【专题分享】【正信正念_找回般若】（五）

菩提果

【 正信正念_找回般若】

（五）

本篇摘要

▲菩萨慈悲开示：莫要求因果，当生出离心

▲自己是什么境界，看别人就是什么境界

▲跳出是非对错，懂得人伤我痛

▲“悟性”不代表“智慧”长期的悟性加努力精进才能开悟

▲只有正能量充足的人 才能带领大家学佛

▲光明磊落地做事 才是正

▲搞小圈子、个人崇拜 一定走偏

菩萨慈悲开示：莫要求因果，当生出离心

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菩萨慈悲开示：莫要求因果，当生出离心

摘自 Wenda20201018 01:20:52

男听众：师父，我做一个分享，这个分享师父看过，我看 到这个分享之后都哭了。童子问观世音菩萨：“有的佛子 给师父放生、诵佛教经典组合、助念经文，祈愿我们的恩 师在人间法体安康、长久住世，在人间救度更多有缘众生， 观世音菩萨能保佑我们的师父在人间法体安康、长久住世 吗？”观世音菩萨开示：“徒儿，为师今日为你解答你心中 之疑惑。佛子们可知，你师父为天下佛子忧心操劳，背诸 多业障，为师见诸佛子为恩师诵经、放生，求诸佛慈悲让 你师长久住世于人间，在人间多多弘法。可知为你师放生、 诵经乃尊师重道之行，亦可感动诸佛菩萨之心。念佛子虔 诚之为你师，亦是如佛子所愿之心久住于世间。为师今日 之示，望诸佛子珍惜恩师之恩，听恩师之言。尊师重道之 人，为师必加持。”济公菩萨开示：“为师祈福诵经文，祈求恩师住世间；尊师重道之心为，皆可感动诸上天；天地尊重心灵法，超度世人皆可知；为汝恩师诵经行，护法天 地皆护持；为汝恩师放生行，观音菩萨如所愿嘞！”还有 一个观世音菩萨给广大佛友的开示：“现天时紧张，佛子 们莫要浪费时间，莫要再执著人间之相，好好跟着你师父 出离轮回。每次见徒儿们求，为这个求，为那个求，何时 能够出离轮回呀？望徒儿们提高境界，随着你师得我心灵 净土，闻我佛之法音，得我佛之智慧。为师为此着急，见 诸佛子们日日求于空相，被前世因缘所累。母亲千呼万唤， 就是希望徒儿们能够抓紧时间好好修心，跟着你们师父出 离轮回。为师盼天下佛子都能与为师在天上相聚。为师送 徒儿们几句话：母亲待儿归，望儿出轮回；莫要求因果， 当生出离心；莫要执因果，念经把业消；提高身修为，慈 悲悯众生。”师父法身来了，师父法身说：“我们的观世音 菩萨每次看见你们这些孩子天天执著这些人间的假象，不 好好修，着急啊，所以菩萨才会给开示让你们好好修啊。 如果不好好修最后还是六道轮回，观世音菩萨看见得多心 痛，有的是天上下来的，佛缘很深来人间都迷失了，你们 不好好珍惜的话，师父也是没什么话好讲的了。好好修吧 孩子们，珍惜菩萨给我们的一切。现在你能够在家好好念经，没有病痛，这就是你的福气。不要再去争了、抢了，什么事情都要学会随缘。好了，你们好好珍惜吧，好好修， 孩子们。”师父，分享完了。

 

台长答：是啊，你看你现在念的时候，刚刚我看见菩萨来 了。观世音菩萨讲了这么重要的一句话你们都听不懂，在 因缘当中和因果当中你想寻找什么？寻得到吗？也就是说， 这些都是前世的因缘、因果。你在因果当中想翻出来，你 怎么翻得出这种轮回？翻不出来的。只有脱离因果、脱离 轮回。你们都听不懂的，菩萨急都急死了（师父，佛子们 很挂念您的身体）今天比昨天稍微好一点。有的时候身体 会虚，有反复的，真的身体很虚弱，现在好好地养。讲老 实话，也就是这么多年下来，积劳成疾，太累了（观世音 菩萨讲“为师今日之示，望诸佛子珍惜恩师之恩，听恩师 之言。尊师重道之人，为师必加持”，我们一定要做到尊 师重道）对啊，尊师重道很重要的。一日为师，终生为父。 你连自己的父亲都不好好地照顾，你连自己的师父都不好 好地照顾，怎么听他的话？举个简单例子，最起码的，小 学里读书，你听老师话吧？（对）你对老师都不尊重，你 能学好什么文化？（师父，百善孝为先，这个孝包括尊师重道吗？）对啊，肯定的。你看看过去有多少法师，一辈子对自己的师父孝顺得不得了。一样的。

