空忙一生，只得到一些轮回中的人天福报，即使升天，天福享尽下生人间，只要失去佛缘，每一次轮回都是业障的累加，都在走下坡路，最后堕入三恶道；来生大富大贵也绝非好事，因为富贵修行难，为富不仁多，有财有势的人一旦作恶，影响和果报更大，结果依然是堕落。因此，没有在得人身时修出六道，不久的将来，三恶道真的是我们的故乡！
这篇开示苦口婆心告诫我们，既然已经修行，就绝不能放逸懈怠，前功尽弃。博客上曾有位马来西亚陈同修忏悔，她28岁得了癌症，后来又离了婚，学佛八年来，是观世音菩萨慈悲保佑，才让她疾病好转、生意也有很大起色。但痛苦过去后，她却沉湎在福报中，出入高档餐厅，经文越念越少，连香也不上了，有时间就到处应酬，师父的教导成了多余。终于，她再也经不起诱惑，不但全素违愿，还吃起了活海鲜。没多久，大中风脑血管爆裂，一个经常跑步健身的人就这样躺进了重症监护室，每天无法入睡，耳边都是来自地狱的哭声，出院后也无法自理，最后重新依靠四大法宝才逐步恢复。痛定思痛，她泣血忏悔道：无常和明天不知道哪个先到，不论日子过得多好，业障依然存在，请您不要放弃，一门精进好好念经吧！
这就是我们身边血的教训。修行后再懈怠放弃，就等于在苦海里放开了唯一能上岸的救命绳，下一次得救的机会，不知要在多少世以后；哪怕重新忏悔精进，也和从未懈怠的同修拉开了很大差距，因为修行路上的每一次犹豫停留，都是对慧命的伤害。人生即使活到八十，也仅有三万天，从闻法到死亡，留给我们修出六道的时间真的不多了。
在家修行天天面对五欲六尘，师父告诉我们，第一步是要锻炼人定得下来，心静得下来，把扰乱心神的杂念妄想慢慢沉淀，在定中生起智慧。随着锻炼定力、每天学习，智慧逐步增长，原本紧紧束缚住身心的烦恼就会慢慢解脱，我们就能得到最初的法喜和觉悟。
然而仅做到这点还远远不够，最近的每日开示中提到，修行人不能做满足于自保的“自了汉”，而是在有了经验和能力后，发起与众生共同离苦得乐的“愿菩提心”，有了愿力这个指路明灯，还需要把它落实到一切为众生服务的行动中去，这就是“行菩提心”。一切诸佛菩萨都因在人间发大愿，行大愿而成就殊胜果位。
《普贤行愿品》中说：一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。人间什么才是真正的富有和幸福？不是只能享受一世钱财、名声、地位，而是有能力为众生付出，能发心为众生服务。也只有在众生中，我们才能磨练出广大的智慧，积累起深厚的功德。
当生命落幕，我们因功德力蒙佛接引时，亲见净土世界美轮美奂的华幢宝阁，亲闻清风璎珞的庄严妙音，才知道人间的金山银山，不过是一颗沙砾。得遇正法和良师，我们已经踏上了大乘佛法的修行之路——度化自身，普利有情，福慧双修，悲智双运。愿每一个同修且行且珍惜。
Li
发表于 2022-6-30 22:52:58
