【专题分享】【观实相 不著相】（四）

菩提果

【观实相 不著相】

（四）

本篇摘要

▲看破幻影，不离真心 行住坐卧，妙用佛心

▲世界的实相 即是无相

▲无相是一种境界

▲所有事情到最后 都归于空、无相、无作

▲【卢台长说笑话】

▲【同修分享】学佛早班车视频 第 374 期

▲见到相不执著 就是离相

看破幻影，不离真心 行住坐卧，妙用佛心

(请点击视频观看）

世界的实相 即是无相

摘自 白话佛法视频开示第 67 集 【心无所动 心无所住】

当你到达真实如来之相，说真话、实实在在地说话的时候， 又要懂得“实相无相”。实际上我们人间，你最后修成了， 你说“我已经不进入是非当中，我拥有了实相”，这个实相还有吗？实际上就是无相。你说这个人间一切都是虚空的——虚的、空的，你说有实相吗？肯定没有，一无所得。

所以一个人，人生一辈子判定了某一件事情对的、某一件 事情错的，可能在 20 岁的时候做这件事情，当时的环境、当时的理解、当时的道理，是对的，但是 20 年后的今天，可能是错的。所以这一切一无所得，我们为什么要去纠结 在某一个点上所发生的某一件事情，抓住它不放，而且不 停地去执著、固定自己的想法，让自己的意念得不到释放， 得不到解脱，然后拼命地抓住，造成自己的我执、烦恼、 无明？这样你就慢慢地进入了这个虚幻的世界中。师父跟你们讲“实相无相”，真正到了你认为这个事情是实相，实际上就是无相。

无相是一种境界

摘自 Wenda20171208 01:21:29

问：师父，无相是在境界中体现的，对吗？无相，它就是一种……

 

答：境界（完全是一种境界，是吧？）已经到了境界了。无相，没有这个境界它根本不可能能够视人间的幻相为无相的（明白了）

所有事情到最后 都归于空、无相、无作

摘自 白话佛法视频开示第 36 集 【中观中道，三解脱门 】 

把什么事情都看成空、无相、无作。师父举个简单例子给 你们听听。今天你在单位里马上要搞一个很大的庆典，忙 了半天，最后这个庆典结束了，你当时在台上非常荣耀， 到最后这个事情过了、空了。再比方说，我们传媒集团曾 经举办过十周年台庆，在悉尼歌剧院忙啊忙啊，非常好。 结果忙完之后，在开车回来的路上，我们有一个主持人就说：“忙了这么长时间，就这么结束了。”这就是空，结束 了，忙完了，空了；空了之后你忘记了。你们现在再回想 几年前的这个活动，没有感觉了，脑子里没印象了，很少 去怀念它、想念它，无相了。你如果脑子里没这个印象， 是不是“无作”？只有偶然地在我们的网站上看到一些演出，还会想起这件事情。

【卢台长说笑话】

如果您被神经病拿着刀狂追！到底该怎么办？

(请点击视频观看）

【同修分享】学佛早班车视频 第 374 期

(请点击视频观看）

见到相不执著 就是离相

摘自 摘自 Wenda20130405 25:51

问：遇到一个环境、一个境界然后不住心，是不是就是离相了？

 

答：如果任何境界不放在心中实际上就叫离相。离相， 离开，就是离开执着了；不着相，就是我对每一件事情， 我不觉得我真正地认识它，拥有它，那你才会真正拥有； 你认为它是你的，你一定失去它。很多人就是的，以为老 婆永远是他自己的，欺负她、骂她、讲她、逼她做事情， 老婆一定跑掉了。因为你以为她是你的，你就失去她了。 孩子也是的，你拼命地对这个孩子，这是我的孩子。到了 最后这个孩子离开你了。这个孩子是菩萨的，我们要好好 地对他好，要帮助他、要教育他，这个孩子得到帮助和教 育以后，反过来会对你好。你越觉得他是你的私有财产， 你越可能就失去他了（离相是不是对待所有的事情不仅是 没有分别心而且是不住心，也包含没有分别心）对，你今 天让我做再大的官，我也是这样；今天你不让我做官，我 也是这样。人家好了那是人家的事情，我好了是我的事情。前几天看到台长的博客上有人留言：公司里有一个做官的位置，他自己还写了一句“我不着相”，就是“我不要，我 不认为它是属于我的”这样他就不是过来了，否则他自己会很难过的（这个是出离人间烦恼的一个很重要的方法） 对，千万不要烦恼。