自己是什么境界，看别人就是什么境界

摘自 Wenda20180119 42:58

台长语：一个人正信正念非常重要。我曾经跟你们讲过， 你心中是什么境界，你就看人家是什么境界。你今天是一 个教授，你可能看人家都是很善良的、很有文化的，你就 会很尊重别人；你今天是个流氓，你看所有的人都跟你差 不多。

跳出是非对错，懂得人伤我痛

摘自 白话佛法视频开示第 16 集【顺缘逆缘佛道自然】

在人间，不要去执著。谋，就是去思维，去想象。到底怎 样去做，应该怎样把这件事情做好，怎样让自己不要受到 任何事和人物的迷惑和颠倒，这是最重要的。我们不管做 什么事情，不要以为人间“这件事情我是对的”“我是错的”， 这样你就进入了是非的圈子里，在是非中出不来。如果你 今天跳出是非的圈子，懂得恻隐之心、慈悲无限的道理， 觉得人伤我痛，对方就是对你强硬，那也是一种懦弱；对 方对你慈忍，反而是一种坚强的象征。然而我们人经常把 对方的慈悲看成是对方的一种懦弱，而把自己这种非常强硬的思维看成是自己的一种勇敢，实际上这种勇敢会给自己造成更多的伤害。

“悟性”不代表“智慧”

长期的悟性加努力精进才能开悟

(请点击视频观看）

“悟性”不代表“智慧”

长期的悟性加努力精进才能开悟

摘自 Wenda20180928 10:03

女听众：很有悟性的人是不是不一定有智慧呢？

 

台长答：那当然了。你有一点点悟性就代表你有很大的智慧？你要有很好的悟性，可以悟出一些很深奥、很真谛的东西。但是你有时候会悟出一些人类很简单的道理，这也叫悟性。所以你这个字本身就有瑕疵，是并不圆满的字。 悟性有深有浅，浅的悟性怎么代表你有智慧呢？（好。如果他很有悟性，是不是更容易获得无碍的智慧呢？）如果有悟性，长期的悟性，再加上精进地学习、努力，那你这个悟性提高、提升，那就变成大悟、开悟、顿悟（人好像很容易达到顿悟，但是很难在顿悟当中去行，去坚持）对啊，顿悟是容易的，一下子明白“哦，原来这样，我应该怎么”，过两天又忘记了，这就是人啊！所以“顿悟”念得不准的话就是“动物”，人不就是高级动物吗？（那我们只有精进才能够持续这样的顿悟、智慧和圆满）对啊，你不精进的话哪来的圆满？你不努力的话哪来的成功？（感恩师父）

只有正能量充足的人 才能带领大家学佛

摘自 20170217 新加坡《世界佛友见面会》提问

问:在网上建学佛群弘法度人，群主会不会背业？如果群 主会背业，该如何祈求？如何改善网上学佛群的气场？

 

答：一个人想建一个学佛群，必须正能量充足，也就是说 他必须干净，要正信正念，至少要把台长《白话佛法》的 书好好熟读。否则你建一个群，里面有人乱讲，有不如理 不如法的事情，或者讲了一些偏理，学佛群的群主一定背业。要想度众生，你也得要有能量！

光明磊落地做事 才是正

摘自 Wenda20141102A  06:29

女听众：很多同修是别的同修觉得他们都修得很好，但是 都会发生一些灾难、关劫，都是会来不及，但是师父说了，我们没有办法判断别人修得怎么样，我们只能判断自己到底是不是真修实修，那如何判断自己是不是真修实修？

 

台长答：如何判断啊，只有你自己最清楚！不要人家来判 断，真修实修是你自己心中的！你自己做好事坏事你凭良 心讲，你不知道的？！（明白了，以后我们做的事情不是 说自己悄悄地这样做，全都是能放在台面上，大家都能知 道的，包括我自己）对了！全部都要拿到台面上，拿不到 台面上的话就是走偏了！就像一个人讲话一样，咬什么耳 朵啊？咬耳朵本来就是不尊重别人，就是走偏，有什么见 不得人的事情啊？（很多同修都是组织大家放生或者什么， 就是共修，我们其实还要多花一点时间去修自己，往内修， 是这样吗？）干净，三四个人一起管，明白了吗？不要一 个人管，年纪太轻的人不要直接管钱。为什么银行里要有 出纳，要有会计啊？（好的，感恩师父）

搞小圈子、个人崇拜 一定走偏

摘自 师父每日fyfy20210411 日《本自如如》

现在有个别学佛人，进入我相，智障修行；搞小圈子，盲目跟风，个人崇拜，带偏众生。 轻则带偏一批人，重则断人慧命，果报现前还自受。 很多人经常讲，“是我救了你，是我帮了你，是我度你到佛门”，把无上的佛法境界，变成了“取相凡夫”。 众生“本自如如”，均有佛性，我们只是为他们提供一个机 缘。当他修心念经时，是因为他与佛的“因缘成熟”，并不是我们所度。所以佛菩萨说“度尽众生，实无一众生可度”。这种高境界，不知道我们什么时候能够领悟，什么时候能够理解。