【专题分享】【放下我执】（六）

菩提果

【放下我执】

（六）

本篇摘要

▲我执会带来不必要的压力

▲不要执著于自我的一切感受、看法

▲让我们难受的不是别人 而是我们的自我意识

▲为“我”担忧太多  就会很痛苦

▲不执著于自身烦恼 也是一种慈悲

▲烦恼时 要理解这是假我的感觉

我执会带来不必要的压力

(请点击视频观看）

不要执著于自我的一切感受、看法

摘自 白话佛法九 27、【学佛经典是“无我”】

师父跟你们讲，我们没有自性的东西，就是不是来自于本性的东西，你不要去把它当回事。举个简单例子，比方说，你对人间的看法、做法、想法，这些东西，因为你到了人间之后，你才会看到、想到，你才会去做这些事情，这个东西已经不是你本性的东西了。所以，当有一个难过的事 情发生时，当一个烦恼的事情发生时，实际上这些是因为 你经过人间的这些烦恼之后，反馈到你的自性当中，你才 有这种感受。这都不是你的本性带来的，你根本用不着对它有什么怀念，有什么想法，因为它是带不走的啊。我们小时候被人家欺负了很难过，那种难过现在还有吗？不要说带走了，就说带到年纪大都没带到，不是本性的东西是带不走的，你们要好好体会。

让我们难受的不是别人 而是我们的自我意识

摘自 20160421 新加坡《世界佛友见面会》

世界上一切让人忧伤、让人烦恼、让人欢喜的人间之情， 都是一种自我意识的存在，就像一阵风一样，有时候又像一张网，只是自己的感受，用这种感受强加于自己心灵的枷锁，别人没有骂你没有说你，你感觉别人在骂你说你，

“唰”的一下子脸红了、不开心了、睡不着了，实际上是自我意识的膨胀，并不是别人真正施与你的一种感受。为什么台长说一个人要克服自我，就是要让自己慢慢解脱这张网，不要让自己进入这张网。很多人出去总觉得别人看不起他，就有自卑感；很多人走在马路上感觉自己很自豪， 觉得别人都在看他，这一切都是自我内心意识的膨胀。人真正要改变自己，要记住，让我们欢喜让我们悲哀的就是我们自己这颗心。我们有什么呢？我们来到人间什么都没有带来，带了这颗心，还要让自己难受。

为“我”担忧太多  就会很痛苦

摘自 Wenda20190823 19:55

女听众：师父可以开示我两句吗？感恩师父。

 

台长答：乖一点，心中要有佛，学佛来不得半点虚假。主要是修心，因为你表面和心里如果不一样，这是在浪费时间，修不好的，你要修就真的好好修。你现在如果感觉没压力，你就好好修，好好精进，要有初始心。你老觉得自己在演戏，好像“哎呀，我总要当心一点，我怎么样了”， 那你就永远出不了自己这个自我，你就会很痛苦。当下活得很开心，没事就没事了。你当下还感情牵扯，还有很多牵绊，你拔不出来，那你不是自己给自己找麻烦？现在没什么事情，你为什么去想？会想出事情出来的（好的，明白。感恩师父）

不执著于自身烦恼 也是一种慈悲

摘自 20161226 马来西亚《世界佛友见面会》

要记住，慈悲还有一个定义，你们知道是什么吗？就是不执着人间的烦恼，我不对自己所烦恼的事情执着。

烦恼时 要理解这是假我的感觉

摘自 卢台长开示解答来信疑惑（四百一十七）

观世音菩萨，“缘中生，缘中灭。心若不动，境自不动。童儿，一切娑婆世界里的万法皆是因缘生然后又因缘灭。你们现在的痛苦、难过、委屈、生气、觉得人生不如意、前程不好等等皆是虚空法相幻化出来的意识。这是因为境界让你们心里面生出一种假我的感觉，是你们的假我在受报。如果不去理会烦恼和痛苦，痛苦和烦恼不就在你们心中消失不见了吗？那么一切虚幻的境界不也就消失了吗？ 你们应当去追求真我的境界而不是假我的境界。真我就是你们的如来本性，也就是佛性——慈悲啊。好好运用这个佛性去行一切善法、广修法供养、修习六度般若。佛法的大智慧光芒一定会在你们心中长住。”