知足的人要懂得知恩图报,经常有感恩心,少生怨气、少生瞋恨心,那些整天恨这个恨那个的,整天看人家不顺眼的,他的心里能长出什么善良的种子,只会生出那些蛀虫,他永远不会生出那些善心和慈悲心的,佛陀跟我们讲的意思就是,要无怨无悔的人才能恒生善心,有什么好怨的,对不对,有什么好烦的,你经常无怨无悔的,你这个人会生出很多的善心的。所以为什么在回向偈里面讲道,上报四重恩、下济三途苦,你们想想看,你们报了谁的恩,你们今天,我们说把菩萨,我们的恩还没报完,你们想想看,你们还不知足,你们报恩没报好,你们下济三途苦,你们还能救那种恶灵吗,还能救那些饿鬼吗,还能救那些在受 苦,在地狱里受苦那些饿鬼吗,看看地藏王菩萨,你们怎么学佛的,天天活在那些瞋恨心当中,你们哪一天能够解脱,一句话一件事情都可以烦恼半天,都可以让自己内心变得非常地憔悴,你们还能下济三途苦吗,想想你们比地 狱里的人,不知道要幸福多少。
想一想父母亲,你们的祖上,没有祖辈给你们的耕耘,你们今天可能很多人一无所成,你们报了没有,你们连曾经帮助过你们的同学、老师,自己的父母亲的恩还没报完,你们现在就懂得报仇,就懂得恨别人,所以要学会感恩。
佛陀在《无量寿经》当中曾经讲过,把它翻译过来叫,世间人民:父子兄弟、夫妇家事、中外亲属,实际上这个中外就是,当时佛陀意思就是说,不管是外面的亲属,还是自己身边的亲属,当相敬爱,你们都要相互爱护,不能相互排斥的,无相憎嫉,不能相互憎恨和嫉妒,无相憎嫉,有无相通,要跟他们经常地沟通,就是不能没有沟通,无得贪惜,你贪了之后你就得不到,你们想想看,你们现在谁贪,谁会跟你们交朋友,这个人,贪得不得了的人,谁跟你交朋友,叫无得贪惜,你得到了,得不到了,你没有得到,惜是在这里讲什么,不珍惜,言色常和,言就是语言,色就是你们的脸色,叫言色常和,常,经常要和气、和睦、和顺,莫相违戾,不要跟人家动不动就不一样,动不动就跟人家闹,动不动就跟人家吵,要多交意友,少结冤仇,多交意友,所以你们要交对你们有意义的好朋友,少结冤仇,你们看看,你们告诉我,你们长到这么大结了
多少冤仇,你们如果离过婚的人,过去结了冤仇了吗,你们学校毕业的人,过去结过冤仇吗,你们好的朋友交了几个。
佛陀在两千五百年前就教导我们,与世人同在、同行、同乐,什么意思,就是佛陀当时就教导我们说,我们出家人要和众生同在、同行,一起做很多的事情,然后同乐,一起快乐,现在社会上讲要多积福德,多想帮助别人,其实就是要让我们多布施,哪怕一碗饭都是一种布施,所以佛陀告诉我们,心就是一种布施,对人家好一点就是心一种布施,所以做人怎么样能够让别人接受,这本身就是一种修养,不要说伤害别人的话,不要去说奇怪的话,不要去刺痛和刺伤别人,看到别人在改,你要尊重别人,你自己才会变得很庄严,揪住别人毛病不放的人,你会失去你的安详和庄严之相,师父教你们,在家里如果你的老公做错了,你死盯着他,你这个人不庄严的,他会看不起你的, 讲过好了,做错事情谁都有,学会原谅别人,你自己能够端正,你自己没有掩饰自己,你也要给人家留条路,让别人有一个改变的机会。
言行要正信正念,什么叫正信正念,不伤害别人就是正信正念,因为你不伤害别人,别人才会尊重你的正直,当你伤害别人,别人就不会认为你这个人正直,而是一种报复心理,所以什么叫庄严,能够理解别人,那就叫庄严。